如何理解马克思关于“两个必然”的论断

马克思恩格斯运用历史唯物主义的基本原理，通过对资产阶级和无产阶级的产生、发展和斗争的分析，深刻揭示了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的历史发展趋势。“两个必然”的思想，既不是源于痛恨资本主义的道德义愤，也不是源于向往未来共产主义的美好愿望，而是基于对资本主义经济运动规律的科学认识。

社会化大生产和资本主义私有制的矛盾决定了资本主义私有制将被社会主义公有制所取代。资本主义生产方式发展到机器工业化阶段后，以生产资料社会化、劳动过程社会化和劳动产品社会化为主要内容的生产社会化程度日益提高。这是人类社会物质生产前所未有的进步。社会化大生产和资本主义私有制一直是对立的矛盾。这个矛盾是资本主义生产方式中生产力和生产关系矛盾的集中表现。资本主义生产方式越是占统治地位，它就越是继续发展，“社会生产和资本主义占有的不相容性必然会越来越鲜明。”[1]这个基本矛盾，第一，反映在阶级关系上，表现为无产阶级和资产阶级的对立。资产阶级占有生产资料，把生产资料当作剥削雇佣劳动者的手段，而脱离了生产资料的无产阶级只能把自己的劳动作为商品出售，受资本家剥削。二是反映在生产上，表现为个别工厂生产的组织化和整个社会生产的无政府状态的对立。社会化生产要求有组织、有计划的生产，但在资本主义私有制条件下，有组织的生产只能在企业内部实现，而在整个社会，生产处于无政府状态。资本主义生产方式在其固有的矛盾表现中运动，经济危机的周期性爆发就是这种基本矛盾运动的结果。经济危机的出现，说明资本主义生产方式已经暴露出无力继续控制这种生产力。因此，废除资本主义私有制，建立社会主义公有制，实现生产资料和产品的社会占有，成为生产力发展和生产社会化的必然要求。

资本主义的发展为社会主义的实现创造了物质前提。因为社会的发展已经有了新的经济条件和阶级基础。新的经济条件是现代生产力的充分发展。现代生产力发展到这样一个阶段，资产阶级占有生产资料和产品，从而占有政治统治、教育垄断和精神领导权，不仅是多余的，而且是阶级、政治和精神发展的障碍。资本主义生产方式在发展社会生产力的同时，也“日益把大多数居民变成了无产者，从而产生了一种在死亡威胁下不得不完成这种变化的力量。”这种生产方式越来越迫使人们把社会化大生产资料变成国家财产，所以它本身就指明了完成这种变革的途径。无产阶级会取得国家政权，首先把生产资料变成国家财产。" [2]

此外，马克思、恩格斯指出，资本主义发展过程中出现的一些新现象，如股份公司、垄断组织、国有资本成为资本主义私有制的转化形式等，没有也不可能从根本上消除生产力的资本属性，因而不能解决资本主义的内在矛盾。马克思和恩格斯也强调暴力革命是无产阶级革命的主要方式。但他们并没有将暴力革命绝对化，也没有否认在一定条件下通过和平手段获取政权的可能性。用暴力革命还是和平手段夺权，要看不同国家不同时期的不同情况。