溱潼镇的历史文化

溱潼端午节起源于宋代。据说山东益民张荣、贾虎在溱潼村截住金兵，溱潼人帮忙掩埋阵亡将士。每年清明节，他们都会撑船，争先恐后地去扫墓，祭奠英雄。久而久之，他们就形成了撑船的习俗。溱潼船主要分布在何丽霞水乡，有数百平方公里。会船通常分为五种:篙船、划艇、花船、贡船和拐船。清明节是一年一度的活动，国家旅游局在清明节的第二天将其命名为中国清明节。每年都有近10万游客聚集在当地观看“天下第一船”的壮观景象。它包括来自十多个国家和地区的商人和游客，包括美国、加拿大、比利时、西班牙、日本、韩国、中国、香港和台湾省。已被列为国家级非物质文化遗产、国家重点旅游项目、中国十大民俗节庆之一。

溱潼船节是中国唯一保存最完整、最具原生态特色的“水庙会”。作为省级民俗文化保护项目，溱潼船艇节已初步具备申报世界非物质文化遗产的要素，“船艇节文化圈”应该得到更好的呵护和健康的发扬。

溱潼端午节有一个很大的特点，就是一千多年来的端午节当天，当地人“上至八十三，下至要人扶”。从观舟节到踏青、会亲、赶集，完全是民间庙会的一种形式，是留在民间的节日文化活动。这种社会行为的历史沉淀本身就构成了民俗文化传承的核心。赛船会:清明节前10天，在有赛船会的村子里，由会头立旗。他是村里的行政负责人，他负责船的安全。被选中的船东很开心。经过试水、铺船、去开会等程序，进入正赛阶段。两舰对齐后，锣声连响两下，发出比武的命令，然后水兵们大喊:“下！下一个！”声音大，扁担手摊开，双手挥动扁担，直上直下两次。电线杆与船舷相撞，发出“本尼迪克特-本尼迪克特”的撞击声。竿举如矛阵，竿降如蟒入水。有节奏的锣声越来越紧，船立刻跃出水面。在两艘船的比赛中，最终会有一个胜利者。如果过程中出现了胜利者，大厅里就会响起一阵锣声，这就意味着杆子会停下来。不断的竞争，反复的比赛，将赛艇运动推向了高潮。

当赛龙舟结束，船节接近尾声，演技、酒会、发杆的爆笑三部曲再次凸显高潮。

表演:按照惯例，在划船比赛之前，主要村庄的领导人物已经开始在户外唱歌来感谢上帝。扬剧、淮剧、京剧、杂技...葛庄花钱请了一个剧团在赛船会后的晚上演出。也有不请剧团，由本村娱乐爱好者组织唱歌跳舞，或者请电影队放电影的。今天晚上没有一个庄子没有表演。

招待会:赛船会后的晚上，船工们会无一例外地举行招待会。船上的主人聚在一起痛饮。不管谈多少，都要转到一个点上:“今年的头套是给谁的？”围绕这个话题，决出了“头杆”的赢家。至于酒会的费用，长期以来的惯例是由参会者承担所有公款吃喝和分享的费用。

送簪:习惯上是送簪祝别人生儿子。这对于个别结婚很久的不孕夫妇或者新婚夫妇来说，是相当有能量的。能得到专家的青睐，成为第一杆的获得者，真的是一件喜事。招待会上，第一杆的得主一选定，就会有热心人通知家属喜讯。一家人马上做好了接待的准备，全家人满心欢喜，等待着手的到来。头篙一进门，灯火辉煌，鞭炮齐鸣，主人给篙手们献上糖果和香茶，一一致谢。送礼的人满口都是“祝你早日出生”之类的话。中奖者口口声声承诺:“我请你吃喜酒。”如果今年第一杆的得主恰好有个“宝贝儿子”，那就热闹了。首先，我们应该为每一船挑夫增加一根新杆，富人会自动购买食物和饮料来招待所有的主人。可以想象，一条船有一根杆子，一个村子，多少条船，多少根杆子，影响着多少幸福的人。在溱潼地区，村社的村民们，年复一年，都在导演一幕幕用这样健康的习俗寻求欢乐，让欢乐的气氛笼罩着水乡。