易经是古代的“历法”？余世存:只是一个历史故事。
诗人兼学者余世存，毕业于北京大学中文系。湖北随州人，现居北京。曾任《战略与管理》执行主编、《科学时报》总编辑助理。主持“当代华人贡献奖”十年。主要出版著作有《人间世》、《家族史》、《非常之道》、《老子传》、《东方经》(主编)。
易经一直被称为“经团之首”。因为它的难度，从古至今解读《易经》原著的人很多，但有两种倾向，要么复杂，要么玄学。这与中国古代两次大的防火墙运动有关――颛顼的“天地绝通”和王文的后天卦序分离。导致普通人无权研究天文地理知识的禁区，知识的生产和发布被垄断，进而陷入王权本位和伦理本位的体系。
余世存认为《易经》的起源其实很简单，但它只是一个历史叙事。他的新书《大时代》最近由《生活》改编？读书？新知三联书店出版。该书首次系统还原了易经现象，易经现象不仅在古今具有普遍性，而且与人类个体生命轨迹密切相关。它唤回了我们的农村生活记忆，重温了三代人、两三千年的农耕文化。令人信服地证实了《易经》是三代乃至先秦时期中国人的日常卦历，是一部人民生活的百科全书。举个例子，书中收录了近千位北半球的世界名人，对照六十四卦进行了核对。这本书不同于《易经》的其他书。书中六十四卦的排列顺序采用伏羲的先天卦，而不是王文的后天卦，意在对中国千年经典进行新的诠释，这也是本书的另一大特色。作者以《大时代》为题，旨在唤醒人们沉睡的木乃伊，进而实现天地人的自由与和谐。
这本书证实了传统经典只是历史叙事。离开生活情境，一切想当然的训诂、猜测、发挥，都是自造新论。到目前为止，中国人还没有过对传统是什么的认知:要么否定，要么推崇。这本书的作者展示了一种健康的态度。传统并不神秘，对现代人并没有咒语般的作用，传统并没有失去效力。就像作者说的，传统经典，文明史上的一大集成花，就是时间中的大象，和空间中的大象一样，永远不会磨损。它只是想让我们更接近它。牵一大象，天下往，往而不害，安平也。传统经典并不神秘，像远山，原始森林。易经的六十四卦，像六十四峰或六十四木，远看神秘，走进去清新美丽，所有的细节和花朵都与人心相通。以后你看花的时候，花也会和你一起沉默。当你来看花的时候，花也会和你同时明白。
该书还证实了中国古代两大防火墙运动，即颛顼的《绝地天通》和文王的《天象-占卜序》取代了先天的占卜序，使普通人失去了观看天象和研究天文地理的能力，知识的生产和发布被垄断。中国古代，人活在天地自由的体系里，几经劫难，活在王权本位和伦理本位的体系里。“大时间”的意义还在于像木乃伊一样唤醒沉睡的心灵。
此外，书中还有几个重要的观点，其中最有趣的是名人寿命计数系统。事实上，该书并未证明一个人的人生轨迹与出生时的时空偏好有关，但其理性之光使每一个读者能够从这里远行千里，出生时的时空偏好无非是给每一个活着的个体一个生命的底色。我们大部分看似社会化的言行，都有这种极端的个性和极其先天的选择和调节。这本书的主题涉及文学、哲学、心理学、社会行为、经济学等。就是如何追求和对待生活的底色。我们自以为自由的人生选择，其实都被这种背景或偏好所支配；我们以为自己无法逃避命运，其实却可以得到生命的圆满或完美。
所以这本书可以作为枕边书，也可以作为探索人生命运的入门手册。面对梳理这本书，中国的传统哲学命题，知行合一，不再是知易行难，或者说是说起来容易做起来难；说起来容易做起来难。易经真的像它的名字一样简单。一个自由人的状态是农村社会的老农民所羡慕的。“秀才不出门，知天下事”是老子说的。“他不出门就知道世界；不窥，见天日。”都说现代科学家已经证实了基因的冷酷和自私，但这本书却充满了温暖而坚定的人文精神，印证了“观察天文要观察时间的变化；看人文，把它变成世界。”宇宙的进化乃至人类的目的都不是纯粹的自私自利，而是具有更高的和谐性。
这是一本真正把经典还给读者的书，让每一个读者都能参与其中，寓教于乐，与自己的灵魂甚至亲友分享生活的背景。这本书吸引了数以千计的北半球名人，古今中外。如果你在阅读中觉得有意义，可以去做，在微博里分享给你，让更多的人听到我们伟大的传统和它的成效。