四川省自贡市荣县大佛的历史。

大佛寺位于四川省荣县郊外的大佛山(又名真如岩)脚下,海拔414米。在半山野内,有一尊巍峨的坐佛石像,被誉为世界荣县大佛。佛像高36.67米,头长8.76米,肩宽12.67米,膝高12米,足宽3.5米,是世界上最大的释迦牟尼佛(活佛),也是仅次于乐山弥勒佛(未来佛)的第二大石雕佛像。大佛气势磅礴,造型优美,衣纹流畅,飘逸神韵。清朝时,佛身镀金,衣服涂色,使之金黄。大佛所在的寺庙,唐代称为开化寺,清代以来称为大佛禅寺。由于寺内佛像高耸,历史上寺庙规模很大,可惜在明末毁于大火。它在清朝嘉庆年间重建。经过近200年的扩建和维护,该寺已具相当规模,其布局犹如一只展翅的大雁,俯瞰山下的禅林。古刹错落有致,大佛雄伟壮观,格外壮观。

文学描写

大佛寺的大门是荣县人赵茜题写的。山中还有许多赵茜手书的题字,美丽苍劲,每次游人驻足欣赏。赵茜,字耀生,号向松,晚清著名诗人、诗人、书法家。有香颂词和香颂词,代代相传。书法被誉为“荣县的赵子”。以其旖旎的身姿,碑贴合一,堪称晚清书法大家。其晚年书法质量可与宋元人媲美。民国时,赵茜登上佛寺,在平台上写下诗句:

太清金像雄伟,元丰元佑八岁。荣州不让历史好,只有风水之声。宋代有几个故事。看穿司马的冷眼,山中一笑是孙邓。在大佛崖的半山腰,有一处古迹叫“鸣笛台”。相传黄帝之子小轩打猎时曾在此小憩。是为了《叫嚣台湾》孙登,魏晋名士,荣登台上,长啸一声,声音悠扬,似凤凰之声;所以北宋荣州图经称之为“孙登小台”,摩崖上刻有小台二字,是赵茜所写,直径一米。赵茜很少写篆书,这是非常难得的。

山顶上有一座“翁芳亭”。宋时,陆游任荣传句,常游大佛山,留下许多诗篇。比如他字里行间说的“客人们正放松,在咆哮的平台里寻找一个龙穴。”后人为了纪念陆游,把他在山上休息的亭子命名为“翁芳亭”。

日历

历史记录

1980年7月,公布为四川省文物保护单位。据干青黄龙大本编辑的《荣县志》记载:“大佛山位于城东,唐人雕佛,与山相合。这座寺庙建有十层,高47英尺,宽15英尺。今佛像巍峨,但宴横纵,久不旷野。”清末蜀中著名学者赵茜编著的《荣县志》记载,荣县大佛于八年(1085)在宋神宗元丰建立,由高僧春德修成,七年(1092)在元佑落成。但具体是什么时候刻的还没有定论。大佛所在的寺庙,唐代名开化寺,后称大佛禅寺。大佛景区全景

宋代重建后规模很大,庙门一直到这条小溪的岸边。明末清初,寺毁于火,清嘉庆年间重建。以后还会不定期的维修扩建。由于地形限制,寺庙只能依山而建。缩回山门,以佛为中心,向左右扩散。主要由大雄宝殿、观音殿、地藏殿、法堂、罗汉殿、藏经楼、方丈室、禅房等殿堂组成。望着山脚下的森林;古老的寺庙错落有致。清末民初,庙里香火很旺。邻县良家男女,无论是去峨眉山,还是去保定,都要经过荣县去拜佛。解放前后,寺庙年久失修,破损不堪。“文革”后,国家拨专款对寺庙进行全面维修,并广泛植树。现在,整个寺庙占地20000平方米,建筑面积2000平方米,全部为古建筑或仿古建筑。群山掩映,绿树成荫,悠久的人文景观与优美的自然风光融为一体,形成了川南一处诱人的风景名胜。

编辑此寺庙个人资料。

庙的山门在山麓西北,正对着前面的石狮,雄伟壮观。进山门,爬楼梯。第一个大厅是一个重檐,依山而建的大厅。在寺庙里,大腹便便的弥勒佛被称为布袋和尚,俗称大肚罗汉、笑罗汉。寺庙里供奉的大多是佛、菩萨和外来人物,但只有这位罗汉是土生土长的中国人。而且荣县的罗汉是出了名的爱笑,因为眉毛歪,嘴巴歪,所以很可笑。来看他的人都笑,笑声从罗汉的嘴里发出来,人们仿佛听到了罗汉“咯咯”的笑声。现存的微笑罗汉是后来的塑料雕塑,虽然和以前不一样。而荣县著名书法家刘钱丽所配题联,或许也能弥补其不足。李安运:张嘴就笑,古今万物皆笑;大肚子可以容纳人的需求。

荣县大佛(15)重檐殿上方是大雄宝殿,供奉着义山石雕的荣县大佛,四周是泥塑和观音。大雄宝殿原为单檐四层建筑。过去,人们只能远远地看着佛像的头部。仔细看佛像脚下。“现在是一座四檐歇山的仿古建筑,全称大佛护楼,简称大佛楼。登上大佛塔,可以逐层观赏大佛的雄姿,也可以穿过左边的莲花台。向右转到鸣笛平台。登上楼梯顶,适宜到达头顶的佛光阁,远山近水,容城尽收眼底。自清朝复兴以来,荣县大佛寺属于掸邦教派之一的林佶教派,因此也被称为大佛寺。所有山教的寺庙都必须供奉佛法的创立者。清嘉庆二十一年(1816),知府宫巡抚桂捐资在大佛以西的山崖上镌刻达摩克利斯渡河图。达摩是南印度的一位僧人,在南朝刘宋末年从海上来到广州,在首都建业(南京)受到梁武帝的接见,以传播禅宗。他是中国禅宗的创始人,被称为佛法的创始人。《荣县达摩渡河图》取材于自贡荣县大佛景区地图,达摩和梁武帝话不投机。

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后来,他过河到了寒山少林寺。主像达摩像高4.9米,几乎雕刻成圆形。达米安用的是莲花禅杖,上面挂着蒲团和草鞋,左手拿着佛珠。珠子很多。父亲又胖又圆。面部肌肉突出,眼睛睁得大大的。炯炯有神,胸腹部露在外面,肋骨横着,显得勇猛有力。在他身后,鱼在波浪上翻滚,外衣随风卷起,芦苇被踩踏。他转过身,依然站在汹涌的海浪中,颇有韵味。小台崖壁上还有唐宋时期的摩崖造像,西方极乐世界有十八罗汉。其中“罗汉群龛”高3.4米,宽4.6米,深0.46米,内雕六尊罗汉,其中三尊罗汉头部被毁。六分罗汉中间浮雕一棵桃树,枝头挂一棵桃树。罗汉,倚着仙桃,双手交叉,放在胸前,悠闲自在;另一个面对仙桃,似乎无动于衷。雕像表明他们超脱世俗,不为命运所动。这种布局的雕塑在国内并不多见,具有一定的研究价值,已被《中国美术全集·四川石窟雕塑》收藏。“萧太总胜一县”。唐宋时在此建有轩槛,北宋时建有“一生亭”,供人回首往事。如果你站在舞台上,你可以看到东方高耸的佛像和西方幽深的龙洞。自唐宋以来,这里就是人们乐于游览的地方。历史上,董玉轩的阳台上的亭子,门槛,早就毁了。1982年,根据古籍记载,搞清了宋代“益生亭”的旧址,在平台一侧重修了“益生亭”,供人们休息、瞻仰、悼念古人。2006年5月25日,荣县大佛石窟作为唐代文物,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位。