杂文释义

杂文由三部分组成:杂文理论、杂文史和杂文批评。杂文理论研究和探讨杂文创作的性质、功能、特点和基本规律；《杂文史》总结了历史上杂文的产生和发展，并对杂文作家和杂文进行了评价。杂文批评重点关注当下的杂文创作和思潮。

“杂文学”这个词显然是相对于“纯文学”而创造的。据此，“纯文学”体现了现代学人的立足点，这与西方现代文学观念的引入密不可分。现代学术的一大特点是学科分流，文学、历史、哲学、政治、经济、教学的界限清晰，不应混淆。文学作为语言的艺术，不同于其他艺术门类和各种具有非艺术功能的语言文本，因而成为“纯文学”。以这样一个“纯”的概念作为衡量古代藏书中文章的尺度，有许多困难，因此被认为是“杂”而非“文”。另一方面，西方的文学思想来源于西方文学创作经验的总结，不一定完全符合中国的实际。比如，在西方传统中，叙事文学一直是个大数量，所以形成了西方人重视文学想象和虚构的功能，甚至主张通过艺术概括来超越历史现实，这与我们的民族传统大相径庭。中国古代戏曲和小说发展较晚，抒情诗是主流，情感的成分非常突出，而想象和虚构并没有占据非常重要的地位。至于与诗歌并列的各种体裁，大多缺乏想象力和虚构性。

一味地将中国文学事件与西方概念融合，必然会失去很多精华。在20世纪二三十年代，如果出版文学史方面的著作，叙事内容就会局限于诗歌、小说、戏曲等纯文学文体，而忽略了散文和骈文异常发达的古代传统，这将是一个明显的例子。即使后来有所调整，先秦两汉收录了诸子百家杂文和历史杂文，魏晋南北朝收录了部分骈文和骈文，唐宋收录了八篇古文，也远不能反映古代文章的完整风格。可见，“纯文学”观念制约了中国文学史的研究。