日本第一个天皇是中国的“归化人”吗？
从古至今，很多“摆渡人”都成为了日本显赫的家族。如岛津、服部哲和昌宗。他们大多自称是中国古代名人的直系后代，住在我们这一系的都被冠以秦始皇的后代。据日本历史记载，秦始皇的后代“公月君”来到日本后，昌宗部改姓。作为“秦始皇的第十五个孙子”，“宫岳军”逃离了战乱和迫害。应沈皇帝之邀，前往日本指导日本人养蚕织布，并传授金融。他被日本奉为“住宿之王”。
这就是为什么中国的“摆渡客”大多成为了日本上流社会的一员。“文明使者”受到日本贵族的青睐，融为一体。这些人集中在日本文化的发源地奈良一代，他们中的一些人的后代甚至成为了创造日本历史的伟大人物。比如日本著名的战国名将长宗我部元亲、岛津义弘、岛津季斌，都是“都来人”的后代，在创造日本战国史中起着举足轻重的作用。一些现代日本名人，如上世纪80年代在中国掀起“幸子潮”的著名影星山口百惠，以及担任日本第80任首相的羽田孜，也对自己在中国的“游客”身份念念不忘。羽田两次访华，拜访了徐福的故乡(江苏省赣榆县)，并多次向中日媒体声称“祖姓秦”，“徐福的遗传因子在他身上”。
羽田的中国情结体现了相当的“归化人”。时至今日，仍有人认为日本第一个“永生统”的天皇“神武天皇”是徐福，阿沁人。神武天皇的原型是徐福吗？这个失败的千年工程，几乎成了中日血缘关系上的“哥德巴赫猜想”。根据日本现存的遗物，2000多年前，中国载有徐福和5000名童男童女的庞大杜东船队确实到达过日本，但没有任何支持性的考证证明徐福是日本第一位天皇“神武天皇”。据日本的记载，“公元540年，召集秦人、汉人等叛逃者定居郡县，编户籍。秦户数为七千五百五十三户。”因此，秦汉时期，来自中国大陆的移民数量相当可观。所以，考证徐福是不是“日本第一天皇”尚无定论，但说徐福的团队是大和移民的一部分是非常可靠的。
事实上，历史上中国大陆多次移民日本，有四次大规模的“移民潮”，分别在秦汉、魏晋、隋唐、宋明时期。在中国古代，战争是移民日本的一个原因，但最重要的是文明的传播。在地理上，中国与朝鲜和南越接壤，这两个国家都与中国大陆直接接壤。日本和中国隔海相望，并不是距离中国最近的东方国家。但中华文明对日本的影响在东方国家中排第一。众所周知，越南的前身南越国是由中国秦朝的县令赵佗建立的，建立于公元前203年。赵佗被称为“中国历史上第一个南下干部”。赵佗给南越带来了钢琴、象棋、书法、绘画和汉字。对越南人来说，不仅是“天子下凡”，更是“中华文明的第一个使者”。但即便如此，论及传播文明的开始时间，羽田的祖先徐福要早于赵佗。据史料记载，公元前219年和公元前210年，作为中国始皇帝信任的“齐人”，徐福下海为秦始皇求仙，两次下西洋，第一次到达“广泽平原”。可见他出国至少比赵佗早十年。
不仅如此，还有“干部资历”，而且徐福的级别大于赵佗。很多史书都给了徐福很多头衔，总结起来，集中在两个职位:医师和准国师。“准佛教徒”的高职位比得上岭南县令吗？所以，如果说赵佗是“中国历史上第一个南下的干部”，那么徐福可以称为“中国历史上第一个高倩”。无论如何，接受“穿越者”的日本，应该算是中华文明“传播无国界”的第一个受益者。