惠阳文化

惠阳的流行音乐以鼓、钹、木鱼等打击乐器和短笛、二弦、三弦、胡琴等管弦乐为主。最具代表性的是“锣鼓阁”。“锣鼓柜”以笛子为主,分为“分喉”和“平喉”,相互呼应;以木鱼为指挥。八个人组成一个乐队。曲目多为“粤曲”和粤剧唱腔。群众喜欢这种用于婚丧喜庆、迎神游戏的表演。

清代龟山有乐师李(自诩为浮琴手)和丘吉尚(自诩为鹤峰笛手)。民国时期,惠阳有音乐家薛秀亭(自号西湖),音乐大师廖,音乐教授廖福树。

新中国成立后,惠阳最著名的音乐家有著名女高音歌唱家、中央音乐学院声乐歌剧系教授叶佩英,著名女高音歌唱家、惠州歌舞团副团长黄红英。詹怀德墓遗址

它在鹅岭山上,在梨林镇李林村的西边。“文革”时,村民毁墓取砖兴修水利,只留下今天的废墟。该墓长6米,宽4米,高2.8米。詹怀德是明朝弘治十八年(1505)进士詹若水的祖先。没有考验人生的故事。

叶梦龙墓遗址

它位于梁静镇楼阁乡牛草湖村北部的一个半山腰上。墓室分为两间,每间长4米,宽2米,高1.2米。墓前100米处有一石龟,长1.2米。传说几千年前,从石龟到墓室有两排石人石马相对排列。34年(1946)村民盗掘此墓。今天只剩下废墟。

夏勇宝塔遗址

在夏勇西南1000米的岛上。底平面直径5.5米,高40米,共分五层。相传该塔能“杀邪”。塔建于明初,毁于1958。如今只剩下废墟。

文同宝塔遗址

在通胡镇中心的宝塔山上。建于清初,在“文革”中被毁。今天只剩下废墟。塔基直径5m,原塔高18m。据传说,这座塔附近有许多雷区,经常有人和动物遭到雷击。塔建好以后,因为塔可以防雷,所以可以减少雷害。今天军垦农场在塔基上建了一个凉亭,凉亭上架设了避雷针,造成的雷害很小。

永平村窑址

在石场路边,通湖镇永平村东约2公里处,距离东江约80米。由于路基开挖,暴露出五个圆顶馒头窑。窑间距为1 ~ 2m,窑室高度为1.3 ~ 1.5m,宽度为1.1 ~ 1.2m..窑墙为黄色粗砂粘土,厚5厘米。地上和山洞里留下了许多陶罐的碎片。四耳坛子只有一种,胎深灰色,陶质坚硬,卷唇短,肩平,腹鼓。整体造型胖而矮,腹部上方连着四只耳朵。罐身有明显的轮纹弦纹,浅棕色釉。从器物的形制和制作方法来看,该窑属于唐代遗迹。

仙扣扣遗址

通湖镇广和市场通湖卫生院前的一个冲积平台上。遗址高出东江水面约3米,占地约3000平方米,东西长80 ~ 100米,南北宽约40米。属壳丘型,堆积厚度约0.4米。收集到的文物包括一把石斧、一把石矛、一把磨过的石斧、一件衬砂弦陶和一个衬砂陶座。磨出来的石器主要是在刀刃处打磨,有的是针对全身打磨,在身上留下明显的痕迹。这些器物的特征与珠江三角洲地区发现的新石器时代中期遗址接近,因此该遗址的年龄约为4000 ~ 6000年前。该遗址的发现为研究惠阳县新石器时代遗址的分布和史前文化的发展提供了重要的实物资料。

燃烧的角度和杀戮的悬崖

民国二十七年(1938),5438+00年六月,侵华日军占领三门岛,拦住经过三门岛的船只,拖到妈湾以西焚烧。把船上的人赶到妈湾的一个悬崖上杀掉。这艘船被烧毁的地方现在被称为“燃烧角”。杀人的地方现在叫“杀人崖”。烽火台

在烟墩岭,夏勇镇东南1.5km,面对大亚湾。相传建于明代嘉靖年间,平台为花岗岩,呈圆台状,高2米,底径4米,顶径3米,排烟口直径1米。

4.清泉寺。

夏勇镇北部的一个峡谷。此外观为砖木结构,平面宽度10.8米,进深18米。相传寺后常年有清泉绕寺流淌,故名。根据传说,这座寺庙建于明朝晚期。原来庙里有个尼姑,建国后世俗化了。这座寺庙在“文化大革命”中被毁。20世纪80年代,夏勇有一些善良的人们,他们集资重建了这座寺庙。

3.上行城堡。

胡勇镇上排村西1里。平面呈长方形,长61m,宽41m,高4.8m,壁厚1.3m..四角建长方形角楼,都是风化石建的。城墙上下每隔3.6米就有一个洞。上孔内方,外长方形,下孔圆形,可用于监视和射箭。东面和南面各有一个拱顶门,用青石条砌成,高3.8米,宽2米,两侧有栏杆。城西、城南、城北离城30米左右有护城河。这条河宽20米,深10米。城南有一座吊桥,已经失传。根据最早在当地定居的黄氏人的传说,他们的祖先在清朝顺治年间来这里开基地时就有这个炮台。

4.书写笔筒

在矮皮镇哲布村。建于清朝。相传康熙以来,甘蔗布衣人相继升迁,文学运动大为展开。村民建塔纪念其踪迹,故名。该塔平面呈六边形,由三层楼阁式青砖砌成,塔高14m。分为三层,每层高度为4.13。塔基边长2.3米,壁厚1米。北面有一扇门,高1.9米,宽1米。门柱是用花岗岩条制成的。塔身用砖覆盖,屋檐上翘。二、三层各面上部有1个小窗。塔顶是一个六角金字塔,上面用一个带盖的碗和彩釉珍珠组成一座宝塔。塔腔原有结构已被破坏。

5.林冲食居

在镇龙镇大山峡村。建于清嘉庆十三年(1808),为客家风格建筑,平面呈长方形,总宽155米,贯通深度134米。正面有三个大门,中间的大门是用石头砌成的,高3米,宽2米,上面有一个供奉森林,住在人间的石碑。左右门距离中间门47米。门前有一个池塘。围墙四角有角楼,平面呈正方形,边长10米,高13米。中门后有一座牌坊,刻着“当仁不让”四个字。城堡内的主庙为三进院落布局,建筑为硬顶。两块同样大小的石碑,高0.78米,宽0.5米,镶嵌在中门两侧的墙壁上。一是徽州知府关于调处水事纠纷的宣言;一个是大山下村叶人自制的乡规民约。

文昌寺

淡水镇的猪步行街。建于清道光十六年(1836)。平面为二元院落的四边形式布局,建筑为硬顶,提梁跨斗混合梁框架结构,琉璃瓦镶边。前厅面额15m,进深6m。中间有一个天井,宽6米,深5米。后殿高9米,3间12米宽,3间12米深。还是不错的。

曾经魁星阁

在新圩镇的市场里。平面呈长方形,宽10米,长13米,高11米,共三层。中间一层东墙上嵌有三方石碑,上面记载了建亭的缘由、时间、过程、筹款数额。清嘉庆十八年(1813)动工,光绪十五年(1889)竣工。

⒏盘古宫

建于清光绪十四年(1888)东莞附近的白云观(海拔1060米,惠阳最高峰)上。平面呈长方形,宽22米,深13米,高11米。一分为二,入口有天井,第一个入口是长方形大厅;第二排进入第三个大厅,每个大厅都有一个神龛。右殿宝座为盘古王、玉帝、药王;左堂是盘古、冯连祖、张新杰;中央大厅是盘古坡。这座宫殿被多次破坏和修复,已经失去了它的原貌。于17 (1928)重建。它在文化大革命中被毁。1980 ~ 1981年,一些好心的男女集资重建。

⑲祠堂

淡水镇祖庙街。建造日期不详,清初重修。二元庭院的四合院布局。总宽13m,穿透深度15m。主楼为硬顶、提梁、穿桶混合梁式框架结构。正殿屋顶用双龙戏珠陶塑装饰。相传祠堂是詹、李、戴三姓的墓地。后来为了避免纠纷,修建了这座庙,人称“宗庙为族中第一”。

⒑·连笔·卢

在秋长镇周田劳伟村,有三个入口、三个门和四个角的建筑沿着中心线对称建造。总宽度为135m,穿透深度为120m,每个穿透之间的距离为15m。建于清光绪十九年(1893)。匾额由进士姜题写。据叶的宗族说,这座建筑是由叶捐银而建的。

11.刘祠堂

根据刘氏族谱记载,黄沙洞村自明初以来一直为中原刘氏先民所开垦,因此该刘氏宗祠具有一定的建筑历史价值和文化价值。

黄沙洞“马鞍山刘氏宗祠”建于清代乾隆鼎盛时期。它点穴风水先生,姓李,在江西省。他的籍贯等于宗主,民国二年(1913)再次翻修。祠堂经历了大约200年的风雨,得益于后人的全力维护。荣泰度假村位于西枝江和淡水河交汇处的马鞍镇新楼村。距惠州市区18km,距淡水镇25km。从惠州沿广汕公路开车到马鞍要十多分钟。从淡水出发,沿惠南大道进入永湖围,走205县道马涌公路即可到达。

荣泰度假村休闲农庄有着客家风格的楼阁式庄园大门,园内郁郁葱葱的原野和波光粼粼的海浪...这个精致的自然生态农庄,让人仿佛忘记了城市生活的喧嚣,重拾难得的闲适心情。荣泰休闲农庄作为一种集休闲、观光、餐饮、娱乐、垂钓、会议、度假为一体的新型农业旅游项目,受到了游客的青睐。叶挺故居是省级文物保护单位,是市爱国主义和党史教育基地。叶挺故居是叶挺的祖父叶仟玖零所建。到了90年代,这栋房子已经有100多年的历史了。故居内有150余幅珍贵照片、实物、文物,大致概括了叶挺的一生。1978被列为惠阳县重点文物保护单位。1980 7月正式开业。叶挺故居的修缮始于2001年9月,2003年5月竣工。开馆以来,已成为惠阳区及周边市县(区)学校、机关、厂矿、部队、党组织等单位的爱国主义、革命传统、党史、军事教育基地。