《红壁赋》中描写笛声悲苦的句子是什么？
出自宋代苏轼的《赤壁赋》，原文:
秋天，七月十六，七月十六，苏轼和他的朋友在赤壁泛舟游玩。微风习习，水无法到达水面。举杯向同伴祝酒，背诵与月亮有关的文章，歌颂篇章。不多久，月亮从东山升起，徘徊在北斗七星和牛之间。乳白色的雾气横贯江面，碧水连天。让小船漂浮在茫无边际的江面上，越过浩瀚无垠的江面。浩瀚如冯旭的风，不知止于何处；飘然如独立的世界，羽化成仙。
这时他很高兴喝酒，用手拍打着船舷，唱起歌来。歌中说:“桂桂如蓝桨，击天描流光。我怀孕了，希望美在一方。”客有口交，倚歌求和。它的声音充满了怨恨、渴望、哭泣和抱怨，余音绕梁，不绝于耳。能让神龙在深谷起舞，能让孤舟上的寡妇听得落泪。
紫苏很伤心，坐在危险中问客人:“什么事？”客人说:“月明星稀，乌鸫南飞。这不是曹孟德的诗吗？西望夏口，东望武昌，山川云雾缭绕，阴沉沉的。这不就是因为孟德智被困在周郎吗？齐芳破荆州，下到江陵。
顺流东去，千里空旗，近江美酒，隔河诗，一个世界级的英雄。现在，你在哪里？我和儿子在江上钓鱼，和鱼虾麋鹿做朋友，一叶扁舟，养瓶归彼此。送蜉蝣上天入地，沧海一粟。哀悼我生命中的一刻，赞叹长江的无限。与飞仙同飞，抱明月，终长。一时无法理解，遗闻于亨泰。"
紫苏说，“你知道老公的水和月亮吗？逝者如斯，但他从未去过；充满虚者如是，死者不退潮不流。盖必从其变者观之，则天地不能在一瞬间；如果从它不可改变的角度来看，那么物我无穷，又何必羡慕呢！况且天地之间，万物自有其主，不是我的，我就白拿。
然而，耳闻的江面清风，山中明月，眼见为美，取之不尽，用之不竭，是造物主无尽的拥有，我和儿子是兼容的。"
于是同伴开心地笑了，又把杯子擦干净，重新倒上。菜和水果都吃完了，只剩下桌上的杯子乱七八糟。睡在船上，彼此相拥而眠，我知道地平线已经发白。
翻译:
在任旭的秋天，七月十六日，苏轼和他的朋友去赤壁划船。微风习习，水波不兴。举杯向伴侣敬酒，吟诵与明月有关的文章，赞美这一篇章。不一会儿，明月从东山后山升起，盘旋在斗苏和牛苏之间。白雾过江，碧水连天。
让小船漂浮在无垠的河流上，穿越无垠的河流。就像凭空乘风，却不知止于何处。就像是弃世，超脱，独立，成仙，入仙境。
这时候我高兴的喝了，用手敲了敲船舷。桑松:“桂木船，香草桨，迎空浪，心已远，欲伊人在天涯。
有会吹笛子的客人，笛子按节奏配歌。笛子发出“呜呜”的声音，像悲伤，像思念，像哭泣，又像倾诉。结尾是悲伤的，婉转而悠长，像一根不断的细丝。能让深谷里的龙为它起舞，能让孤舟里的寡妇哭泣。
苏轼一脸愁容，于是整了整衣服，端坐问客人:“笛声为何如此悲凉？”客人答道:“月明星稀，鸟往南飞。这不是曹公和孟德的诗吗？”西边可以看到夏口，东边可以看到武昌。山川连片，绿意盎然。这不就是曹孟德被周瑜围困的地方吗？
当初攻占荆州，拿下江陵，顺长江而下。他的战船绵延千里，旌旗遮天，河边饮酒，拿着长矛吟诗。他确实是当代的一个枭雄，但是他今天在哪里呢？更何况你我在河边的水岛上捕鱼砍柴，与鱼虾为伴，与麋鹿为友。(我们)驾着这小船，举起杯杯互相敬酒。
(我们)在一个像蜉蝣一样广阔的世界里，像大海里的小米一样渺小。(唉，)感叹我们的生命只有短暂的一瞬，又羡慕一望无际的长江。(我想)和神仙手牵手周游列国，拥抱明月，永生于世。(我)知道这些东西是反复得不到的，我只是在悲伤的秋风中信任它们。"
我问:“你知道这水和月亮吗？就像这条河，并没有真正逝去；回合时间就像这个月，但最后不增不减。可见，从事物多变的一面看，天地间没有一刻不变；从事物不可改变的一面来说，一切都像自己的生命一样无穷无尽，有什么好羡慕的？
况且天地之间，万物皆有其归属，如果不是应有之物，连一分钱都拿不到。只有江上的清风，山中的明月，传到你耳中才能听到声音，入眼才能画出各种颜色。没有人会禁止你得到这些东西，你也永远不必竭尽全力去享受。
这是造物主取之不尽的宝藏，你我可以共同享用。客人开心地笑了，清洗了杯子，又斟满了酒。所有的菜和水果都吃完了，只剩下桌上的杯盘狼藉。(紫苏和她的同伴们)在船上互枕而眠，不知不觉间，天空已经变白。
诗歌欣赏:
第二段，作家饮酒歌唱的欢乐和客人忧伤的笛声。作者异常高兴地喝酒，唱歌，以此来表达自己对“美”的思考的失望和沮丧。这里说的“美”，其实是作者理想和一切美好事物的体现。
歌中说:“桂桂如蓝桨，击天描流光。我怀孕了，希望美在一方。”这首歌词全部采用了《楚辞·少思铭》的含义:“憧憬美好憧憬未来，在清风中唱出雄壮的歌声”，体现了上面“吟诵明月之诗，唱出婉约之章”的内容。
我看不到是因为我想变美，我已经表达了我的沮丧和难过。此外，客奏，据其歌，萧的语气是悲愤的。“若怨如盼，似泣如诉，余音似缕”，实际上是吸引了藏在山沟里的龙起舞，让孤舟中的寡妇落泪。
东晓的一首曲子凄婉婉转，悲凉的调子感人至深，使作者的感情突变，由喜转悲，文章也因之跌宕起伏。