技术异化的社会历史根源

关于科技异化的含义，中国学者中比较有代表性的是王博禄教授的观点。在他看来，所谓科技异化，是指“人的技术活动及其技术系统转化为一种外来的、异己的、敌对的力量，危害社会，反作用于人类，扭曲或畸形发展人性的倾向”。

马克思生活在一个工业大发展的时代，这个时代机械化成为一种潮流。科技的发展在机器的使用上有明显的表现。随着科技的飞速发展，资本主义共产主义的机器越来越先进，不需要技术干预。

正因为如此，机器对人的统治越来越严重。一般情况下，机器是由人操作的，这些机器也是由人生产的，但是到了资本主义工业化时代，机器控制了人，工人成了机器的奴隶。正如马克思所说:“在国民经济的实际情况中，劳动的现实性表现为劳动者的非现实性，对象化表现为物的丧失和物的奴役。”？

在这样的环境下，工人逐渐对机器等科技成果产生了一种抵触和敌意，以至于对工厂也产生了抵触情绪。这时，工人的劳动不是自愿的，而是被迫的，正如马克思在讨论异化劳动时所说:“只要肉体的强制或其他强制停止，人们就会像躲避瘟疫一样逃避劳动。”

马克思认为，科学技术异化的根源是资本主义生产方式。在马克思看来，科学技术的异化是科学技术在资本主义中的应用造成的。在资本主义生产条件下，资本是为了增殖，其他一切都要附加这个条件。资本家使用新机器不是从工人的角度出发，也不是从为社会开发新技术的角度出发，而只是从他在竞争中获得利润的角度出发。

所以，工人操作机器，以前是工人的附属品，也就是以前为工人服务的机器，现在被资本家利用，把工人牢牢地绑在一个固定的工作岗位上，工人变成了附庸和奴隶。因此，在资本主义生产方式下，“科技异化”将是必然的结果。