儒家思想的发展历程

春秋时期——孔子的创立

战国时代-孟子的发展

西汉——董仲舒吸收了佛道两家的“天人感应”和“君权神授”，维护了大一统。

宋代朱吸收佛道思想，形成理学。

明朝——采用严格的八股来选拔士人，儒学的地位空前加强，儒学发展到“心学”阶段；

李贽、黄宗羲、顾、王夫之；

清末，康有为将西方资产阶级思想与儒家思想相结合，为维新变法寻找理论依据。

新文化运动时，斗争矛头直指儒学，提出了“打倒孔家店”的口号。

新中国成立后——马克思主义占主导地位，儒家思想被彻底推翻，文革中再次遭到严厉批判；

十一届三中全会后——实事求是地评价儒家思想，取其精华，去其糟粕。1，春秋战国:百家争鸣，儒家是其中一个学派。在这一阶段，儒家虽是显学，但由于不能适应当时动荡的社会环境，其思想并没有被统治者所采纳。①建立:孔子建立于春秋时期。仁是孔子思想体系的核心，他主张以爱人之心调解和谐的社会人际关系。孔子维护周朝的“礼”，主张贵贱之“序”，是其政治思想中保守的一部分。②发展:战国时期，孟子发展了孔子的学说，主张仁政，提出了“民贵于君”的思想，主张政治要赢得民心，反对暴政。主张给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。儒家思想开始与政治结合。荀子:唯物主义思想，认为自然界有自己的规律，我们可以掌握它们，利用它们。2.秦朝:儒教被焚书排斥。3.西汉:儒学成为正统思想。董仲舒对儒家思想进行了改革:①主张天人关系密切，皇帝要按天意行事；以儒治天下，其他学说应禁；建立国子监等学校，以儒家经典为教育内容。②影响:；适应了当时封建统一和中央集权的需要，符合历史发展的要求，发挥了积极作用；儒学从此成为封建正统，对后世影响深远；主张建立国子监和地方教育制度，有利于封建教育的发展；对儒家思想的排斥，长期以来束缚了人们的思想，不利于科学文化的发展。4.宋代:儒学的新发展--理学的产生和发展。新儒家是以儒家思想为基础，吸收了佛道思想的新儒学。朱是理学的集大成者。内容:①“理”是宇宙万物的本源，是首要的；“气”是构成宇宙万物的物质，是次要的；②反对“天理”和“人欲”，提出“存天理灭人欲”本质上是捍卫封建等级制度。5.明清:早期启蒙思想产生，儒学受到批判。(1)明清时期，统治者用八股选士，只在四书五经中提出命题，文体为八股。这使得儒家思想成为维护封建专制的精神支柱，八股也成为蒙昧政策，严重阻碍了科技文化事业的发展。(2)这一时期，早期启蒙思潮产生，儒学受到批判。①之，反封建思想的先驱。指责儒家不是“千古至尊论”，否认孔子是“天生圣人”；一定程度上反映了资本主义萌芽时期的时代要求，带有一定的民主色彩。(2)黄宗羲，清初三大民主启蒙思想家(生活在明末清初)，猛烈批判封建君主专制制度，提出君主是“天下之大害”；提倡法治，反对人治；反对重农抑商，主张工商业是基础。顾:强调学以致用的实践知识，著有《世界各国各县疾病志》。反对君主专制。唯物主义思想家王夫之认为“气”是物质实体，“理”是客观规律，提出了“气是理的基础”、“世界是唯一工具”的唯物主义观点。他还提出了“静止即运动，运动不放弃静止”的观点，即运动是绝对的，静止是相对的简单证明。他用发展的观点看待历史，提出政治上要“与时俱进”。6.戊戌变法期间:①康有为、梁启超将西方政治理论与传统儒学相结合，宣传变法思想，利用孔子的权威为变法创造理论基础。(2)资产阶级改良派与封建顽固势力的论战，是资本主义思想与封建思想的直接对抗，使一部分知识分子摆脱了封建思想的束缚。(3)65438-0898年戊戌变法期间，光绪皇帝的圣旨中有废除八股和改变策略的内容，但很快被慈禧废除。7.19世纪后期:西方资本主义思想的传入，资产阶级民主革命思想的传播，辛亥革命建立资产阶级共和国，民主共和观念深入人心，儒家的正统地位受到严重冲击。8.北洋军阀统治时期:①袁世凯在文化领域掀起了一股“尊孔复古”的逆流，摇旗呐喊，要求恢复帝制。②1915兴起的新文化运动，严厉批判旧道德，提出“打倒孔家店”的口号，动摇了封建思想的正统地位。9.马克思主义的传播，新民主主义革命的胜利，儒家正统地位的废除。10，“文革”时期满目疮痍，成为无产阶级专政的对象之一。11.新时期改革开放以来，儒家思想的地位有所提高，成为传统文化和道德教育的主阵地。