历史是一个会打扮的小女孩吗？
就在学者易中天的《品三国》成为国内热书的时候，上海大学中文系教授葛突然在博客上炮轰易中天的《三国》是“歪货”，说他把严肃的事情变成了娱乐化、庸俗化甚至低俗化，最后还高喊“易中天可以歇歇了”。
与此同时，网民们分别成立了“一分”和“葛粉”两大阵营，摇旗呐喊，甚至引发了一场关于中国历史能否以娱乐或低俗的名义解读的网上辩论。
首先声明我不是所谓的“易粉”，但这并不妨碍我对易中天的“歪货”产生浓厚的兴趣。
虽然我不一定完全赞同易中天在某些地方的观点，但我特别赞同他广为人知的解读。
我想，至少，最近火热的“三国热”是由易中天的“歪产品”引起的，启发了更多的人去了解、学习、思考这段历史。
此前，程君毅先生撰写的《煮三国》一书，从管理学的角度对三国的博大精深做了深入有趣的解读，深受启发，一直是很多管理者的必读之作。
在一本名为《特别关注》的杂志的每一期头版，韩陀先生还对三国进行了幽默的讲解，也受到了读者的好评。
不可否认，每个人都必须尊重历史事实，但历史从来不是坐以待毙的。从诞生的那一刻起，历史就是人类社会取之不尽的财富。
比如小说家可以在历史的基础上进行丰富的联想，最终推出千古惊世巨作。
古代有《红楼梦》等四大经典小说，近代历史小说更是数不胜数。
但有多少文学作品能在历史问题上做到一丝不苟？就连《三国演义》也有很多杜撰；社会学家可以通过历史分析和研究，探索治国利民之道；考古学家可以翻山越岭，通过对历史遗迹的艰苦发掘，最终推断出历史真相；通过研究历史，戏剧家可以更好地挖掘和传承民族文化的精髓...可以说，从不同的社会视角来看，都有一种“望岭侧成峰”的感觉。
历史永远不能用同一种方式来解读，只有从不同的角度来解读历史，我们社会的各个阶层才能各得其所，才能借助历史的拐杖不断发展进步。
胡适曾说，历史是一个会打扮的小女孩。
我猜测王老师的说法并不是赞成对历史的解读，而是每个人都可以基于自己的生活环境和角度对历史做出不同的解读。
历史是事实。同时，历史也是思想和精神的宝库。对待历史，我们确实不能没有专业严肃的解读，但我们必须充分包容不同群体对历史的不同理解。所谓的娱乐化、低俗化的解读，不过是一些人鄙视另一些人的文化罢了。
总之，对历史的解读可能是和谐的，无论是在大厅还是在厨房，只要有利于人们吸收其丰富的营养。
从这个意义上说，历史的“小女孩”只是一个刚刚踏入人生门槛的“空白”。在不同的人眼里，在不同的环境里，“小女孩”未来一定会面临不同的人生旅程。这有什么不好？我觉得我们不应该愚蠢到期望每个人的人生都是“急行军”。