引人入胜的历史传说:孟获与曲靖火把节?

火把节是彝族重要的民族节日。作为一个崇拜火的民族,彝族火把节有着热烈的气氛和深厚的节日文化。围绕它产生了许多感人的传说。今天我们要讲的是云南曲靖的火把节,以及它和著名历史人物孟获的关系。

在《三国演义》中,诸葛孔明七擒七纵孟获的故事早已家喻户晓,而这个故事中的彝族叛军首领孟获也是一个真实存在的人。曲靖古为魏县,南为建宁县。他是当时华南的首领,被称为蛮王。孟姓是南中的一个大姓,原来自北方汉族,后融入当地土著民族。历史上曾经叫彝族,彝族,其实就是我们后来的彝族。

众所周知,建宁县在古代是苗毅的土地,火把节的原因有很多。一个是古代治蝗灾,一个是源于对火的崇拜,一个是源于慈善夫人罗登死于南诏大火,而对于曲靖来说最重要的一个来自于当年孟获与诸葛亮的战斗。

据《三国志·蜀志·诸葛亮传》记载,孟获受汉族地主吕勇的挑拨,反叛蜀汉。蜀国宰相诸葛亮一心要攻克魏,以稳固后方,于是决定自己南下。他率军到了南中,采纳了离太守马谡越远的建议,“第一次攻城,第二次攻城,第一次以心理战为主,第二次用兵”。他用七种方法俘虏了孟获,让他心悦诚服。

本来孟获几次被捕,但仍带领部下与诸葛亮对峙,容易引起主帅的愤怒,迁怒于民。那样的话,当时的曲靖就会血流成河。但诸葛亮胜利后,不但没有泄愤,反而真心接纳孟获等人,封了官职,只留李惠为太守。

没有离队,只调整了下层领导,因为诸葛亮当时认为有“三难”。第一,如果留下外人,就会有士兵驻扎,士兵需要食物;第二,蛮族新破,死伤惨重。他们中的一些人失去了父亲和兄弟。如果留下了外国人,却没有士兵驻扎,那将是一场灾难。第三,洋人担心废杀的罪名,怕自己的错误太重。如果他们离开外人,他们永远不会被信任。

诸葛亮的长远考虑,为曲靖人民避免了一场灾难,社会得以稳定发展。当然还有孟获的功劳,他在南方威望很高,说话算数,取信于民,在少数民族中影响很大。

孟获投降后,必然要和诸葛亮商量如何治理华南,然后颁布实施这些规定。原来的夷兵虽然没有叛逆之心,担心自己太疏忽会被杀,但既然有孟获担保,将士们都相信了他。后来果然一切稳定,百姓生活安心。

于是,为了感谢诸葛亮的英明仁慈、孟获对家乡的忠诚以及武吉中国的联盟,曲靖人在六月传递了用火把迎接诸葛亮军队的仪式,成为了著名的火把节,一直流传至今。现在,每年农历6月24日,彝族村寨都会举行一场演出,人们兴高采烈,载歌载舞。有些老人会在晚上给晚辈讲孟获带领群众举火把迎接诸葛亮大军的盛况,以及诸葛亮南征的故事。

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