我家乡的刘公庙

唐璜和刘公庙之间隔着一条河，河上有一座浮桥相连。并排的船上，有一块木板拼接而成的桥面，一块接一块。这座桥成了河两岸居民的通道。

刘公庙是一个神奇的存在。在我童年的记忆里，那条河，那座浮桥，那座集市，那场皮影戏，留下了很多的思绪。乡愁中，刘公庙依恋着挥之不去的情感。

刘公庙是柳市街的别称。刘公庙就是柳石街，柳石街就是刘公庙。不知道是街造就了庙，还是庙造就了街。在我心目中，街道就是寺庙，寺庙也是街道。

街，在今天看来，不能称之为街，只是一条狭长的过道。当时是繁华的集镇和商品集散地。河对面的村子因为浮桥的连接早已是一个整体，所以我还是觉得家乡和柳市街是同一个概念。

我只知道刘公庙是一条老街，只有三四米宽。路面是花岗岩铺的，凹凸不平。路的两边都是古老的店面，飞檐走壁，深红色的木门，拼凑而成。关门时，门板一个一个取下，在木门“砰”的一声，卸下来之间，生意就完成了。斑驳的墙壁，老旧的店铺，房子有很长的进深，进深有很多房间，黑泥地板散发着冰冷的味道。整条老街古老而沧桑，古朴而宁静，就像一个老人，静静地看着人间的沧桑。

走在石板路上，路的两边，老式的店面都搬过去了。我常常想，如果我在雨季撑一把油纸伞，我就是那个古代的女人。

小时候问爸爸:柳市街为什么叫街？他怎么来的？

我父亲不知道，我也不知道这条街的来历是什么。对其历史的探索从未停止。不经意间，在我离开那片土地多年后，终于明白了它的来龙去脉。

清朝同治年间(1862-1874)，萍乡当时还是一个县。平乡县在村外，还有小西路、大西路等20座城，其中刘公城又叫刘公庙，因刘公真人的庙而得名。位于湘东区东南约十里，北依平水河。在交通运输以海运为主的时期，这里是赣西的物资集散地和物资交易中心，有“小南京”之称。解放前后，船只可从湖南境内的绿江直接进入长江，是水陆交通十分便利的地方。山货土特产和东南西北的煤炭在这里集散，商业交易热闹活跃。商家说“日有千人拜，夜有万灯”。可想而知当时的繁华景象。随着当地经济的繁荣和起伏，逐渐形成了带有商业性质的街道格局。

刘公庙是柳市街的标志性建筑，古色古香的寺庙。柳市街因刘公庙而得名。据史料记载，此寺始建于宋代(公元1225年)，清八年(公元1828年)古萍乡县志中记载，刘公庙有宋少定五年(公元1252年)二字，在金沙湾中部。相传，神以医疗示庙。

在农村流传着一个流传已久的神话:公刘原名刘有生，生于南宋，湖南浏阳人。据说他年轻的时候去了岳家军。为了逃避杀戮，刘有生潜入凭祥，选择了金沙湾上的上官灵山修行。经过磨炼，他终于在这里成仙，经常用魔法拯救世界。

据萍乡赵平记载:“南宋嘉定八年(公元1215年)，平邑五月热(旱)，草枯田裂。”金沙湾的农民冒着烈日酷暑，喝着粥汤，筑起柴坝蓄水灌溉田地。因为河宽水急，河水暴涨，大坝被洪水冲走，农民不得不下水做坝。看到这一幕，刘公友感到可惜。一天中午，他变成了一个乞丐，来到了大坝上。喝完粥，他对农民说:“这个大坝明天就可以建了。”他们听了谁也没在意。这一夜，金沙湾雷声大雨点小。刘有生来到上官岭山顶，折了一根树枝，在一块石头上挥了几下，立刻化成无数石头，如一条长龙卧在河中，过了河，连接了平水河东西两岸。

第二天，农夫去干活时，惊奇地发现未完工的柴坝不见了，却有一个高出水面四五尺的石坝。坝体由不规则石块砌成，不透水。石坝中央还有一个缺口，可供船只和竹筏通过，东岸有一条溢流渠，可以安装三艘直径四尺的平底船，同时提水灌溉田地。800多年来，石坝遭受了无数次洪水的袭击，坝体上大大小小的石头都屹立不倒。

南宋皇帝李宗听说后，允许在金沙湾建庙祭祀，并铸造了另一口钟。唱片上的题字说:“我心中的真灵如过彩虹，是镜明那种变幻莫测、神秘莫测的表情，是救命的灵。”从此，“刘公庙”以香火闻名。

从我出生开始，浮桥就在那里。没有人能说出浮桥的历史。也没人会去追究。它的存在似乎是自然而然的，就像盘古开天辟地的蛮荒时代一直存在一样。

后来，我了解了这座桥的历史。1942年，由黄塘洲袁发起，以两个渡口社为基础，发动农民集资，筹得800多户1600多担谷。柳市修建了一座浮桥，漂浮在湘东镇柳市街和黄塘洲之间的江面上。这座浮桥长55米，宽3米。24艘船像码头一样等距离地漂浮在水面上。每艘船上固定着四根横杆，横杆上铺着厚达寸余的樟木板，两边安装着木栏杆。整个桥身用粗大的铁链勾连，桥两端的堤岸上系着铁锚，使浮桥固定成“I”字形，漂浮在水面上，风平浪静，稳稳当当，小孩子也能穿过。当一艘商船筏筏即将通过时，护桥员会松开中间两段的链杆，将其中一段支撑到侧面，然后从中间闪出供其通过。洪水来了，河水上涨，只要解开绑在河岸一端的铁链，整个桥就会靠在河的对岸，与河水的流向平行，这样就可以安全渡过汛期。平时，大桥自然随着河水的涨落而起伏，非常安全方便，为两岸人民提供了极大的便利。浮桥建成当天，举行了非常隆重的仪式，盛况空前。

2010，这一漂浮在平水河上的传奇景观终于落下帷幕。新的钢筋混凝土桥的建造使浮桥完成了它的历史使命。作为一道独特的风景，绝对有必要留下来。光是维护就需要很大的成本。在汛期，破旧的船只也存在安全隐患。与一劳永逸的水泥桥相比，浮桥的使用带来很多管理上的麻烦。当维修支出困难时，拆除它成为最佳选择。

离开家乡到城里工作定居后，就没去过柳市。大桥拆除时，是否举行了仪式，为这座70年的老桥完美谢幕，感谢它给两岸居民带来的便利？我不知道，那天河两岸的居民是什么感受？我想，那些上了年纪的人，那些在桥上走了很多年的人，一定会舍不得的！浮桥就像我们的家人，我们的长辈。

一座桥是一段历史。当技术和经济水平都很低的时候，民间总能想出各种解决方案来方便自己的出行。当时修桥的资金是靠养水稻筹集的，800户人家收了1600担谷，一户人家收了2担谷，这是了不起的集资。你知道，在20世纪40年代，吃饭是多么困难。周围的人慷慨解囊，齐心协力修建了这座桥。这是中国老百姓朴素的情感，自力更生。

我已经在桥上走了大约二十年了。柳市街是一个商贸小集镇。历史上曾经商贾云集，是个繁华之地。随着时代的变迁和商业地位的下降，这里仍然有很多店铺和长期居民。每逢农历初二、初七是赶集日，马史大街两旁摆满了各式各样的商品，叫卖和讨价还价的声音不绝于耳。街上挤满了人，一派熙熙攘攘的景象。我从小跟着家人，赶集那天上街买日用品。

在物资匮乏的年代，去市场往往是小孩子的心。街边的包子铺，又大又圆的肉包子，又香又甜的馒头、包子，光是闻到香气就足以让你流口水。馒头是一种棱形发糕，颜色为鲜黄色。刚从蒸笼里出来，热气腾腾，空气中弥漫着一股清香，空气中充满了清香和甜味。记忆中有一个奇怪的画面:冬天的中午，外面阳光柔和。我睡在我的木制摇篮里。我在摇篮里醒来，发现家里没人。就在我想哭的时候，我妈正好回来了。她像变魔术一样从篮子里拿出一个美味的黄澄澄东西，它闻起来很诱人。我从未见过它，更不用说吃了。我咬了一口，甜甜的味道依然萦绕在我的味蕾深处。世界上没有比这更好的了，世界上没有什么能比得上那个馒头的味道。

我真的不明白。睡在摇篮里的年龄最多两三岁吧？那时候很多事情记忆很少。我记得中午的阳光，摇篮，面包和我母亲的身影。我知道，一定是我的味蕾。我记得这难忘的味道，牢牢地储存在记忆深处，挥之不去。我曾经问过我妈，她不记得了。我总能完整地记得那一幕。

70年代或之前出生的人比较穷，没什么吃的。吃饱是最大的奢侈。柳市街总有我不知道的新奇和诱惑。很多人生中的第一次尝试，包括吃“打糖”、麻花糖、庙会、狮灯、皮影戏，都激励着我，带给我欢乐。

过年的时候，爸爸会从市场上买回我们爱吃的鱼，还有各种做年货的原料。一开始我们买的是未经加工的瓜子和花生，包括西瓜子和葵花子。我们买这些东西的时候，要先洗干净，然后捞出来晒干，放在八角桂皮里，用铁锅炸，然后存放在特制的陶瓷缸里。春节要准备一个月，各种蛋糕都是手工做的，比较复杂，时间也比较长。那些年，每个家庭都在津津有味地做着这一切。孩子们围着他们的脖子，好奇地看着这一切。

就我所记得的，那年是公刘的生日。街道上举行了盛大的庆祝仪式。白天有打龙灯、舞狮灯等各种表演，晚上有皮影戏。那时，我父亲不在家。晚饭后我和妈妈去老街看热闹。

那是一个冬天的夜晚，夜里过浮桥，江面静悄悄的，浮桥在暮色中漂浮。上岸后，我们看到老街与以往不同，高台上是新建的。台下人山人海，很多附近村子的人都来了，比集市上的人多得多。各种零食，挑着担子，摆在盘子里，有我最爱的糖果。我们称之为“打糖”，是用蔗糖做成的，铺成圆饼状，但比较硬。小贩一手拿着刀，一手拿着小锤子，把刀放在糖饼上，用锤子小心翼翼地把糖敲下来。我妈给我买了一个糖糕，吃在嘴里甜甜的，开心极了。我妈还给我买了麻花，我第一次吃。我觉得世界上有那么多好吃的东西，还有这些东西是怎么做出来的。小孩子的心里总是有很多好奇。

皮影戏，我听不清唱的是什么，但我记得是孙悟空三打白骨精。印在幕布上的影子诡异的跳来跳去，做着各种动作，弦后面的人在唱着歌词。挤进后台想看看怎么回事，只见后台有人在玩，有人在唱歌。提着布偶的人唱着歌，摸着布偶，手一直在动，看得我眼花缭乱。孩子们的心羡慕这些人。

后来就再也没看过皮影戏了。小时候看的戏现在还在从记忆里跳出来，在我面前咿咿呀呀，回味悠长...

这条老街已经有200多年的历史了。不知它经历了多少风风雨雨，见证了多少悲欢离合。这个城镇从繁荣走向衰落，现在它一定又复兴了。无论这个小镇如何变化，童年的记忆永远不会褪色。

我知道用不了多久我就要回去寻找童年的记忆了。当我写下这些文字的时候，我知道那是因为小镇在召唤我回去。我想再走一遍马史街，再拜一次鸡公庙，然后站在水泥桥上看着浮桥的影子，再听听巷子深处皮影戏的回声...