多伦小说的历史渊源

清朝统一蒙古各部，对形成统一的多民族国家，特别是对蒙古的社会发展具有积极意义。额尔古纳蒙古准噶尔部部长噶尔丹企图倒转历史前进的车轮，搞分裂活动，带兵进攻喀尔喀蒙古，以追击喀尔喀蒙古为名进入内蒙古。1690年(康熙二十九年)，清朝康熙帝命令福泉亲王率军远征，在乌兰布统战争中击败加尔丹军，加尔丹逃回漠北草原。噶尔丹入侵廓尔喀时，廓尔喀的大臣们率领军队和牲畜南逃，穿越大漠到内蒙避难。于是康熙皇帝在古北口、张家口、独石口等地发放赈粮，并分配给内蒙古的牧场。康熙帝访多伦诺尔，召见廓尔喀王公，分别授予可汗、国王、贝勒、巴育、贡等爵位，并赐以牧场，任命扎萨克，组建旗队。在这次盛会上，康熙皇帝决定在多伦诺尔修建一座大型藏传佛教寺院，由国内外蒙古各旗各派一名喇嘛方丈，每年或每隔一年在寺内举行一次总会。旗札萨克和贵族们聚集起来向朝廷报告，朝廷也可以在这里安抚各部。此后，国内外蒙古旗的王公贵族每年都聚集在多伦诺尔。后来，清朝将这座寺庙命名为惠宗寺，意思是所有的旗帜一起生活在一座寺庙里，象征着蒙古各部在清朝控制下的统一。清朝还欢迎西藏活佛张家呼图克图留在惠宗寺主持藏传佛教宗喀巴派在内蒙古的传播。惠宗寺方丈张家呼图克图是第十七世阿迦旺罗布桑其拉。雍正幕下，张家呼图克图十八世罗徕·毕多尔吉继位，然后在寺西南，新建了一座寺庙，取名寺，为张家呼图克集团所有。康熙帝三次亲征噶尔丹，噶尔丹战败被杀后，南喀尔喀蒙古陆续回到漠北草原。承德八外庙建成前，蒙古各部，如可汗、王、贝勒、贝子、太极等。，每年照例聚集在多伦诺尔。

多伦诺尔是察哈尔最繁华的城镇，商业发达，其北可达锡林郭勒、漠北，牧区的畜产品从这里运往张家口，内地的各种货物供应牧区。由于城市人口不断增加，于1710(康熙四十九年)设立居民区兴化镇，乾隆年间在兴化镇东部建新胜营。这时，大部分回族商人搬到了这里。这个城镇发展成为当地产品的集散地。当时这个地区还没有开垦，也没有农业村。所需粮食全部由巴南供应，即燕山以南张家口的农业区提供粮食。1732年(雍正十年)设立多伦诺尔堂，主管察哈尔左翼蓝、白、黄四旗的旗务。1734年(雍正十二年)，设独石口殿、张家口殿，合称口北三号殿。因为多伦诺尔没有垦荒，没有汉族农民在这里进行农业生产，所以多伦诺尔堂的职责不是处理垦荒和汉族事务，这一点与其他县不同。后来人口不断增加，出现了农垦，多伦诺尔富民同治堂也掌管汉人事务。