马氏宗谱

马氏族谱的体例分类不同，细节也不同，但基本一致。马氏总谱牒有以下内容:谱牒名、谱牒序、目录、普通事例、荣誉记载、画像与赞辞、五服图、家规家法、宗族世系、家谱、正史、家族传记、祠堂、墓葬、文艺、宗族财产。家谱的名字就是家谱的名字，一般写在家谱的封面上，内容也不一样。一般火星人的家谱称为“火星家谱”或“火星家族繁衍”或“火星家谱”，也有部分称为“火星家谱”、“火星家谱”或“火星家谱”。有的还详细标明地域、支系或堂号，如靖江马氏族谱、崇伦堂马氏族谱等。家谱是家谱的一部分，具有重要的文化和历史价值。一部族谱往往有很多序言，序言往往是由本族名人或与本族有血缘关系的学者、名人或政治家撰写的。其内容或论述族谱的意义，或描述族谱的历史和本族谱的起源，或记载姓氏的起源和分布。因此，家谱的序文往往是家谱的“眼睛”，是家族历史的浓缩，同时，也往往是散文的杰作。范范是族谱的编纂体例，从中可以看出族谱思想、族谱修订方法乃至家规家法。如前所述，马姓谱牒大多采用欧阳修、苏洵的“谱牒法”，并根据本家族的具体情况加以修改，从而形成了独特的马姓谱牒编纂风格。与赞一样，常附在本民族名人的画像上，多由本民族著名学者、名人或亲友题写。内容一般评价这个人的成就和生活。如《马史通》中的马援形象赞，是马甲的侄儿郑玉题写的。全文如下:“经典丰富，字字深远；浩如烟海，于若坤郑。”马蓉的形象赞也是郑玉题写的，内容如下:“妙识生，哲理只宰，推理文采细腻。”此外，朱写了《后周平南将军公》画像，文天祥写了《唐代宾公》画像，韩愈写了《宋丞相益公》画像，文天祥写了《宋左城公》画像，写了《吴彼公》画像。世系是族谱中最重要的内容，与族谱中的“家族传记”一起，往往可以弥补历史的不足。例如，从《马史通谱》的家谱中我们可以知道，马周是马援的第十一世孙，马燧是马周的第五世孙，马志杰是马周的第十八世孙，马廷鸾是马周的第二十一世孙。但由于人们在编谱牒时倾向于拉拢、亲近有自己名字的名人以抬高自己的等级，所以谱牒中的“世系”、“家传”也是不准确的。-全国地图四卷(16卷)吉林大学(17卷)河北廊坊安次德胜口马氏族谱稿未分卷，河北廊坊东安马氏族谱未分卷(清)。马忠谱牒未分三卷，河北大成《马谱》全国地图是一张马日兴谱牒，未分卷(河北省青县崇贤镇叶尔屯， 董家附补遗)60年)西宣堂活字书四卷本美国河北东光马氏家附补遗无卷本(清)马()()等九本清光绪二十四年(1898)修订，活字书四卷本附日美两卷本河北东光马氏家无卷本(民国)马春生马春生。 苏州大学河北青县崇伦堂《马氏族谱》卷二十三卷一(民国)马步英编民国十年(1921年)印本二十四本吉林大学历史研究所注:马思聪明成化二十二年开始编本。这是河北马氏族谱的第八编，不分卷(清)。马玉春、马沃臣等人编纂了光绪八年(65438+)。马树奎等人编辑的《道光清二十三年(1843)》出版一卷。马树奎等人编辑的《道光清二十三年(1843)》印了两卷。标题列在扉页:915655。四卷本《辽宁省马家家谱图》一卷(民国)马修订民国十七年京华印刷局印制的《全国地图》五卷本(1928)历史研究所北京大学中央人民学院人民大学南开大学辽宁图吉林大学哈尔滨师范大学日本美国注:清道光二年修订。这是辽宁朝阳的《马谱》单卷，辽宁朝阳县瓦房子镇马台子村的一支去了黑龙江绥化。祖上马公宗选，明末清初入关，出身武将。氏族马史原是单字名，后改为双字名，代号中等；家内世代现取:春日玉峰井，文联常盛。这个家族的世代从“朝”到“连”都有。吉林马家一家三百多户人家的家谱不分卷(民国)。中华民国二十五年(1936)马写的一本书。吉林、日本、美国永济马史家谱未分卷(民国)。马双春在民国二十九年(1940)撰写并修订了一部印刷本。吉林市地图上海嘉定马史家谱不分册(吉林市上海)