阜阳的临猗论
西周是Xi伯的封地。
查查慈海，一个古老的国名。文王之子纪被封于此，山西临猗。春秋时期，是晋国之地。据康熙《易氏县志》记载，“考氏家族属冀州境内。到了唐、禹、夏、商，都是典府，到了周朝，都是伯国。锡伯。文王十五子(说是十七岁)也。对国家来说，治理诸侯是有功的。”《春秋传》说:“碧园富贵，文鲜明。”这说明西周初年，文王十五子(或十七子)分封为伯。Xi伯因治理诸侯王有功而成为诸侯之首，威名震天下。所以《诗经·国风·夏泉》有如下文字:“谷苗遮雨露，四国为王，劳苦矣。”悼词。
易古名有瑕疵。
唐代诗圣杜甫《为魏大夫金哀》诗中有“悲瑕，又是穷年”一句，《赏寇十四御锡寄还寇》中有“四十年今离瑕处”一句。查辞海、古地名、春秋锦衣之瑕。在今山西临猗西南。相对于古代国名的解释，至少可以明确说明缺陷是国名和城名。缺陷的组合实际上代表了一个国家的一个地区，一个城市。元代诗人王思成写的《过城记》，代代相传，属于古代令狐。四面村市开，千年障壁孤。傅玄土地，秦晋战区。是的，泽空城在那里，桑泉是古城。有许多强壮的牛羊，田地也很肥沃。的描述。由此可见，瑕土自古以来就是天府之国，也是兵家必争之地。”《鲁僖公春秋二十四年》“二月，秦伯使其子成为秀才，从Xi退休。辛丑、胡琰和秦晋大夫在Xi结盟。”“入公六年”:“晋人谋除绛，诸大夫曰:地有瑕，地有近。他还说他将生活在缺陷之地。“原来，在成公六年，也就是公元前585年，晋景公召开了一次非常重要的会议，决定迁都老蒋(翼城县东南)。会上，医生们几乎一致表示，有缺陷的土地富饶富饶，而且靠近盐池。要迁都，必有瑕疵。只有韩显子(韩傕)辩解说，不如新天的土厚水深，住在里面不是病，流其邪可惜。晋景公听了韩显子的建议，决定“夏四月丁丑，迁新田”。如果不是韩爵的一句话，历史地理会被大大改写，临沂也会像今天的侯马一样宏大热闹！
Xi和固原的城市在哪里？
易的区域是一个瑕疵的地方，这一点没有异议。但自古以来，对于城市在哪里，城市在哪里有缺陷，众说纷纭。受一些信息的影响，很多人认为牛都铁匠营周围的古城遗址就是古汴京。其实这和古城是一种混淆的认识。在辞海查易家，
1，古地名，在今山西临猗南部。有一个盐池。战国时期，艺鹭因盛产盐而致富。在这里谈经营畜牧业致富。
2.老县城的名字。西汉位于山西临猗南部，晋魏间迁至临猗县。西魏改桑泉，北周复旧名。
1954与临晋县合并，组成临猗县。临猗县是由临晋和临猗的家族合并而成的，这是现代知识，众所周知的。《辞海》的解释至少可以说明两点。第一，顾衣家在临沂南部，离盐池很近。李道元《水经注》说:河东盐池，名盐解。赤溪西还有一池，叫燕泽，在彝族古城南。唐代著名文学家柳宗元说:易家之盐，为晋之大宝。这些都充分说明古夷的疆域非常辽阔，盐池也属于它的领地。《春秋》杜预注:易家有盐池。后又分彝、安邑两郡守之。第二，周迁址是在晋魏时期。那么，顾衣的家人在哪里呢？北魏著名的地理学家、散文家李道元在他的地理学巨著《水经注》中明确地写道:“涑水西游，至黟县之北，既有文学价值，又有史料价值。”牛都铁匠营遗址在涑水河南岸，而不是今天的伊城在涑水河北岸。李道元(470-527)生活在北魏，就在易的城市搬迁之后。他本人渴望了解博览会，亲自到各地寻访运河，关注考水道变迁、城市兴衰等地理现象。所以他的评论更可信。
那么，古城在哪里？据《扩地志》、《元和县志》、《太平全球志》等资料记载，说古城在临猗县西南四十里。根据地形分析，应该在关元头西北一带。《左传·桓公九年》和《竹书纪年》都记载:“晋武公毁枷赠大夫原，为原叔。”由此可见，郅国延续了400多年，于公元前688年，桓公九年灭亡。这座城市成了医生最初的封地。虽然现在这里没有城市可考，但是有三个原始村落。原字“原”和原医生有关系吗？没有可靠的文字资料，我们不能武断，只能做一些猜测。据官园头村老人说，他小时候见过一块石碑。碑文记载，关家是从金大鼎(1161—1188)迁到这里的。以前村里叫东院头，所以杨院头应该是南院头。这至少可以说明原村名的来源是很早的。换句话说，原来的三个村子，不过是前叔接管城市后，为了防御，在废墟上修建的三个驻军而已。如果这个推测是正确的，可以作为崖城在这里的旁证。根据对这一带地层的观察和分析，古边城应该是被峨眉山流下的坡水携带的泥沙埋在地下三四米深，距今已有两千多年。据说官园头村民在村西打井时曾在四米深处发现瓦砾，化肥厂扩建尿素工程时也在七八米深处发现瓦砾。这能作为两个证据吗？但如果真的要确定确切的位置、规模、建筑特征等等，就只能指望用科学的考古方法进行进一步的发掘、检测和考证了。
程村东周墓的发掘，或许能揭开残城之谜。
瑕城在哪里？自古以来谁也说不清楚。据李道元《水经注》记载，“冲浪水向西流以解郡之患，故为城南”，“冲浪水向西南流以过城”。根据笔者多年前写的《协成考》一文，协成应该是东西方之间的古城遗址。那么，有缺陷的城市应该在城市西南的某个地方。程村东周墓的发现可能会揭开这个谜。程村位于峨眉岭南，涑水河西岸，属山西临猗县庙上乡，在县城西22公里处。据初步调查，这是一个墓地，面积超过10000平方米。村西有一个当地人使用的取土场，约5000平方米，俗称“土池”。1987年夏天，当地人在土池取土时发现了这座古墓。同年秋，中国社会科学院考古研究所山西队、山西省考古研究所、山西省运城行署文化局组成联合考古队，对程村墓地进行发掘。发掘工作历时两年，在土池及其周边地区共发掘墓葬52座、车马坑8座，* *出土青铜器、陶器等珍贵文物1500余件。成为全国轰动的考古发现。由于当时的客观条件，只做了一小部分发掘工作，没有发现墓葬。如果我们能进一步探索，我们将揭开更多的历史之谜。一般来说，大型墓葬离城址不会太远。可能古瑕城就在程村一带。我们期待科学考古能揭开残缺城市的神秘面纱。
易家为什么叫杨？
羌、羌城、羌瑕的问题都搞清楚了，为什么又变成了羌阳？关于这个问题我找不到史料，只能做一些猜测。当我们的祖先起草或同意成为一个地名时，他们往往是根据该地所在景观的南北方向来决定的。抬头慈海，多云，山北或水南。如华阴、江阴、淮阴。杨，山之南还是水之北。《谷亮传·Xi公二十八年》“北方之水为阳，南方之水为阳”。我们不妨搬出中国地图，说阳有很多城市。如果不是在山之南，那一定是在水之北。
让我们回头看看城市的位置。她不仅位于峨嵋山的南部，而且位于涑水河的北部。可以说是阳中之阳。应该说被称为阳是很自然的事情，但是不被称为阳就很奇怪了！当然，这只是作者的主观臆断，有待进一步研究。
阜阳最晚始于明朝万历年间。
有人说富阳起源于清朝，有些轻率。只要你读读中国楹联大师乔英甲，就会发现乔英甲的诗词楹联里都有提到阜阳。
夏毅幼稚的东西；
富阳部印制。
传言家乡正遭受旱灾，中国大使去解州卖余盐给它。
有传言说，Hiderigami正在遭受太阳的暴晒，突然他报告说，貂皮前来救援。
商店听说过这种税，但是豺狼人已经离开了游泳池。
轮奸到处蔓延，全民恐慌。
回头看农村，我流泪了，这种情况什么时候才能到王？
万历二十年(1592)，乔颖嘉升官，万历二十六年、七年，任代理知府。所以他自称“阜阳司官”。万历二十七年乔英甲被招入京升官，却因不送礼惹怒掌权者而在京三年。这期间正巧家乡大旱，宦官陈增、陈枫作为矿税特使，到全国各地劫掠欺凌，百姓苦不堪言。乔英甲在满腔怒火的时候，写下了这首诗，倾吐了忧国忧民、嫉恶如仇的激情。
由此可以证明，阜阳一词最迟在明朝万历年间已经通用！我们期待更早的发现！
拙见，请各位专家学者批评指正。
张艳华·张晓建