老岭古村记忆:龙山文化底蕴孕育新风景——探寻五里中村的古代
在旧城改造之前，这里原本是一个叫五里墓(也叫“墓”，下文就不提了)的村子。之所以取这个名字，是因为这里距离乐陵老城五里，村后有一座古墓，是乐陵最早的村落之一。现在，这座古墓位于龙山文化遗址公园内，公园的名字也由此而来。
这座古墓呈平台状，东西长约90米，南北宽40米，高近3米。这是一个黄土丘遗址。上面种着一棵乐陵有名的金丝枣树。尤其是深秋和冬季，枣树的叶子全没了，枝干秃稀的，姿态平平，同时空中北风一吹，地上的草散了，黄了。如遇积雪和飞影，不禁使人感到一阵颤栗，心里像是发生了翻天覆地的变化。一瞬间，已经是很多轮回了。
五里中村建于何时，由何人所建，已不清楚，只知道该村的王祖上是清朝光绪年间从武定府(今山东省惠民县)迁来的。但是说到这个村子的这个古坟，真的是人尽皆知。要说清楚这一点，我们得回到4000多年前的远古时空。
相传新石器时代，乐陵地势低平，东临大海，因靠近老黄河口，时而有洪水泛滥，海水倒灌之虞，正如孟子所记载:“尧在时，天下未平，洪水交叉，泛滥于天下。”“水在逆行，泛滥于中国，蛇龙之地，人心不定。下面的是窝，上面的是营。”因此，我们的祖先不得不生活在高地，在盖房子里筑巢，过着狩猎、捕鱼和耕作的原始而简单的生活。
当时，乐陵有三条古老的河流，即金靖河、马家河和沟盘河。相传是大禹疏浚的黄河九大水系中的重要水系。经过我们祖先的治理，这里变成了一片沃土，土壤肥沃，水源丰沛，草木茂盛，森林茂密，吸引了更多的祖先在这里居住。
相传，在这三条古河道周围，曾有三个原始部落活动在乐陵，即下游的应族、马家河下游的穷族和沟盘河流域的鲁钟族。他们生活在原始社会晚期至大禹时期，约公元前2500年至公元前2000年。
同时，据史料记载，他们都属于东夷部落，都以鸟为图腾或徽记，所以也被称为鸟夷。最著名的是鲁中氏族的鸟图腾。因为他们的祖先帮助帝尧、舜“天地四时教人”，长期观察日月星辰的图像，所以把象征太阳的三足鸟作为图腾崇拜对象。正是由此，一座造型独特的太阳鼎雕塑矗立在乐陵龙山文化遗址公园门口。
上世纪五六十年代，五里中村的一位村民在这里犁地挖坑时，意外发现了一座汉代的砖墓，唤醒了沉睡在地下千年的历史灵魂。山东考古人员闻讯后，迅速展开进一步发掘和考证，先后发掘出石斧、石镰等新石器时代遗物，以及骨锥、鹿角、甲骨、陶纺车、脚等商周时期遗物，还有部分汉砖、唐罐。后来经考古队调查鉴定，石斧、石镰等出土处为龙山文化遗址。
龙山文化是指黄河中下游地区新石器时代晚期的一种文化遗存。距今约4000年，因最早发现于山东历城龙山镇而得名。
五里中村龙山文化遗址的发现，无疑证明了早在4000年前，人类就在乐陵生活繁衍。揭示了乐陵历史的人文渊源及其在中华文明中的历史地位，似乎让古老的传说触手可及。同时，该遗址也突破了山东省新石器文化的分布界限，扩大了认识原始社会物质文明的视野。1956年被省里申报为乐陵市第一批文物保护单位，1977年被追列为省级重点文物保护单位。
在这里，最新的发现是在2014年2月，14年，文物专家对其进行重新发掘时，无意中出土了全省龙山文化时期最大的“鹿角锄”，长约50厘米，质地光滑，形制完整，加工细致。是先民生产生活的工具，用鹿角制成。此外，
附近的村民误以为这座高大的土葬墓是三国时期蜀国已故统治者刘禅的墓。这种说法与正史相悖，很可能最早源于成语“不思蜀”的浪漫联想。有人根据汉代的砖墓推测，这是一个名叫石高的王厚被封在乐陵的墓，但他们没有提供足够的证据。
2013年9月，随着旧城改造和城市化进程的推进，五里中村被整村拆迁，村民们被重新安置，统一住进了现代化的楼房，生活十分惬意。正是在这一时期，围绕龙山文化遗址建立了三个名为“龙山”的新居住区，以及龙山学校、龙山公园等整洁美观的设施。据说后期预计这里还会规划一个龙山文化博物馆，自然是再完美不过了。
虽然时过境迁，但当我们呆在这里屏住呼吸的时候，似乎还能听到4000多年前祖先敲击石器的声音，渔猎的声音，仰望星空的歌声。现在，龙山文脉已成为“乐陵新八景”之一。我们相信，随着龙山文化遗址周边环境的不断改善和提高，乐陵这片千年福地一定会复兴，重新繁荣起来。