说原屏！！！！！！！！！急！！！！！！
陈从周
“屏”，我们一般称之为“屏”，这是一个富有诗意的名词。记得小时候和家人在院子里乘凉。我妈老是背唐代“秋光画银烛寒屏，扇小扇飞萤”的诗。这种情况真的很迷人。后来每次读到诗词中赞美屏幕的优美句子，看到古画中的屏幕，都不禁心生向往。因为学习古建筑，接触到这种看似彼此分离，又在空间中扮演神秘角色的东西，感觉真的很微妙。我们的祖先，善于在屏幕上写出这种功能与美感相结合的文章，靠的就是一个“巧”字。难怪，时至今日，外国人还是异口同声地称赞它。
屏风可以分隔室内和室外。过去，在庭院或天井(1)里，为了避免从外面直接看到厅堂，需要一个屏风，上面放着书和画，既起到分隔的作用，又起到艺术点缀的作用，还可以挡风。而且空间还在循环，现在叫“流动空间”。小时候大厅里有客人，我就躲在屏风后面看。旧社会男女不同，不能相见，只能用屏风。在古画中，房间内建有屏风是很常见的，屏风的作用与窗帘相同。在古代皇家宫廷中，屏风的使用更为普遍。
以前女厕一般都有屏风、屏风、屏障缓冲视线。《牡丹亭(二)》中“游园”有一句“金平人觉得这个好贱”，金平人用来指闺房里的姑娘。根据屏风的建筑材料和华丽的装饰，可以分为金屏风、银屏风、金屏风、彩绘屏风、石屏风、木屏风、竹屏风等。，所以艺术上有雅俗之分，也揭示了用户经济文化水平的不同。
屏幕也有大小之分。从宫殿、厅堂、庭院、天井到书房、闺房，都可以摆放，因为不同的场合自然因地制宜，大小因人而异。最近我也注意到很多餐厅和酒店都广泛使用屏风，但总是无法打动我的诗。原因似乎是造型不够轻盈，色彩低俗，画得没有诗意。这是因为生产者和使用者都没有意识到屏风在建筑美中应该起到的作用，仅仅把它作为可移动的门板。其实屏幕的设置，从与整体的比例，摆放的位置和作用，曲面屏的折叠程度，视线的远近来看，都要合适。
屏幕真的很吸引人，“倚屏”“叠膝望屏山”也能给你一些休闲的味道，这在一开始是起不到文化休息的作用的。聪明的建筑师和家具设计师，以你的智慧，一定能超越前人的创作。如果是这样的话，我写这篇短文就没有白写。
本文介绍了屏风的实用功能和艺术装饰功能。作者的重点是对屏幕的使用和设置发表自己的看法，希望引起建筑师、家具设计师乃至使用者的重视，以期在今天更好地利用屏幕。
第1段是引言，既表明了作者对屏幕的感情，又指出了屏幕的特点:“仿佛彼此分离，在空间中扮演着神秘的角色”，“功能与美感的结合”。文章开头我们说“屏”，一般都叫“屏”，这是一个很有诗意的名词。“诗意”二字是作者对画面的美好感受和印象。这种感觉和印象，原本来源于古诗词古画，倾向于感性；其次，它来自于对屏幕的研究工作，并添加了合理的元素。
第2 ~ 3段介绍了室内外安装屏幕的功能。正文详细介绍了在院子或天井中放置屏风的好处:①避免从外面直视大厅；屏风上有书有画，是艺术点缀；3能挡风；④空间还在流动。至于放在室内的屏风，文章只说“起到了和窗帘一样的作用”，接着说，从前，在女人的房间里，有了屏风，“可以缓冲视线”。其实我们不难意识到，放在室内和室外的屏幕，材质和风格会有所不同，但起到的作用应该是差不多的。随后，文章从女厕内置屏风入手，引出屏风根据建筑材料和装饰的华丽程度，将屏风分为不同的类别。
第四段，要发挥屏风在建筑美的作用，需要注意很多方面:屏风的大小要因地制宜，它的形状、颜色、上面的画都不能马虎，它的设置要与整体相称，它的摆放和功能，曲屏的折叠程度，视距等等都要得体。
最后一段再次强调，屏幕很吸引人，恳切希望建筑师和家具设计师能在屏幕的使用上有所创新。
实践说明
1.阅读课文，回答下列问题。
1.作者介绍了什么关于「屏」？
2.作者对「屏幕」的感受是什么？
设置题目的目的是让学生熟悉课文，获得一些传统文化知识，在情感上受到熏陶。
1.作者介绍了屏风的知识:室外和室内安装屏风的功能既实用又美观；从建筑材料和装饰的华丽程度角度划分的屏风类型；屏幕设置中应注意的问题。
2.由于受到古诗词古画的感染和影响，作者从小就对银幕产生了热爱和向往；后来在实际的接触和研究工作中，对画面有了更深入的了解，“让我感觉更微妙”，作者对画面的感情也加深了。全文很多地方透露出作者对画面的欣赏。
第二，文中多处引用古诗。你觉得这样有什么好处？查资料，大概了解一下这些诗的意思。
题目的目的是让学生在写作中注意这篇文章的特点，引起他们对古诗词的兴趣。
文中多处引用古诗词，使整篇文章富有诗意和韵味，与本文的对象——屏风这一中国传统乐器相称。
教学建议
这篇文章是一篇比较轻松随意的随笔。对于屏幕，作者并没有从专业工作者的角度用一些专业术语详细介绍屏幕，让读者对屏幕有更全面的了解，而是主要从观看者的角度介绍屏幕的功能和使用方法。不要为了目的而教屏幕。可以辅以图片，让学生建立对屏幕的直观印象。
相关数据
一、作者简介
简历:
1918 165438+10月27日出生于浙江杭州。
1938—1942就读于之江大学文学系，获文学学士学位。
1942-1949，在杭州、上海等地的高级中学、师范学校任语文、历史、教育史、生物教师。
1950苏州美术学院副教授，并任教于圣约翰大学。
1951任教于之江大学建筑系，兼任苏南技术学院副教授。
65438年至0952年在同济大学建筑系任教，拟设立建筑历史教研室。
65438-0955任同济大学建筑史教研组组长、副教授。
1978同济大学建筑系教授。
1985受聘美国贝聿铭建筑设计事务所顾问。
1989年被聘为台湾省园艺季刊顾问，被授予日本风景园林学会名誉海外会员称号。
主要作品:
徐志摩年谱(第一版1949)，上海古籍出版社重印，1989。
2.《中国建筑史图集》，同济大学出版，1953。
3.漏窗，同济大学出版，1953。
4.窗户修补合集，同济大学出版，1954。
5.江浙砖雕文选，北京朝华出版社，1956。
6.苏州园林，同济大学出版，1956。
7.《园林谈》，上海文化出版社，1980。
8.藏书，花城出版社，1982。
9.扬州园林，上海科学技术出版社，1983。
10.谈园，同济大学出版，1985。
11.绍兴石桥，上海科学技术出版社，1986。
12.中国名园，商务印书馆(香港)有限公司，1990。
13.书边的人，商务印书馆(香港)有限公司，1995438+0。
二、古屏(王莱茵)
屏风一直是中国主要的室内家电之一。古称“(yǐ)”也写为“一”，即户与户之间的屏风。《辞海》中有“赋(ǔ)”、“斧”、“斧据”，都是同一个意思。指古代皇帝使用的屏风，故名。
我国的古建筑大多是土木结构的四合院形式，没有这个世界的钢筋混凝土房屋那么严谨。为了挡风，古人开始制作屏风一样的家具。屏风除了防风，还是建筑中精致的活动隔断。有些屏风放在床后，用来倚靠或悬挂东西。后汉李友《屏铭》中有这样一段话:“舍则避之，用则立之。”站着一定要直，而且一定要便宜。风邪，雾阻。掩盖之下，很正常。“它正确地描述了屏幕的特性和功能。故宫太和殿(俗称金殿)正中的宝座上，有一把雕龙的金椅，椅后放着一面雕龙的金屏风。这样的安排既能挡风，又能增加宝座的庄严气氛。由于屏风往往被放置在室内明显的位置，人们在美化和装饰屏风本身上下了很多功夫，因此屏风逐渐发展成为我国著名的具有实用价值的传统工艺品之一。
屏幕可分为屏幕插入和屏幕包围。屏插多为单个，而屏围由多个风扇组成，从两个风扇到十二个风扇不等，可随意折叠，宽可窄，使用方便。制作屏风，一般用木板，或以木材为骨，覆以丝绸为屏面，以石头、陶器或金属等其他材料为柱基。屏风用各种彩画装饰，或镶嵌不同主题的图画，也有素色屏风。皇帝和贵族使用的屏风，用料特别珍贵，做工精细，色彩鲜艳，富丽堂皇。据史料记载，西汉皇家宫廷中，多采用鲜艳多彩的云母屏、玻璃屏、杂玉龟甲屏。《太平广记·奢昭》说西汉成帝时，皇后赵以挥霍无度闻名。有一段时间，她的官员向她赠送了35种贡品，包括云母屏和玻璃屏。后世还出现了搪瓷屏风、象牙屏风等。这些屏风价值连城，大多是统治阶级的奢侈品。所以盐铁论不足，说“一杯用百人之力，一屏使万人之功。”
在中国，屏幕虽然用了几千年，但实物所剩无几。1972湖南长沙马王堆一号汉墓出土的屏风可以说是我国现存最早、最完整的屏风。这是一个漆屏，木制轮胎，长方形，高62厘米。面板长72厘米，宽58厘米，厚2.5厘米。屏风下面有两个支撑脚座。屏面一面涂淡绿油彩，中央为谷形圆壁，四周为几何方形线条，边缘涂黑漆，并以朱绘菱形图案。另一面涂黑，云纹和龙纹用红绿灰油涂。但只见一条游龙在天空中飞翔，昂首张着嘴，体态轻盈矫健，形象神奇生动，富有想象力和艺术魅力。青龙身，赤鳞爪，边上的菱形花纹为朱红色，色彩醒目明亮，画技高超，用笔灵动工整，刚柔并济，豪放有力。
马王堆一号汉墓还出土了许多竹简，其中217号竹简记载:“木五盘(五彩)绘同式，长五尺，高三尺。”竹简中记载的尺寸可能是当时一般实用屏风的尺寸。汉代的五尺大约是现在公制的1.2米。但出土的彩绘漆屏与简文描述的尺寸不符，面积更小。
马王堆一号汉墓共出土184件彩色漆器。就其胎骨而言，无非是木头、竹子、夹胎。这个屏风的胎骨已经鉴定为桉树，比较粗糙。可能是模拟死者生前所用物件的祭祀器皿，专门为安葬而准备的。
据专家鉴定，马王堆一号汉墓的年代在文帝5年(公元前175年)之后，景帝5年(公元前145年)之前。死者可能是二三代侯的妻子，也可能是一代侯的妻子。因此，这种彩绘屏风已经有2100多年的历史了。首次完整出土，为我国银幕史研究提供了难得的实物资料。
有比西汉更早出土的屏风吗？现在有学者认为近几年河北平山县战国中山王墓出土的措银银虎、措银犀牛、措银水牛的铜座可能是一个屏风的柱子。看台上有大头针，老虎吃鹿的看台上是双大头针，犀牛和水牛看台上是各一根。三个底座上有四个销钉，销钉上还有木榫。可惜出土时已经看不到屏风的形状和大小了。可能是一个屏幕的支柱基础。当然，这一点还需要进一步研究。
与马王堆一号汉墓出土的漆屏相比，还有甘肃武威东汉墓出土的一件彩绘木屏框，河南洛阳涧西七里河东汉墓出土的一件小型陶瓷屏。
说起古代实用屏风，要推一个山西大同史家寨司马金龙墓的漆画屏风，出土于1966。这是魏太和八年(484年)以后的南北朝作品，大部分已毁，其余五屏还比较完整。板高约80厘米，有四根浅灰色细砂岩雕成的小柱基，每根高16.5厘米。如果复原的话，可能是一个四尺屏风，与马王堆一号汉墓出土的屏风形状不同，而是放在床头供一人使用的屏风。
故宫每座宫殿的宝座后面，几乎都有屏风，如“紫檀镶黄杨木雕云龙屏”、“甘龙牙雕山水人物染屏”、“雕龙绘金屏”，都是清代极为珍贵的工艺品。画面上的装饰图案精致美观，有浮雕龙纹、镶嵌绣花鸟、山水、人物等图案。它们是中国古代屏风的杰作，体现了中国手工艺的高水平。
(选自《文史知识》第6期1983)