尼采《历史对于人生的利与弊》的读后感在哪里？更深刻

我一直在寻找一种超然的、绝对正确的历史观，因为我也很早就意识到，我至今所学的历史给我带来的弊大于利，所以这几年我读了很多书，但我不想在历史上花更多的时间。

我越来越发现尼采和我有很多相似之处。其实任何一个真诚面对自己，认真面对生活的人，都会从尼采身上有所收获。我曾希望能从尼采的《历史对人生的利与弊》中找到我寻找已久的历史观，但这次我没有找到，或者说我找到了，但它就是不能满足我。喜欢卖弄文采的尼采，总是写得那么漂亮，给翻译带来了很大的困难，所以当我读到90年代的翻译版本时，会觉得晦涩难懂。太难读了！很多哲学书都有翻译带来的晦涩问题。我花了好几天时间却还是没有看完这本很薄的书，所以所谓的读后感只是我自己的浅见，很可能和尼采的本意大相径庭，甚至冲突。

一:历史是用来服务生活的(人最终要的是研究生活，只在所学的生活服务中使用历史)。这也是我找了很久的历史观，但只是一个大的目的，涉及到某件事的时候永远无法让我满意。其实所有的知识都应该用来为生活服务，只可惜很少有人意识到这么简单的道理，或者即使意识到，也不敢勇敢的坚持下去。n年前，鲁迅在书中看到“吃人”二字，而现在，我看到的是:“吃胎盘”。人没有取得长久的成功，已经被那些枯燥的知识和那些所谓的科学知识窒息了。用尼采的话来说，历史(知识)会根除年轻人最强烈的本能，比如热情、反抗、正义、爱、欲望...用快完成、快使用、快收获的反欲望去压迫或压制慢慢成熟的欲望，让积极的感觉和勇气去感染疑似疾病...过度的历史侵害了生命的原始造型力，使人的第一性被压抑，第二性被长期灌输而成为第一。因为我们现代人心里什么都没有，只允许自己被陌生的时代、风格、艺术、哲学、宗教、认知等过度填充。，人成了一部悲伤的百科全书。

知道了这些，我想我会更坚定的走自己的路，逃课的理由也会上升到另一个高度。

两个。用尼采的话来说，人有时候活在没有历史的地方，有时候活在有历史的地方，有时候活在历史之外。所谓历史的缺席，就是忘记历史。所谓超越，就是从宗教和艺术的角度来看待历史(因为艺术的大门还没有被我打开，所以我无法理解尼采哲学中任何涉及艺术的东西，比如艺术拯救生命，艺术和美学被说成是终极的东西，所以我会努力尽快打开那扇门)。人就这三种。我觉得这才是困扰我的地方，但是仔细想了这个问题，我的结论是，没有人能告诉你确切的答案，答案是你自己通过自己的经历去寻找。

第三:历史尤其属于实干家和强者。他正在进行一场伟大的斗争，需要榜样、老师和安慰者，但在他的同伴中、在他的时代，他得不到。在这些胆小无望的游手好闲的游客中间，如果演员不抑郁不生病，他会回头看看，在通往目标的旅途上好好喘口气。

我不仅是一个意淫者，还是一个演员。即使我现在不是一个完整的演员，我也很快会成为这样一个勇敢的演员。