关岱的历史遗迹和古树

官带已有650多年的历史，是龙湖区著名的古村落之一。如今，许多历史遗迹仍被保存下来。走进古观代乡，你可以看到:参天的古榕树，古朴的老房子，当年防守的古寨，庄严的寺庙和祠堂，象征荣耀的贵族住宅，崇教崇学的学堂，见证着古观代乡悠久的历史和文明内涵。据不完全统计，古官埭乡现存大型古民居群有两个，分别是伏龙寨(官埭头、官埭尾)和土城围(洋边)。姬姓宗祠14座，公堂30余座，祠庙3座13座，旧书房、学堂5座，古村墙、门、碉楼7座，大福地、儒林10余座。百年以上古树50余株，其中以古榕树为主的有38株，另外还有苦楝、东风螺(绿金)、柳树、木棉、桂竹聪等。济世大宗祠济世大宗祠建于清乾隆元年，占地约4000平方米。现为汕头市文物保护单位，已被列入《广东省文物志》、《广东省文化遗产》、《广东省文物地图集》。祠堂坐北朝南，有三个入口，两条消防车道，一个拜堂，四匹马拖车。堤两侧立旗杆石两块，门前石鼓两个，门上“纪氏大宗祠”石碑一块，背面镌刻乾隆元年铭文。大门两侧的石头浮雕是清乾隆年间的原始物件，显示了祠堂的古建筑特色。大成两侧种植有四棵古榕树，其中两棵树龄超过300年，北至张山路有两个大风池(当地人俗称双池)。冠代济世大宗祠是潮汕四市济世宗祠，供奉闽粤济世始祖吉恩。自古以来就是潮汕积食的圣地。每年农历11月16日，官代的济世大宗祠都会举行祭祖仪式。潮汕四市吉氏及海外宗亲将前来参加庆典。民国13年2月12日，时任广东巡抚兼粤军总司令的陈炯明应少将季阿凯之邀，率粤军携枪出征。大军从官埭码头龙(今嵩山路与路交界处)向大宗祠列队，浩浩荡荡地向纪氏大宗祠进发。如今，官大和除了济世大宗祠外，还有洋边济世家庙(湘西宗祠)、官大和尾耿宗祠、官大和尾机学济世宗祠、官大和尾儒艮济世宗祠、官大和尾长房济世宗祠、官埭头二房济世宗祠。王古寺的官方，王古寺，是三山王的大皇子，所以当地人俗称大王叶寺。始建于元代至初年，距今已有670多年的历史(相传自元代至末年，姓关为代所建，代姓陈曾建此庙祭祀)。是汕头市现存最古老的三山大王庙，现为龙湖区文物保护单位。占地面积约1600平方米，包括文化广场和表演舞台。正殿正中供奉着大皇子夫妇的塑像，左侧供奉着广东巡抚王来仁和广东巡抚周有德。在右边，这是献给主监护人和朱升的父母。右边有一组弄堂和厢房，寺庙两侧有近年重修的大型石刻。就在庙的正对面，有一个天恩宫的祭坛，右边有一个旗杆墩和旗杆台。门楼上刻有“国王庙”的石碑，大门两侧有两幅石刻浮雕:左边是张梦将军，右边是明建将军。从白亭到后殿，镶嵌着瓷双龙戏珠、双峰朝牡丹、戏曲历史人物，广场对面画着一幅麒麟对门。整座寺庙气势恢宏，颇具地方特色。古关帝庙是关帝(今龙翔、新津和朱赤)30个村庄的地方保护者。这里一直香火鼎盛，历史上曾多次重建。至今还保留着清代的诗谱。文革期间，这里被改造成了生产队的土地，广场也变成了肉市。改革开放后，通过关代三十村姓和乡贤Xi的捐赠，恢复了原貌，随后在关代王庙理事会的倡议下，于2005年和2013年进行了两次大规模的修缮。每年农历正月十二，官带的国王庙都会举行大型的祭祀活动。此外，各村社还自发组织了“问神队”，邀请三山诸王、诸神到本村祭拜。有能力邀请潮剧团的村民还组织锣鼓队、旗队等。去拜访他们自己地区的神。能力有限的村民还会请木偶剧团或电影来助兴。

田璇神庙官带田璇神庙位于官带头中央大街伏龙寨门后。始建于明末清初，现为龙湖区文物保护单位。建筑面积约50平方米，左侧为1000平方米的文化广场和表演舞台。该寺始建于明末清初，历史上曾多次重建。原庙东北有近十块石碑。可惜的是，旧的都拆了，去建生产队，文革的时候。改革开放后，村民们幸运地找到了三块。最早的石碑是光绪六年(1880)留下的。“神庙”的石碑刻在寺庙前门的上层。拜亭两侧有一对石鼓，东北侧有一个旗杆墩和旗杆，东南侧有一个天恩宫祭坛。白亭、后殿顶上镶嵌着瓷器双龙戏珠、双峰朝牡丹、戏曲历史人物。寺庙建筑面积虽不大，但石雕、木雕、瓷嵌极为精美。田璇神祠曾是关的保护神，后来的信众遍布关岱舆30多个村姓，子祠遍布南碧埠、夹河、东河、新厝寮等村。相传有一年，潮汕连续几个月干旱，田地到处龟裂。当地的族人寻求上帝的帮助来寻找泉水，并在中国的许多地方挖掘水源。当时，神秘之神向纪透露，他要找的水源要和境内的姓氏一起用来抗旱。因为他的大慈大悲，感动了全中国的村民，信众大大增加到全中国所有的姓氏。香火在清末民国时期一度非常兴盛。相传，九月初九是田璇神的开悟日。按照旧习俗，田璇神每年九月初六开始到官岱(今龙翔、新津、朱赤)三十六村进行巡礼，接受全体信众的朝拜，九月初九回村游行、庙会。文革期间一度中断，改革开放由管代、三村吉姓、襄县姓捐款恢复，并举行了开光仪式。之后，居住在各村的乡村圣贤商议，决定每年农历三月初三举行祭祀庆典。每年，关彝镇的四个村庄都会举行迎神、表演戏剧、穿长袍和祈求和平与安宁的活动。每隔十二年，三十个关代村都要来* * *举行庆典，除了以前的活动，还要为田璇神修庙、补金身。

易信山塘官代易信山塘建于清中叶，原址位于洋边村码头龙脊市场。为两进一天井结构，其善堂左右各1消防车道。外部采用硬顶黄金结构，整体结构为潮汕传统建筑造型“四分金”。庙门两侧有一对石鼓，天井两侧有两个用瓷器镶嵌的龙虎井。大雄宝殿正中供奉着创始人宋大丰的塑像，对面设坛祭神。在1937年日军侵华期间和1943年潮汕大饥荒期间，官带也是日军侵略的地方之一。汕头沦陷后，米价一天涨了两三倍。一心善堂为此尽可能的捐赠了米粥和红薯，可惜粥太多很难满足灾民。山塘每天都会收到附近十几具因为生病或者饿死的尸体。为了纪念这一国耻，定于每年农历七月二十二日举行石鼓仪式，纪念这些在秋天和饥荒中死去的鬼魂。欧侯亭、、东墩、岐山等地也认可这一天祭祀孤儿，并纷纷效仿。这也使它成为汕头市范围最广的孤儿哀悼日。文革中，四旧建筑破碎，关代义新山塘原址损毁严重，后山塘改造为公社(镇)经济联社的布料供应点。幸存的三个大石香炉被村民藏起来，埋在金阳滨居委会东南的古榕树下。直到改革开放，村民们把三个被埋的石头香炉挖了出来，在古榕树下建了一个小小的“宋大凤祠堂”。2012年，当地村民重新成立了同心同德善堂慈善协会，并在善堂原址附近重新建立了原官代人民公社，以更好地弘扬宋大丰祖师济世、乐善好施的精神。现在善堂正在建设中。

百年榕树“革命树”是一种常绿乔木，花微红，气根长。是潮汕村常见且必备的树种，俗称“圣树”。村子无论大小，乡里都要种榕树。原因之一是榕树生命力很强，能活几百年。根系发达，树冠面积可达数百平方米。树干虽弯曲高耸，但粗犷高大，枝叶繁茂，四季树影摇曳。夏天的阴凉处是人们纳凉的好地方。树的气根在风中飘荡，像老人的胡须。也象征着人民生生不息，健康长寿。官埭乡百年以上古树50余株，其中以古榕树为主的有38株，其中官埭侧塘古榕树、洋侧古榕树、官埭尾“革命树”为代表。第二次国内革命战争时期，潮汕平原的革命根据地官埭尾村，有一段轰轰烈烈、可歌可泣的革命故事。涌现出季锡龙、季等革命先烈，与敌人进行了英勇不屈的斗争，在潮汕地下党革命史上写下了光辉的一页。当时，革命地下党员经常活动和秘密集会的大榕树据点被称为“革命树”。如今，这棵百年老树，枝叶繁茂，矗立在官埭尾村的西南端，机场路与嵩山路的交界处。汕头市龙湖区将其定为爱国主义教育基地。