猕猴王国的历史是怎样的？
起义队伍节节胜利，实力不断壮大。公元前161年，希伯来人的首领犹大在战争中死去。犹大的死使希伯来人面临一场深重的灾难。塞琉古官员和犹太叛教者反击了叛乱者和虔诚的信徒。就在这个紧要关头，起义者纷纷来到乔纳森面前，要求他接过领导起义的古希伯来祭司玛塔蒂亚·马卡比(Matatia Macabies)塞琉古国王安条克四世·伊皮法涅(Antiochus IV Epiphanes)的铜像。他的残暴统治导致了马卡比的起义。继续犹大，领导起义。乔纳森强忍悲痛，带领起义军继续对敌作战。不久，大哥约翰被敌人逮捕并杀害，这更加坚定了乔纳森、西蒙和起义士兵的意志。乔纳森率领起义军继续与敌军巴克斯特将军作战。接连受挫后，巴克西德不得不与乔纳森谈判和平，遣返犹太囚犯，并承诺不再侵略希伯来人。
然而，在公元前143年，一位叙利亚将军特雷弗为了成为塞琉古国王，试图征服希伯来人。他设计陷害乔纳森，然后杀了他。这样，起义的领导任务自然就落到了马卡比家族最后一员玛塔蒂亚的小儿子西蒙身上。经过一场血战，西蒙终于驱逐了叙利亚军队。一个全新的独立自由的犹太王国在血与火的洗礼中逐渐形成。
公元前142年，塞琉古国王德米特里厄斯二世为了借助西蒙的力量巩固自己的王位，与西蒙订立了和约:他允许希伯来人在各方面享有完全的自由，废除了安条克四世伊皮法涅对希伯来人宗教信仰的强制规定，承认西蒙为犹太国的首席祭司，批准了前任国王与约拿单订立的协议，免除希伯来人向塞琉古王朝纳税。就这样，在马卡比家族的领导下，经过25年不屈不挠的浴血奋战，巴勒斯坦希伯来人终于摆脱了塞琉古王朝的统治，恢复了独立和宗教信仰，建立了以耶路撒冷为首都的犹太神权国家，史称马卡比王国。
在西蒙统治时期，猕猴王国一直处于和平环境中。据记载，当时“希伯来人和平地耕种他们的土地，土地上长出谷物，树上结出果实。”年轻人炫耀他们耀眼的制服，老年人围坐在城市广场，谈论着过去的大事。.....人们在他们的葡萄园里和无花果树下过着平静的生活，无忧无虑”。
入侵耶路撒冷的叛军在阿卡出土的安条奥库斯四世伊皮法尼斯头像的银币显示了两面。公元前135年，西门被密谋篡位的女婿多瑞梅刺杀。然后西蒙的第三个儿子，约翰·希尔·坎，即位。希尔坎在位之初，向外扩张，征服邻国，占领外约旦、撒马利亚和以实玛利，从而扩大了马卡比王国的统治，大大超过了所罗门时代希伯来王国的疆域。但与此同时，犹太祭司出现了分裂，出现了复杂的派系斗争。再加上哈斯莫尼家族内部的勾心斗角和权力斗争，马卡比王国的辉煌逐渐消失，国家局势逐渐衰落。
青铜雕塑:洗劫耶路撒冷。罗马军队烧毁了第二座神庙，并掠夺了里面的金银器皿。犹太起义军首领巴尔·科克巴(人称“星辰之子”，意为主派来的救世主)。公元前64年，正当马卡比王国各派为耶路撒冷圣殿大祭司的职位争吵不休时，虎视眈眈已久的罗马帝国却在伺机而动。罗马将军庞贝率领铁骑在东征中攻占耶路撒冷，将巴勒斯坦划分为罗马帝国的叙利亚行省。同年，罗马人任命了新的犹太国王，哈斯莫尼王朝正式灭亡。于是，马卡比王国在巴勒斯坦存在了100多年后终于土崩瓦解，曾经享有独立自由的希伯来人重新开始了漫长而苦涩的生活。在此期间，犹太人发动了多次武装抵抗，但都以失败告终。
公元135年，罗马暴君哈德良扑灭了犹太人反抗罗马统治的最后一次武装起义，下令彻底摧毁耶路撒冷，犹太人不得踏入一步。此时，几乎所有巴勒斯坦犹太人都被驱逐或逃离。第三次流散结束了犹太民族定居巴勒斯坦的历史，犹太民族进入了1800多年的“世界流散时代”，从而在极其特殊的历史条件下延续和发展了自己独特的文明。
bar kokhba起义期间藏在山洞里的一双拖鞋。