洗耳的来源

雍的《曹勤·河间杂歌·纪》:的《听说在姚同庆节》。姚的志向是以天子的身份派遣使者到伏羲禅那里。于是许由叹了一口气:“一个人的雄心壮志像岩石一样坚不可摧。取山饮河，所以修身，不为鲁之位；放下吧，好好旅行，这样你就不害怕自己，而不是因为贪恋这个世界。那人将书还了去，将一张表奏与姚。"。姚知道不可能动了，而且已经没了。于是许由把信使的话当成了坏事，却在河边洗耳朵。范健看见方在洗耳朵，就问他:‘耳朵怎么了？’你说:‘没有污垢，你闻到脏话。’简说:‘什么样的扬声器？’由岳；尧聘我为天子。坚曰:‘汝之位有何恶？于曰:‘吾志在青云，何以犹不及九州司令？于是范健喝了牛，听了他的话就走了，羞于饮之于秽。◇皇甫谧《高士传巢父》说，许由把姚禅的位置告诉了巢父。“巢父说:‘要不是我朋友，你怎么不藏形藏光。’出假而降。从失望到自满，就是用清水给他洗耳朵，擦眼睛。《高传·许氏游》云:“尧让得天下...因为不想听，他在于颖的海滨洗耳朵，他的朋友巢父领着小牛去喝，但是他看到了，就洗耳朵...巢父曰:‘子若在高岸深谷，无人能见，故欲闻其名，污我牛犊之口！’把小牛引过来喝。“有不同的意见。说巢父洗耳未见根据。乔舟《古史考证》说是，有“巢洗耳”“巢父洗耳”之说，或者就是这个原因。