周公庙遗址背景考察
在节假日，周家村的村民会脱下他们的服装，支起窗帘，上演几场木偶戏。相传3000年前，我们的祖先刚刚度过了洪水和饥荒的时代，人类文明开化了。皮影戏告诉我们的是，在这场混乱和困惑中，一个举足轻重的人物制定了一系列礼仪制度和国家法规，奠定了中华文明的基础。据说他是村民的祖先，名叫周公。
考古学家余自幼生活在，他对周公的故事非常着迷。但民间的皮影戏恐怕无法提供详实可信的文献，即使是史书也会有演绎的成分。如何才能真正了解周公姬旦的事迹？一天晚上，余突然有了一个奇怪的想法:如果我们能找到周公的墓，我们也许就能揭开身世之谜。
姬旦公爵墓的神秘吸引了陕西考古研究所和中国其他科研机构的考古学家。经过几十年的寻找，他们的足迹已经覆盖了周元地区数百公里。元叶上密密麻麻布满梅花形探孔，一根根探杆打入地下深处。然而，即使用这种地毯式的勘探，周公姬旦的坟墓仍然没有任何痕迹。
根据常识，人们可能会在像小山一样隆起的坟墓中寻找祖先的遗骸。而我国西周时期的墓葬是没有墓穴的，墓穴和墓葬的出现已经到了春秋晚期，其普及是在战国时期。
于是，“不封不树”——不封土墩，不立碑作为标志——成为后人谈论西周墓葬的基本原则。
这种埋树不加封的习俗使得考古学家缺乏寻找周公旦陵墓的线索。没有线索，我们去哪里找古墓？考古学家不知所措。
就在考古工作被迫中断的时候，意想不到的情况出现了。
事情发生在离考古队驻地不远的庄柏村。村民们在地里干活时，突然发现地上露出一个洞。他们放下农活，好奇地围了过来。很快，有人从家里拿来了手电筒。在手电筒光线的照射下，山洞散发着阴森的寒光。
中午时分，扶风县庄柏村党支部书记匆匆赶到考古队办公室，汇报了在农田里发现的异常情况。考古队对这一情况非常重视，立即派人组织发掘。
经专家初步讨论，该洞穴为西周时期的青铜地窖。经过初步清理，* *出土青铜器103件，其中有铭文青铜器74件。这些青铜器属于一个叫魏的家族酒窖。
令考古学家惊讶的是，在清理铭文时发现了周公二字。
而一个名为“墙板”的青铜器铭文甚至谈到了长城的伟大祖先曾参与吴王讨伐商贾，所以“吴王让周公社住在周觅”。
考古学家尹胜平:那么生活在周觅意味着什么？我们认为，社稷就是给土地。当然，这块地不同于种庄稼和耕作的土地。西周种庄稼的地叫田，盖房子的地叫房。
社稷就是给这种地，给这种地让他盖房子住，叫社稷周。
从铭文中可以看出，青铜器窖藏的主人受到的青睐，所以能够在周的这个地方，也就是的封地，辟出一块地来建家宅。
尹升平:那周在哪里？根据这批金文，按壁盘来看，这一周指的是周元，也就是现在的周元遗址。
考古学家徐天金:我们说的周元，是指扶风岐山两县交界处的15平方公里的面积，也有人说是24平方公里。
既然这块土地是周公旦的封地，那么是否可以认为周公旦就葬在他的封地——今天的周元地区？青铜器窖藏提供了一个相对清晰的范围。考古学家日夜奔波于宝鸡市扶风县和岐山县，寻找周公旦的坟墓。
余并没有放弃他的寻找。周公旦葬在哪里？这是一个一直困扰他的问题。作为一个民间考古爱好者，余缺乏现场考古的第一手资料，只能埋头在那堆旧纸堆里，在家人的帮助下进行字面上的推断。他发现古籍中有很多关于周公旦的记载。他姓季名旦，是周文王的第四子，武王的弟弟。因为他的封地在周，所以被称为周公。他两次帮助吴攻打，成为西周的开国功臣。和礼乐制度，制定国家法规。
这些话交织在一起，渐渐地一些线索在安俊的脑海中被整理出来。
考古爱好者余:首先，你应该找到周公墓。从史书记载来看，比如《史记》里面有明确记载，周公临死的时候告诉周成王，意思是我死后，你把我葬在洛阳附近，我会天天陪着你。周成王，一个聪明的国王，觉得让周公陪他是不合适的。他死后，把周公葬在这个地方。完了这个地方，就和文王埋在一起了。
据史书记载，周公旦辅佐武王伐商后，积劳成疾。后人将与其父合葬于毕。这说明周公旦享受了周王的待遇，葬在周王室的家族墓地里，家族墓地就在这个地方。
徐天金:毕的考证。以前基本都是文学。从文学到文学吧？如果放在一起，大概有两种说法，一种是关于咸阳的北苑，一种是关于长安县城南的碧苑。
文献推断需要考古证据来证明。但从20世纪50年代开始，考古工作者在陕西咸阳北苑、长安县城以南的碧苑等地进行了大量的发掘和调查，一无所获，也没有发现有四座墓葬的大墓。按照《周礼》，周王的墓必须有四个墓。这是确认周王室墓地的必要条件。如果找不到，那么Bi肯定不在这两个地方。
毕在哪里？成为考古界急于解开的历史谜团。
余:我家住在，我的家乡。按照我们那里的习俗，无论你在外面做什么，即使是现在，他死后，也必须把他的尸骨搬回来埋葬。这是落叶的根，这是古代种族埋葬的遗留物，这种现象至今依然存在。
按照于的观点，既然地区是周公的封地，他就在这里长大，为了落叶归根就要葬在这里。
此外，周元地区还有两座双峰，俗称尖阔岭，就是著名的岐山。岐山得名于古代。在岐山脚下，有著名的周泰墓。相传圣人周葬于此。按照西周盛行的家族葬俗，会不会也是历代周王的葬地？也就是文献中提到的古代地名——毕。
也许，享受了纣王待遇的周公旦就葬在附近一个神秘的山洞里。
采访徐天金:早期的毕就是因为这个地名，然后周初把封到这个地方，然后叫。所以周人的地名往往是跟着这个人迁移的，有时这个名字和地名也跟着迁移。我在想是不是还有另外一种可能，就是我们做一个猜测，有没有可能一开始可能是在周元地区？
如果专家的猜测是正确的，古地名毕最初指的是一带。然后问题就来了。除了青铜器窖藏，周元地区应该还有其他西周遗址。
周元地区新一轮的考古发掘已经大规模展开。由于专家的文字推断，考古人员在现场工作时变得更加细心，他们没有放过任何线索，即使是普通的陶器碎片，他们也做了详细的记录。
果然，惊人的情况出现了，考古人员挖掘出了大量的石柱。这说明庄白村的青铜窖附近有相当高档的建筑遗址。
徐天金:过去有人提出，在周元发现了许多大型建筑，这个地窖，青铜器的地窖，经常就在这座建筑附近。所以在更早的时候，有学者提出这个青铜地窖和这个建筑有关系，也就是说这个青铜地窖和这些青铜器的主人可能是附近这些大型建筑的居民，他们是有关系的。然后后来我们也发现这些遗址附近有墓地，地窖或者大型建筑。周朝有几十个墓地，属于西周。这些墓地和整个墓地的规模都不是很大。
周元墓地的考古发掘更为重要。如果说地区是毕，那么它也是周王室的葬身之地。那么应该是有四座墓的大型墓群。然而，周元出土的墓葬只有一两座，这只是礼仪严格的西周王侯的墓葬规格。显然，这里不会是周王室的葬身之地，的墓也不会在这里。
徐天金:(很有必要)要找到西周的墓葬，至少有四座墓葬。如果没有发现这一点，可能就不好说了。如果那个地方真的说整个地毯都调查过了，没有，那我觉得毕肯定不在。
《诗经·大雅》中说“者(吴)，子敬者(屠)，察夷者(夷)如物”。赞美的是周元有肥沃的土地和密集的河流和湖泊。连种出来的苦菜都甜如糖。
徐天金:以前李学勤先生写过一篇文章。他认为周公的封地在，一个很重要的证据是历史的墙板，上面记载了魏家的世系，从早期到几代，里面说国王命令周公为周让出住所。就是让他盖房子，住在周的这个地方。在这里的第一周是什么样的概念，
过去学术界认为周指的是扶风岐山县交界处的15平方公里。
徐天金:以我自己对周的理解，可能指的是一个比较宽泛的区域，而不是一个小的地名。
徐天金:刚才我说我很可疑。我从2001开始就有了疑惑，所以从01结束，这一周开始带学生在外围调查。
但是周元的周边包括哪些地方呢？徐天津当时也不清楚。他只能按照常规考古调查。
徐天金:我们调查的时候是想看那个断面，在那个有沟有坎的地方。它被切断后，许多部分暴露出来。这些剖面可以让我们看到这个地下的堆积，这些剖面暴露了很多遗迹。
徐天金:所以我们一般都是在沟里走，在山脊上走，在有悬崖的地方走。
正是在这看似漫无目的的调查中，徐天金有了新的发现。这一天，他在给断层拍照时，眼睛突然被一坨土锁住了。
于并没有在言语上放弃他的考古学。他在历史记录中寻找古代汉语中关于周元的记载。《诗经》名篇《全我》，以一句“有卷轴者，风自南吹”引起了他的注意。
卷曲是弯曲的意思，指大岭。《诗经》中的涓A指的是凤凰山南麓，位于今岐山县西北。因此地背靠凤鸣岗，东、西、北三面环山，只有南侧与平地相连，形似簸箕，故称涓A..
而徐天金此时正在凤凰山附近视察。他在一条小沟的断层里发现了一个龟壳。甲骨是商周王室占卜用的工具，它们的出现往往成为解开历史谜团的关键。徐天金刷掉上面的新鲜泥土，很明显龟甲上刻着周公二字。
徐天津:所以当时真的很激动。如果我们在这次调查中收集贾布，这可能是一个前所未有的例子。这当然是偶然的。我们调查了大约80万平方米。但我看到的那块碎片的大小可能不到两平方厘米，拇指指甲盖的大小。
采访徐天金:所以当时我们和陕西省考古研究所商量，联合起来重新开始周公庙遗址的考古。
在凤凰山腹地有一处著名的建筑群，那就是建于初唐时期的周公庙。尽管这座庙宇是为了崇拜周公旦而建造的，但它并没有引起考古学家的足够重视。因为唐朝距离西周有几千年的历史，所以唐朝的人可能不知道周公旦的埋葬。现在，徐天金发现的甲骨，又把人们的目光转回了这里。
这时，余听说后，也通过一些关系在凤凰山下的寺找到了一份工作。
2004年5月，沉寂了3000年的凤凰山山脊变得热闹起来。由村民组成的劳动力在考古专家的指导下开始了大规模的发掘。
渐渐地，一个大型墓葬群的轮廓清晰地呈现在人们面前。
山下的周公庙里，周公的画像在安俊的拓包的敲击点下渐渐清晰，似乎他也在山梁上焦急地等待着消息。这可能是周公旦的埋葬地。
于:这些周公墓，西周的墓，就在我的头顶上。的确，我现在想想。我去了周公庙后，觉得这个地方很神奇。我住在那里。从1997年到2003年，我在那里住了五六年。我怎么不知道西周的墓就在我头顶的正上方？我真的住在那里。抬头望去，可以看到挖掘出来的6544。
可以说考古发掘取得了突破。几十年来，一直困扰学术界的一个关键问题，终于破土而出，确认了周王室墓葬的必要条件——一座有四座墓葬的大墓。
考古学家王占魁:至少到目前为止，这是唯一发现的西周时期有四座墓葬的墓地，所以自然是最高级别的，而且是目前为止最高级别的。我不能保证将来会不会发现更大的坟墓。
然而，事情远没有人们预期的那么乐观。虽然周公庙的墓规格很高档。然而，由于历代盗墓活动猖獗，墓葬遭到了洗劫，现在墓葬中只剩下一些破碎的陶器碎片和少量的青铜器。从这些出土文物来看，很难确认周公庙墓的主人是西周初年杰出的政治家周公旦。
周公墓在哪里，考古学家还需要继续探索。
陕西宝鸡市凤凰山南麓的周公寺，建于唐代武德元年。相传，它是为了纪念西周时期杰出的政治家周公旦而建造的。周公旦把中国早期的奴隶制国家形式发展到了最完善的程度，确立了以德治国的规则，对后世产生了广泛而深远的影响。
因为那个古国——西周，留给后人的只是一部被史书转载的历史。考古学家很难了解周公旦德治的真实故事。
但是，淳朴的村民有自己理解历史的方式。夜幕降临，伴随着密集的鼓声和两三盏昏暗的灯泡，一场惊心动魄的皮影戏正在上演。今天的皮影戏讲的是西周初年，一个卑微的大臣跪下告白，他将遭遇怎样的生死。这一切和周公旦有什么关系？
早在上世纪70年代中期，陕西省宝鸡市庄柏村就发生了一件离奇的事情。那天中午，村民们正在地里耕作，架子车停在村南的坡上。坚硬的土壤中似乎隐藏着一些神秘的迹象。
突然，村民们挥舞着铁锹，砸碎了埋在地表下的硬物。他们放下铲子，用手翻土。没想到，村民们竟然从农田里翻出了铜像的一角。
得益于文物保护教育，村民们知道土里的青铜器意义非凡，赶紧派人去考古队汇报情况。
当时，由陕西省考古研究所专家尹升平率领的周元考古队常年驻扎在这里。他们闻讯后及时赶到现场清理。
因为这是周元考古队发掘的第一个大型青铜地窖，所以也是在庄白村出土的。于是他们把它命名为庄白一号窖。
庄白一号地窖埋藏较浅，器皿堆放杂乱，处理得十分仓促。好像是三千年前burriers一家仓皇出逃，因为物件多，重量大，不便搬运，就草草埋在地下了。
这些青铜器的主人是谁？他们面临着怎样的厄运？
一项大规模的工作随即展开，考古队对青铜器进行了逐一清理。经过仔细调查，庄白一号地窖出土了103件青铜器，其中最珍贵的是壁板。这是西周一个叫沃尔的贵族铸造的。
菜是盛水的器皿，是西周贵族用来洗手的工具。它的另一个功能是献祭。因此，墙卷的边缘主要以动物面部图案装饰，其形象奇特而神秘，具有一种狞恶之美。更神奇的是，墙板上密密麻麻写满了字。
这些刻在青铜器上的文字是解开千古之谜的现实基础。考古学家对此产生了浓厚的兴趣，加紧了拓印铭文的工作。
拓宝的叩击，似乎诉说着一段鲜为人知的家族历史。一个惊心动魄的故事，在墨点的玷污下，呈现在人们面前。
壁板上的铭文讲了一个故事:吴王攻打商贾后，壁烈祖不知什么原因被判有罪。他跪下来，到吴王面前认罪。
武王是什么态度，他将如何处置这位有罪的大臣？
但是，如果你想更详细地了解列祖的命运，你需要完整地阅读铭文。但是70年代的学术条件还是很难做到这一点。
巧合的是，墙板里的凶祖和民间皮影戏里的罪臣有着非常相似的经历。他们可能是同一个人。那么，皮影戏没有讲清楚的故事，或许可以通过金文来解决。
庄柏村位于，这里是周的出生地，也是祖先生活的理想之地。在这片广袤的土地上，历代都有西周的青铜器出土。它们一般沿河谷分布，农民在耕作时经常会看到一些神秘的洞穴裸露在黄土平台上。甚至，一些青铜器被埋在农田附近。
而这个青铜器窖藏，就是一个家族的历史。
30多年后，考古学家尹胜平在图书馆查找历年来关于庄白一号地窖的研究文章。3000年前的庞大家族用青铜器记录了他们的历史。如今，考古学家通过对铭文的解读，逐渐整理出他们的家族故事。庄白一号地窖出土的103青铜器，均为魏姓家族器物。墙上的盘子是西周时期的小魏家史。从壁板上的铭文中，尹升平得知了壁宿威氏始祖凶祖被判有罪的真正原因。一切从姓氏开始。
解开谜团的关键在于对壁板上铭文中“微”字的识别。
考证还是围绕着青铜器及其铭文。另一个确定魏氏家族起源的明显证据，出现在地窖出土的另一件青铜器上——商尊尚。商尊铸造于西周初年。青铜器的主人商显然是长城的祖先。他比长城更了解自己家族的根基。在尚尊的碑文中，专家发现了一个“帝”字。
原来壁宿的猛祖是殷商的一个老臣，殷商破国之后。戴着枷手铐，他一步一步地跪下来，来到武王，希望避免死亡。在那个改朝换代的时代，他的命运恐怕并不乐观。
要说西周初年对殷商旧臣的处置，就不得不提到周公旦。周公庙东北角有一泉，被唐玄宗命名为“润德泉”。他称赞周公的仁、德、礼。三国时期，曹操甚至写过一首诗:周公吐食，天下归心。
这段话被载入《史记》，成为后世的经典，体现了周公旦以德治国的思想。
周公旦说，虽然商朝灭亡了，但周朝建立了。但天下并不太平，可以高枕无忧了。周公旦还不忘提醒自己，要以仁义德之心，广纳天下贤士。
所以即使是在吃饭的时候，只要一听说有人求见，他就立刻把饭撤了，去见求见的圣贤。别人可能不理解，但周公旦希望他的儿子明白，他的行为是因为害怕世界上有才能的人不臣服于周朝。
尹胜平似乎找到了问题的答案。列祖作为殷商的后裔，来到了西周。按照周公的绥靖政策，他应该受到周朝的礼遇。然而，古籍中的另一条记载引起了他的关注。
在吴王灭了商朝之后，魏的凶祖来到，跪着见吴王。面对殷商旧臣的倒戈，武王不知所措。他广泛征求朝臣的意见。姜尚，武王的礼仪，立即去法院见武王。姜尚坚持说:“我以前听过爱屋及乌的故事。如果相反，人不值得爱，那么村里的篱笆和牲畜就不必养了。”姜尚的意思是杀死商朝所有的旧臣，不留任何后患。
武王虽然马上屏回了姜尚，但什么也没说。但他知道姜尚的激烈言辞在朝野政党间广为流传。
一场血腥的屠杀即将开始，灭顶之灾即将降临魏家。
如今，生活在周元的农民仍然过着日出而作，日落而息的生活。他们不在乎埋在地下的故事，虽然他们可能是那些地窖主人的后代。
在清理庄白一号地窖的过程中，考古人员逐渐对地窖的主人魏氏有了更深入的了解。这个家族经历了几代人，从降服吴王的凶祖到墙盘的主人，再到墙盘的子孙等等。从地窖中存放的青铜器来看，魏家并未遭受灭顶之灾。
这就带来了另一个问题，除了地窖贮藏之外，是否还有其他魏氏家族的遗存。
因此，考古学家在庄柏村附近展开了一系列的勘探和发掘。果然，在地窖北面200米处，发现了一个大灰坑，坑内出土了大量西周时期的板瓦。这显然是大型建筑遗址的标志。
专家们将考古实例与铭文一一对应。如果庄柏村附近有大型建筑工地，会不会是满墙文字中提到的那个叫“周壁”的地方？
整齐排列的石柱印证了壁板上的铭文。多亏了的恩惠，魏家才能够在地区建造自己的房子。
从现在的考古证据来看，墙的凶祖殷商旧臣并没有被处死。他很幸运地救了自己的命，甚至他的家人都受到保护，能够在周元茁壮成长。但是他是怎么躲过这场灾难的呢？可能连他自己都不知道幕后的故事。
正如武王听从姜尚的建议，并敦促杀人，周公旦去法院抗议。
周公旦说:“让殷人住在他们原来的住处，耕种他们原来的土地。争取殷人中有才能有德的人，让他们为新周效力。只有这样治理国家，才能真正赢得人民的支持。”
武王沉默了，但他似乎更同意周公旦的观点。
那么，是什么样的才能引起了的兴趣呢？从墙板上可以知道，墙是西周的世袭史家。说明魏家一直是史家。
商周时代，史家不是给普通人看的。国之大事，在于祭戎。历史学家不仅仅是在编撰历史，还肩负着牺牲的角色。某种程度上，他也是巫师的化身。所以这个技能不是一般人能掌握的，而是可以遗传的。历史学家也有不可替代的重要作用。这可能是列祖能够在新朝得到职位的第一个原因。
因此，武王不仅没有杀死叛逃的殷商旧臣，还把周公在周元的封地给他，让他住在周琦。
正是因为的仁德，他以接纳贤士的心态对待殷商旧臣，才扭转了魏猛祖的命运。武王亲自解开了列祖的枷锁，魏氏家族才得以在周元兴旺发达。
中新社陕西岐山65438+2月11(记者列卫)北京大学考古文博学院教授雷兴山6月11日在周公庙考古现场透露，陕西岐山县北部周公庙遗址附近今年新发掘出一批甲骨，其中一块刻有六个字，非常珍贵。截至目前，周公庙遗址共出土西周甲骨65，438+00，000余件，其中可识别文字近2，600个，是我国其他地区出土的两倍多。
岐山县位于陕西省西部，是西周的发祥地。从周太齐王到周平东王的400多年间，齐一(又称周宗)是周朝的首都。都城东迁后，西周宗祠仍在岐山，仍是皇室祭祀和一些重大政治活动的场所。周公庙遗址位于岐山县凤凰山南麓，面积10平方公里。是一处规模宏大、内涵丰富的商周遗址。
据雷兴山介绍，周公庙遗址于2004年发掘。目前，商周时期的聚落分布已初步明确。* *出土西周甲骨10000余件，西周甲骨铭文可辨认字数近2600字，是我国其他地区出土西周甲骨字数总和的两倍多。其中许多是周公旦自己使用的。
他透露，一个近500字的甲骨坑，是周公旦自己在不同时间、不同地点使用的产物，比如讨伐叛乱、调动军队时使用的甲骨，比如洛邑占卜用的甲骨，丰富和完善了西周甲骨，使西周甲骨有了质的飞跃。"
中新社记者在现场看到了今年新出土的甲骨文。这是一头牛的肩胛骨，长约15cm，宽约10cm。其表面光滑，形似骨铲，并刻有珍、真、全、真、比、吉六个字。
雷星山说，这六个字的意思是:两个叫钟和应的人有所预言，其中一个有吉祥的结果。两个人出现在同一块甲骨上是西周时期的第一次。他强调，这块甲骨有两个特别的地方:在考古史上，从未发现刻有甲骨的骨头被改成了铲子；更特别的是，这块甲骨没有钻孔，也没有占卜的迹象。不像这块骨头上的字是占卜之后刻上去的，是直接刻上去的。有专家怀疑它属于一种练习刻字的骨头，后来被用作骨铲。
据统计，到目前为止，周公庙遗址共出土西周甲骨65，438+00，000余件，其中能辨认的文字近2，600个。我国其他地区西周遗址发现的甲骨文数量不到1100。