老河口是萧何的故乡和封地吗？
汉代虽有两郡，但读音不同。Zan)；在南阳县；沛县的措(cuo)，也是在原来的形状不一样。裴军原来的“*”，有一个措的音，后来改成了簪，还是读作措。许慎的《说文解字》和段玉裁的笔记对此看得很清楚。如《说文》？市政部下面的注释“*”写着:“郭培县，从市，*音，本县。”段誉才注意到，“前汉的记录？地理》)沛县，《侯智》(指后汉书？县志)裴国桢。陈胜的攻矛，矛，苦，矛，就叫这个矛。今河南贵德州永城县西南有一老郡。”他还说:“原来叫*郡，现在叫颜郡，古今字不同。班固《汜水亭碑》说:‘文四友，萧和于汉，第一顺序，被授予*。’正在编写*。“从许慎的《说文解字》和段玉裁的注释中可以看出，沛县和原县的古今字不同，但读音相同，都读作措，并以班固的《泗水亭碑》为依据，证明萧何被封于*，即永城为郾城。
许慎的《说文解字》？《市部》注“赞”说:“从市，赞生，南阳有赞县。”段玉裁指出:“汉代的地理是南阳县的名称，侯国。”孟康说，阴贵。据宛*县，裴军*县。徐(沈)字画不乱。裴之后，也是一个巴掌拍不响，自骄自乱。南阳的钗音，佩*和字改成钗音别扭，音不混。小何开始封印封印。《茂陵之书》、、陈赞、颜师古、杜佑都在南阳，蒋佗、戴桂、姚叉、李继孚都在沛县，现在钱的大新在沛县。当初封于*，后封于南阳、诸阳，自文帝至莽侯(王)，皆在南阳，故地理记南阳云:赞，后郭。但是沛县没有一片等待国家的云彩，因为在沛县的人很快就在那里了。各派传世的班固写下《泗水亭大祖碑》:“文昌四友，汉代萧何，第一顺序，授爵*。”求之以韵，不可惑。②
《说文解字》和段玉裁注中“*”和“赞”字的解释，对汉代两郡的解释是非常清楚的。解释南洋的刘海和声音，以及裴军的刘海和声音。许慎把这两个词区分得很清楚，没有混淆。后来因为王莽的缘故，沛县县改为赞知，东汉时沛县县改为赞知，但赞仍读作赞，在读音上与南阳不相混淆。朱端还指出，关于萧何最初的封地，有两种不同的看法:茂陵叔、、陈赞、颜师古、杜佑都认为在南阳，蒋通、戴桂、姚叉、李继孚、钱大昕都主张沛县。段玉裁的观点很明确，就是“沛中也有说”，并进一步解释说，萧何最早被封于*，即永城，是在吕后改南阳、诸阳之后才被封的。因此，从文帝到王莽，这个侯都在南阳，那么呢？地理记载只说是南阳郡下的“后郭”，并没有说是沛县下的“后郭”，因为萧何的诸侯国早已不在沛县了。最后，段玉裁还引用了班固《泗水亭大祖碑》中的碑文:“文昌四友，汉萧何，第一顺序，封于*。”说明萧何封沛县的史实。
《中华大字典》姬神对“一部”中“符”和“*”的解释与《说文解字》相似，现引用如下。
汉地理:后郭杨南县。孟康说，阴贵。按:南阳郡为印，裴军为*。徐(沈)字画不乱。裴之后，也是簪。
“赞”是“赞”的意思，表示音、韵，*或字(*是赞的变体)。*《说文》:郡，萧何第一城，或出自燕。
以上是对“发夹”的解释，以下是对“*”的解释。
“*”字，才如何切，音，韵，郭培郡，今上郡，见《说文》。《通迅·丁胜》:今河南贵德府永城县西南有一座老城，后汉改为簪，与南阳一字。萧何开始封*郡，高不久，又封在祁县。③
《汉语大词典》中引用的“赞”和“*”的解释与《说文解字》和《朱端》中的解释基本相同，无需赘述。但他们的观点简单明了，就是把沛县视为*，后改为昝，是萧何最初的封地。吕后时改萧何(实为萧何夫人)为南阳郡赞县，符合历史真实。
为了确认萧何最初的封地，我查阅了李继孚的《元和郡县图》，其“郡”说:“秦汉(“汉”即燕)旧郡，④属党郡，汉属沛县。萧何封侯，即此城。”《元和县志》是唐代著名的史地著作，具有很高的学术价值。它对“七贤”的解释虽然字数不多，但却非常清晰准确。何慈君的校勘尤为重要，现引用如下:
“萧何封严侯，即今市也”。考证:据《汉书》记载，萧何被封为侯，属南阳郡，班固说“侯国”也是如此。《御审调查》:“今湖北襄阳府光华县黄贝县老城，为萧何所封。”地理志:沛县有钗，读《说文》写“*”。钱坫《史记补遗》云:班固泗水亭碑为萧何所封。江桐《淮上赋》中也有云:“倚轩当市，实为萧公封国。”这部编年史的起源。段玉裁曰:“先封于*，后封于南阳、诸阳。温蒂和王莽的毛侯都在南洋。”⑤
何慈君的考证还是比较客观的。本文首先介绍了萧何南阳郡封地说，然后介绍了钱坫《地理志补》中引用的班固《泗水亭碑》和江桐《延怀赋》，证明裴军郡是萧何最初的封地，并说明这是李继孚《元和郡图》的依据。最后引用段玉裁的话作为结论:萧何“先封于*，后封于南阳、诸阳。”文帝到王莽的侯都在南阳”。以上结论与《汉书》有关？《萧何传》和《关白共青表》中关于萧何及其后代的经历基本一致:汉五年(公元前202年)，萧何被封为侯，有八千食邑，其封地应在沛县(河南永城市)。石鼓、文英以为是在赞县、宛县。在第二年(公元前193)，萧何去世，他被追封为已故皇帝文，他的儿子萧律嗣爵。惠帝第六年(公元前189)，吕霄去世，无子，侯爵空缺。吕后二年(公元前186年)，封萧何夫人为同侯，国号迁宛县邙县，萧何幼子萧炎为诸阳侯，国号封于鄂北谷。可以说，吕后的第二年是严侯封地的一个转折点。萧何及其子萧律诗(公元前202年至公元前186年)，封地在沛县(河南永城)，历时不到16年。此后，萧何夫人在赞县(湖北老河口)被吕后改名。文帝元年(公元前179年)，文帝免去萧何夫人侯爵，其子改称侯，朱阳并入燕国，仍属南阳郡。此后，萧何孙氏侯爵几经中断，几经续任。但除了他的孙子肖佳改名为武侯(国址不详)外，其他孙子都被封为莽侯，直到王莽倒台，萧何的后代侯爵灭绝。从吕后二年(公元前186年)到王莽黄帝二年(公元23年)，前后约有210年，国家的封地都在宛县，那么韩曙呢？南阳县在地理志中被命名为“后郭”也是有根据的。
通过以上的考证和论述，我们要确认的是，萧何和吕霄父子在沛县有封地16年，但这16年在汉初是非常重要的，汉国立国，百废待兴，萧何忙于为汉政权制定政治制度和法律条文。证明永城是汉兴之地尤为重要。说明萧何制定法规与永城关系密切，萧何造法平台的存在就是其证明。
从《说文解字》、《朱端》、《元和县志》和何次君的校勘中提供的资料来看，证明沛县是萧何最初的封地，应该说是确凿的，令人信服的。但颜师古、文英、陈赞等史评家否定了《说文解字》和《元和郡图》提供的证据，认为萧何所封之国一直在南阳郡。其中，颜师古的意见最为坚决，最具代表性。
文英是汉末著名的儒生，也是《汉书》最早的注释者。陈赞，阿津人，历史上失姓，是《汉书》的主要注释者之一。而文英、陈赞对萧何在祁县封地的评论，多为陈述性判词，仅说明萧何封地在宛县祁县，未提供任何理由或论据。颜师古是初唐时期的学者和历史学家。他对《史记》和《汉书》的注释相当权威，但即使是聪明人也可能有错误。虽然他对萧何封地的注释作了一些考证，但他的结论并不令人信服。以下是从古至今有代表性的评论，然后进行必要的分析和评论。
陈钧《陵寝书》说:何在南阳，得褒。石鼓说:小君说好。或云:何风裴军，音不正，音不正。地理:南阳的鄢县是侯的国，沛县不是侯的国。宛县城西有何庙，另一处有水楼。水之阳，古称诸阳郡，近郡之侧。据何本传记载，何启之后，无子，高侯之后，其妻封为燕侯，其子延为朱阳侯，其孝更延。但“簪”字读音不同，根据《史记》和《汉书》在沛县的记载，明确其读音相同。班固的《洒(见)水亭碑》为萧和郭襄所封，与何韵同韵，但其城实为南阳，非沛县。而《史记》上说:王莽改褒治，有褒有贬。*，乱，没事取信。演讲者还引用了江桐的《怀一赋》作为证明，这是系统的谬误，无法评估。⑥
在上面的注脚中，石鼓不仅赞同陈赞关于萧何是南阳封建城市的说法，还肯定了沛赞不是萧何封建国家，并列举了五条理由和依据。其中一个是《汉书》？据地理记载，南阳的鄢县是侯国，沛县是无云侯国。事实上，这是指韩曙。地理记载的误解是南阳赣县有小啊何庙，认为萧何会被封在南阳，因为萧何后来被封在南阳200年，有小啊何庙。永城的小河立法台比小河庙更有说服力。三是继高、封为阳侯后，又封萧何夫人为萧。其实这是对萧何前途的拖累，是强加在萧何头上的，违背了实事求是的科学精神。四是玩文字游戏，用和*一样的褒音，迷惑他们，又用王莽把沛县改成赞智县，说明沛*也有褒音，迷惑他们，“无以取信”。事实上，这是因为石鼓不相信沛县所说的话，强词夺理。第五，是最不合理的。石鼓居然用了汉书？地理志不记沛县为侯国，却在《泗水亭碑》中否定班固认为萧何最初封地在沛县的观点，甚至以“此为大一统谬误，不可评定”为由否定蒋佗在《赋》中的正确观点，坚称萧何的封地不在沛县。
以上介绍了关于萧何封地两派不同意见的争论。其实争论的焦点只是在16年萧何首次封侯、其子吕霄继位时期，他们父子的封地在哪里的问题。沛县的拥护者说，16年萧何父子的封地在沛县，从吕后二年到王莽去世，萧何夫人及其后裔的封地都在宛县。主张南阳郡论者认为，萧何初始封国及其后代所继承的国，始终在南阳郡。至于两派之争，可以得出以下结论:主张沛县者，并不反对燕国在之后两年在宛县；南阳郡的拥护者否认萧何最初的封地在沛县。但由于《说文解字》、《元和县志》、《班固泗水亭碑》(或《泗水亭高祖碑》、《泗水亭碑》)和《江桐鹿怀赋》所提供的证据真实可靠，主张南阳郡者无力反驳，只能强词夺理，用之”。但班固的《泗水亭碑》和江桐的《陆怀赋》不能否定。班固是东汉著名的历史学家，《汉书》的作者。他对汉朝历史了如指掌，对萧何最初封地的确认有着无可争辩的权威。为了证实班固《泗水亭子碑》的可靠性，我查阅了所有后来的汉语，在第二十六卷找到了班固写的《十八候命》。其中《后萧和》说，“若瞻国，不以大谋，而保家固本。四友在文昌，萧何在汉。前言为先，由你盖章。“⑦此碑文后四句与《泗水亭高祖碑》一模一样，但增强了碑文的权威性和可靠性，说明班固至少在两篇文章中提到萧何“被*”封，无法推翻他生于唐代颜师古的这一结论。蒋统是西晋时期的政论家和史学家，他的《淮上赋》至今仍保存在《金泉文》106卷中，常被学者引用。蒋桐所言“居城中，倚廊下，乃萧公之故国”，有理有据，绝非“谬误”。并非像颜师古所说的“无法评估”，而是很容易验证，这也是唐代学者颜师古无法推翻的结论。
关于萧何首次封国的地点，已经用了大量的笔墨进行考证。研究后的结论很简单，就是萧何第一次封国是在沛县(今河南省永城市)。后来，在的第二年，萧何夫人及其后裔的国都迁到了南阳县(今湖北老河口市)。这个研究结论虽然简单，但是还原了历史的真实面貌。