赵姓知识

一、姓氏的起源

Zhào的姓氏有四个来源:

1,从胜姓来看,祖上是赵福。相传,赵福曾在华山得到八匹千里马,献给穆王。穆王坐这八辆马车去打猎,去了昆仑山。西王母在瑶池设宴。这时,东南部的徐偃王反叛了。赵福每天驱车数千里,及时赶回帝都,带兵打败了徐偃王。因赵复平叛有功,穆王封他赵城(今山西洪洞县北)。从此,赵复及其子孙以封地为氏,成为赵。

2.以国为姓。赵福的后代推选他们的父亲为周宣王服务。我的父亲生了我的叔叔,因为周幽王没有办法,他离开了周王室去晋国担任王室。就这样,赵进了晋国,后来当了大夫。周威烈为王时列为诸侯,开国君主赵烈侯是晋朝大夫赵帅的后代,是战国七雄之一。被秦国灭后,赵国公爵以原国命名,成为赵国。

3.是少数民族的姓氏。历史上也有姓赵的少数民族,如汉代的赵安姬(匈奴),唐代的赵土夫(那满),等等。他们的后代都随姓赵。另外,蒙古人想改姓赵。

4.赵宋赐姓。曾有李姓、穆姓、龙姓、宇文复姓的历史人物,赐姓赵。

始祖:枣父。少昊是西周时期著名的驯马师。对周穆王来说,幸运的是,据说他曾经带着八匹好马,献给国王,向西到昆仑,在那里他遇到了西王母,忘了回来。听到在徐州谋反的消息后,亲自乘坐皇家战车,载着穆王一日千里,适时归来,平定了乱局,被封在赵城(今山西洪洞县赵城镇)为功臣。传到赵襄子后,与朝鲜、魏国一分为三,建立赵国,公元前222年被秦国所灭。后人以国号为氏,称赵,尊赵复为祖。

第二,迁移分布

赵的出生地在今天的山西省。秦初,始皇帝任命赵公辅为西戎地区行政长官,住在天水。他们的后代定居在天水,很快他们就成了当地一个显赫的家族。与此同时,王召·赵倩被流放到湖北房县,他的后代在湖北出生。赵佗建立南越国后,把赵姓推到了今天的两广。赵国南迁始于三国时期,赵的在县建立的北宋使赵国人口空前发展。赵建立的南宋王朝,使赵氏家族在江南兴盛。与此同时,北方的赵也被迁到了东北三省。自宋代以来,赵姓已遍布全国。

第三,历史名人

赵生:战国时期,赵国贵族,又名,战国四公子之一,人称“千食客”。

赵奢:战国时期,赵国有一位名将,善用兵,因有功获马衔,侍奉君王。

赵云:三国时期,河北正定出生了一位著名的蜀汉士兵。他曾以数十骑拒曹操大军,被誉为“有勇之士”。

明代历史学家、文学家赵翼。他擅长历史,诗歌与袁枚、江石泉齐名,并称“江油三杰”或“乾隆三杰”。

赵公明:据传说,在秦朝,道到达了钟南山。人们称其为“召公元帅”,并将其视为“财神”。

赵:汉成帝能歌善舞。因身姿轻盈,据说能“掌上舞”,故称“飞燕”。韩嘉弘三年,成帝微服出巡,见歌女赵艳丽,便召她入宫,爱慕之。不久后,成帝召其妹赵合德入宫,封其妹赵为丈母娘。从此,赵氏姐妹一直在后宫。为了进一步巩固自己的地位,赵诬告徐皇后,并指出班婕妤有一套恶毒的阿谀之道。所以他当了皇帝,废了徐皇后,后来建立了赵闫飞,使赵合德成了赵翼。他们两个非常受欢迎。治平帝即位后,赵被贬,自杀身亡。“颜”字,后称“颜瘦而肥”,是赵,比喻一种瘦而轻的美。

赵匡胤:后周名将,在“陈桥兵变”后,代周称帝,建立了长达320年的宋朝,使赵氏家族的名声达到了最辉煌的时期。

赵:北周著名书法家,善开书信、隶书。当时碑刻很多,西魏时又命他编六体书法字典。

赵孟頫:元代杰出画家,浙江吴兴人。擅长书法、行书、小楷,笔法浑圆优美,人称“赵体”。

赵志伟:清代“西陵八派”之一。

赵:清代杰出的画家、篆刻家,其书、画、篆刻对后世有一定影响,与任伯年、吴昌硕并称为晚清三大画家。

第四,县厅编号

王俊1

天水郡:汉代天水郡治平乡(今甘肃通渭西北)。东汉曾改汉阳郡,迁蓟县(今甘谷东南)。魏把天水恢复了原来的名字。西晋迁都上浜(今甘肃省水城)。赵家的这个分支起源于太子和代王。

卓君:高涵皇帝居住的郡。赵的这个分支是颍川赵的一个分支,其祖先是西汉颍川太守赵广汉的后裔。

南阳郡:①春秋战国时期有很多地区叫南阳。鲁南是指泰山以南、文水以北的土地。山西南阳是指太行山以南、黄河以北的土地。战国为魏南阳,一部分属高丽(据公元前263年秦白齐攻高丽,取南阳,高丽本部脱离上党郡)。伏牛山以南,汉水以北也叫南阳,属汉楚。②秦朝以宛为治所,治南阳郡。隋唐时,邓州南阳郡,改良为治所(今河南省邓县)。元明清时期,南阳郡治南阳,即汉湾县和今南阳市。赵的这个分支是天水赵的一个分支,它的祖先是东汉的老师赵佳。

下邳县:①古县名。秦在江苏省睢宁县西北部。金迁到遂宁西北的古邳镇。清除浪费。②古代县名。东汉设国,南宋改郡,治邳,辖江苏、皖北部分地区。

颍川郡:秦国灭韩,用取得的朝鲜土地设颍川郡,统治河南中部的杨寨(今河南蔚县)。东魏迁都尹莹(后长社,今许昌)。隋唐时属徐州颍川县。赵这一分支的祖先是广汉人,是西汉王赵的后裔。

平原县:汉平原县,辖平原,位于山东省西北部平原县西南部。隋唐时期,德州曾被视为平原郡,治安贤良,即山东陵县。汉唐平原郡的管辖范围并不完全相同。

汉阳县:①东汉永平十七年(74年),水县改为汉阳县,魏恢复天水原名。北魏有两个天水郡,都在甘肃甘谷,北周废弃。隋曾以成州为汉阳郡。(2)五代以后,建立汉阳军,即今天武汉的汉阳。?

2.大厅号

半堂:五代以后,赵普帮助赵匡胤发动“陈桥兵变”建立宋朝。宋太祖和赵匡胤任命赵普为宰相。他还提出了“以一杯酒解兵之法”来减少地方武装,巩固中央集权,想尽一切办法治理好天下。宋太祖问道,“艾擎!你怎么把国家治理得这么好?”赵普回答:“我只是靠半部论语!”赵普死后,家里人把他的书箱整理了一下,确实没有什么宝贝,只有他活着的时候经常读的《论语》。

沁和堂:宋代,殿中御史赵疃是一位清廉爱民的好官,人称“铁面御史”。他当成都知府的时候,清澈如水。当他看到人民安居乐业时,他高兴地弹钢琴取乐。他养了一只鹤,经常鼓励自己不要被它洁白的毛所腐化;用鹤头上的红色来激励自己精忠报国。他很穷,除了一架钢琴和一架起重机,他什么都没有。

此外,赵的主要堂名为天水堂、小寺堂、古芝堂、翠环堂、艾日堂。

动词 (verb的缩写)宗族特征

1,赵一代人才辈出,各领风骚数百年。赵氏有王,有宰相,有能臣,有猛将,都在各自的领域取得了很大的成就。

2、家族谱系复杂清晰。

3.家规家训教后人。如张村赵姓有《家规略》曰:“男子八岁入学,三十而归田...当农忙季节结束时,他回到了学校。过了三十,成名的要么入乡随俗,要么中国式,各阵营都一样;各尽所能做任何职位,或领导农业和工业或管理花园,或做饭或保持客厅。业余时间研究书史,职业暧昧。父母不问问题,我却玩不好没用的职业...没有闲人的时候,人太忙。不遵守家规的人会被父母训斥。若卑或疏忽,必告业主,令其受缚。”

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赵氏宗祠童永莲

[赵祠堂四字对联]

冬天和夏天的UFJ;

雪梦飘。

——无名氏写的赵宗慈总联

对联上说,春秋贾姬称赵帅为冬之日;赵盾是一个夏日。第二副对联说隋世雄冬天在广东罗浮山遇到一个美女,酒醒看见身旁有一棵李子树。

钟灵史泽;

半个家族的声音。

——无名氏写的赵宗慈总联

第一副对联说宋兆普尝为中科院书记。相传第二联说“论语一半助太宗治天下,一半助太宗太平”。

风动起重机;

画一只独角兽。

——无名氏写的赵宗慈总联

第一联说边政清廉,知成都,伴琴鹤。第二联写西汉赵充国,并配麒麟阁。

藻芙;

眺望太原。

——无名氏写的赵宗慈总联

中华全国联合会称,赵福是颛顼帝孙伯义的第十三个孙子。

扔本书哭;

留下爱的遗产。

——无名氏写的赵宗慈总联

第一副对联是金写的。当我年轻的时候,我学会了当老师。听到父亲耕田骂牛的声音,我扔书哭了,说,我没能养活孩子,让父亲辛苦了。第二联是不言而喻的松江知府虞照,去老幼登铁,留鞋惜情。

图林师泽;

晋城很美。

——无名氏写的赵宗慈总联

第一副对联写着赵涵·郭崇。第二联说宋昭魁。

晋城很美;

玉尺流签。

——无名氏写的赵宗慈总联

第一副对联是西汉赵充国写的。70岁时,他驰骋马金城,克敌制胜。第二副是唐末赵所作,以文笔著称。当时人们称它为“玉尺”,因为它有直而温暖的一面。

送炎天煌;

传家宝节。

——无名氏写的赵宗慈总联

第一副对联是北宋开国皇帝赵匡胤写的。第二联用北宋赵扁,卒为“清贤”。

在天空中骑行;

真丝绣花平纹。

——无名氏写的赵宗慈总联

第一副对联是南宋赵鼎所作,题字为:“乘簸箕尾归天,乞山川强本朝。”黄自赵胜,号平原君,下士李贤。唐·李和有诗说:“买丝绣给平原君。”

冀州石泽;

天水家声。

——无名氏写的赵宗慈总联

书的第一部分揭示了赵的身世。西周时,赵辅为周穆王开车,到西方打猎(传说是去见西王母),但是他高兴得忘了回来。由于徐偃王的反叛,赵辅突飞猛进,终于打败了徐偃王。赵复被封在赵城(今山西洪洞县),古称冀州。下联把赵县列为天水县。

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[赵祠堂六字对联]

手里拿着半部《论语》;

胸中有数万甲兵。

——无名氏写的赵宗慈总联

宋代大儒赵普,被誉为“半部论语治天下”。南宋著名人物赵鼎名列第二联,与《忠义与郑德》合集。

在古代,是皇帝的肚子;

今天有一家秦和。

——无名氏写的赵宗慈总联

对联指的是宋朝皇帝的后代。第二副对联列举了宋殿中的御史赵扁,一贫如洗,只有一架琴和一只鹤。清代赵翼关于奉命镇守镇安的诗:“是对傅家钦和何本的献礼。”现代无产阶级革命家赵世炎在故居中堂门上的匾额上题写了“秦和”几个字,这就是起源。

我希望安若人民被封锁;

像冰一样冷。

——赵申乔撰写《赵氏宗祠总联》

佳能用清代文学家赵慎乔自己写对联。

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[赵祠堂七字对联]

宋健广邦是高手;

工人们擅长画树。

——无名氏写的赵宗慈总联

第一部分是指北宋时期的赵匡胤。第二联指元赵孟頫。

常山的骄傲是豪迈的;

宋雪道士的奇书。

——无名氏写的赵宗慈总联

第一副对联指的是《三国演义》中的蜀汉赵云。第二联指元赵孟頫。

为你的生命歌唱和恳求;

推针把丝绸绣成画。

——无名氏写的赵宗慈总联

第一副对联是指春秋时期的赵简子。第二联是三国时吴国孙权的妻子赵。

河上飞云来顾北;

湖与海相连,想向东游。

——赵题写赵氏宗祠总联。

以清代画家、篆刻家赵廉为典。

元帅跨虎鞭;

献出生命抗日,自称英雄。

——赵题写赵氏宗祠总联。

第一副对联是指赵公明,人称“召公元帅”,被视为“财神”。第二副对联指的是抗日英雄赵一曼。

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【赵祠堂七言以上总联】

双灵总是保护江源的长辈;

忠魂犹在,蜀山河犹在。

——无名氏写的赵宗慈总联

典用赵云寺联,三国时著名蜀汉学者。

积善德,以德评;

致力于自我控制,与道和谐一致。

——赵薇写《赵氏宗祠总联》

佳能用的是清代碑刻家赵维的碑文。

虽有周亲戚,不如我姓;

此人是宋元,率是祖幼行。

——无名氏写的赵宗慈总联

第一部分是赵的祖先赐给赵城的。第二副对联是宋朝开国皇帝赵的。

乃祖曾以半部论语治天下;

后人要祭一颗千年豌豆到堂前。

——无名氏写的赵宗慈总联

北宋军事家赵普,中华全国联合会出版。

门迎珠,素颜之誉宣;

对锡和青铜符号的追求,赵婧的风切割着夙夙的振动。

——无名氏写的赵宗慈总联

书的第一部分是战国时赵、、赵生三人所写,有三千位老师,书的第二部分是写在珠子上的。西汉赵广汉,迁京辅佐太师,守京赵胤,清廉有力。

对锡和青铜符号的追求,赵婧之风切割着夙擎的振动;

门迎珠,素有赵璇之誉。

——无名氏写的赵宗慈总联

第一联指的是西汉的赵广汉。第二联是指战国时期赵国宗室大臣赵生,也就是平原君。

800年,家聚斯里兰卡,宋家传宗室表;

两千石点于此,明州来拜润州寺。

——赵题写赵氏宗祠总联

此联采用江苏镇江赵氏宗祠对联。

定天下以太平,除非汉室始祖唐宗,谁比得上;

都说现在世界的原始理论就像一条巨大的河流和一个大天,各有各的东西。

——无名氏写的赵宗慈总联

这幅对联是赵氏宗祠对联。

祠堂南移,继世爵八故事,有农业部高文、太常恩情;

大门朝东开,俯瞰三面平原,可以看到青山与剑海遥相呼应。

——赵帆为赵氏宗祠题写总联

此联采用云南剑川赵氏宗祠对联。

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附录:赵典故趣事

独自行动

“走自己的路”源于《史记·张汤列传》。

汉武帝时,有两个官员,一个是虞照,另一个是张汤。两人都在九卿,是好朋友,但为人处事的方式却大相径庭。张汤狡猾多变,虞照忠厚老实。虞照成为官员后,他没有吸引任何食客。甚至有大臣拜访他,他也拒绝,有人请他做什么事,他也拒绝。因此,人们称他为“孤僻”也就是坚持按照自己的意愿做事。

后来,人们把“孤立地做事”简化为“我行我素”,以表明做事时,要按照自己的意见去处理,拒绝别人的意见。现在用来形容不听别人的意见,固执地按照自己的意愿独断专行。

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[利润使智慧变得模糊]

“利欲熏心”源于平原君《史记·虞卿列传》。

春秋战国时期,秦国攻打韩国。没几天,他就俘虏了南朝鲜的野王,切断了通往上党的交通。就这样,上党城被孤立,即将沦陷。上党守备司令冯婷见野王已降,以为上党必失。与其让秦国拿上党,不如交给赵国,让韩国联合赵国抵抗秦国的侵略。

当冯婷派人把上党的地图带到赵浩棋程潇时,赵王左右为难。他不知道怎么办,就把大人们叫来商量。其中有一个叫赵保的,他劝赵王不要收,因为如果他平白无故收了别人送的东西,会造成灾难。韩国之所以把上党献给赵国,就是为了让秦国把矛头指向赵国。但赵王不同意,就和前和平王赵胜商量。平原君以为,就算他派出百万大军,也未必能连年攻陷理想城,可是现在他不用付出一兵一卒就能得到上党之地,一定不会错过机会。

赵王听了平原君的话非常高兴,于是派平原君去上党接受这块土地,并任命冯婷为华阳君。但不久之后,灾难降临到赵身上。秦国看到自己即将获得的土地被赵国占领,就转而攻打赵国。赵派了只会纸上谈兵的赵括去打仗。结果打了败仗,秦国在长平之虎消灭了赵国四十多万士卒。

司马迁在评价此事时,认为平原君是一个行为高于一般世俗弟子的儿子,却不懂“利令智昏”的道理。利用这个东西可以让聪明人冲昏头脑,失去理智。对的利诱垂涎三尺,使赵国在昌平损失了40多万人,几乎连赵国的首都邯郸也几乎丢失。

后来,人们用“利欲熏心”来形容因贪利而失去理智。-

称鹿为马。

“称鹿为马”源于《史记》。

秦始皇死的时候,宦官赵高和始皇帝的第十八子胡亥相互勾结,假传圣旨,逼迫本该继承皇位的长子傅肃下台,胡嫦娥海继承皇位。胡亥成了皇帝,被称为秦二世。由于赵高马德极力帮助胡亥称帝,胡亥拜赵高为丞相。赵高当上丞相后并不满意,打算篡位,但又怕群臣反对,想先试试自己的威望。有一天,赵高趁着文武百官去见秦二世的时候,特意叫人带了一头鹿去秦二世,当着众大臣的面指着那头鹿说:“这是一匹马。”秦二世笑着说:“丞相搞错了,把鹿叫做马。”赵高不理他,大声问大臣:“这是马还是鹿?”大臣们有的怕赵高不敢说话,有的直言称之为鹿,有的歪曲事实说是马,为的是把赵高谋划好。之后说实话的人都被赵高杀了。

后来,人们根据这个故事总结出习语“指鹿为马”,用来比喻故意颠倒黑白,混淆是非。