隋代活化石:王波从农民到领袖的历史名人
王宝号召起义
做一个领袖是必要的，尤其是作为一个农民领袖，所以王波给自己起了一个绰号，“智”。这是什么意思？简单的理解就是先知。引用电视剧里的台词就是认识五百年，认识五百年。
应该说，王波很聪明。从他的人生轨迹来看，他也是名副其实的知世郎。而且为了配合自己农民起义军的身份，老王想了一个口号，做成歌来唱。歌名叫:辽东无波死歌。
歌词大意是，老王还是那个隔壁的老王，只是现在有了新的身份。他是上天选中的人。虽然上山做土匪，但贼也有办法，只有抢地主的钱。在山上，我们大碗喝酒，大块吃肉，宁死也不去辽东服兵役。
那时，隋朝的人民过着艰苦的生活。杨光把一切都拼在一起，修建洛阳新城，开凿大运河，拳打脚踢高句丽，甚至举全国之力三次。人们无法忍受如此频繁的徭役。王波忽悠哇，一大批跟着，规模越来越大。
以王波为例，饱受缺粮之苦的山东人开始活跃起来。另一个叫孟让，是起义军首领。原来他是祁县的公务员。与王波合并后，他组建了一支有几十万人的起义军。
很多人在山东闹事，时间长了很难收拾，于是杨光手下的将军张须陀奉命镇压。
张须陀是从镇压叛乱开始的。公元597年，远在昆明，跟随大名鼎鼎的隋朝，名字很霸气，镇压羌族叛乱。后来汉王杨琼造反，平定了叛乱，张须陀也出现了。
张须陀被石密评价为“有勇无谋”，但就军事才能而言，对付一支杂牌军王力可伯绰绰有余。在第一次世界大战中，王波因低估了敌人而被打败。
在战后的总结会上，王波得出结论，他低估了敌人。老王刚起义时，发展势头迅猛，各地派来围剿的官军一波接着一波。
张须陀来的时候，王波还在老路上，士兵会拦住他。但在第一次接触，王波的军队在逃跑，张须陀从岱山到达黄河。起义军都散了，死了降了。最后，王波明白他们无法再独自对抗张须陀，于是他们找到了山东的另外两个起义者孙玄亚和郝孝德，他们都合伙了。
在这里，有一个身份特殊的人。她叫孙轩雅，名字很好听。她是个女汉子。她在山东惠民县起义，部队发展到十万人。她被称为齐王，郝孝德也有数万人。加上从王波逃出来的一万人，共计十余万大军集结在山东章丘，找张须陀决战。
在章丘，在隋末的农民起义中，有两位伟人，他们的名字是杜和傅公佑。
任何一个朝代，总有一群人生活不如意，相对贫穷。特别是在隋朝，当兵役繁重时，杜的家庭非常贫困，他只能偷东西吃。这样的生活一直持续到杜15岁，因为傅公友经常带着杜偷他姑姑养的羊吃，被人举报，走上了亡命之路。
不久他们加入了起义军，转移到江淮。由于他们的勇敢，小杜逐渐得到了大家的认可，从一名士兵逐渐成为首领，并不断吞并附近的其他起义军，最终发展成为隋末最强大的三大农民起义军之一。
回头一看，王波这三支十几万人的起义军，又一次被张须陀重创。老张只带了两万精兵上战场。结果孙玄亚跑到河北，失去了下文，郝孝德溜到黄河以北，投奔瓦岗军，王波投降了宇文化及。
宇文化及是隋末推翻杨光统治的重要人物。因为他是直接杀死杨光，杨迪皇帝的人。宇文化及的父亲是宇文述。当文帝篡位时，宇文家族的大多数成员都被杀害了。宇文述之所以活下来，是因为宇文述在隋文帝篡位前对他表示了忠诚。
除了支持隋文帝，宇文述还是杨光的幕僚。杨光也被称为晋王，隋文帝的第二个儿子，他能够顺利地成为皇帝。当然，苏阳的贡献最大，而宇文述是架设在杨光和苏阳之间的桥梁。后来，自立为国，国号徐。这是因为宇文化及作为长子，成功地继承了这个头衔。
宇文化及是一场悲剧。眼看隋朝即将灭亡，他被指责杀了皇帝。先被李密打败，后被窦建德打败。过了一天安心的日子，他终于退到山东聊城，被王波出卖了。他打开城门迎击窦建德的军队，活捉了宇文化及。
然而，王波声称了解这个世界。虽然他的军事能力不怎么样，但是他的眼光真的很好。在投靠窦建德并活捉宇文化及后，他研究了隋末所有的割据势力。最后，他对李世民协助的唐力军队持乐观态度。619年，也就是宇文化及被俘的那一年，王波告别窦建德，投奔当时最有希望的唐力。
此后，作为第一代农民起义军的领袖，他亲自劝说山东的起义军，包括青州、莱州、密州的割据势力，向唐力效忠。
王波是隋末因高句丽战争而成立的第一支农民起义军的领袖。他起义的原因很简单，就是希望生活得更好。这个愿望伴随了他的一生。王波没有所谓的野心，在被张须陀击败后，他逃到了全国各地。
途中总有割据政权愿意接纳他，靠的是他对山东起义军的影响力。
山东是隋末最早爆发农民起义的地方，但这些军队能够站稳脚跟，势力范围仍然集中在中原和江淮地区。其中最大的三支起义军分别是河南人翟让创建、石密率领的瓦岗军、河北的窦建德军、山东的章丘人，但兵力都集中在杜和江淮的福贡水军。
随着杨光的三次高句丽战争，农民起义的范围越来越大，各地贵族门阀的冷漠，宇文化及的刺刀终于成为压倒隋朝的最后一根稻草。
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