越南非物质文化遗产:顺化宫中的高雅音乐
从15世纪到18世纪，越南君主倾注了极大的热情统一各种管弦乐编曲。越南的宫廷音乐始于胡代(1400—1407)的雅乐。当时一位越南官员参照中国明朝的宫廷音乐，在越南建立了宫廷音乐制度。他组织了以下几种音乐，每一种都在不同的宗教和社会场合演奏:
郊乐:在皇帝三年祭祀大典中作为礼乐演奏。
庙会音乐:在宫廷文化仪式上演奏，以示对孔子的敬意和每个亡帝纪念日。
五祭乐:是五祭乐。
日月音乐:月蚀时帮助太阳和月亮战胜邪恶的音乐。
流行音乐:是为普通听众播放的音乐。
越南雅乐在阮朝(公元1802-1945)处于成熟的边缘。优雅的音乐成为宫廷仪式的重要组成部分。阮王朝的国王支持雅乐允许它作为宫廷音乐正式使用，赋予它特殊的地位，使它成为一个王朝权力和长寿的象征。雅乐的音乐体系以宫廷乐队为主导，以多种乐器为特征。雅乐乐手需要保持一种深度的精神状态，以便集中精力跟随各个阶段的漫长仪式。雅乐也充满了精神性的内容，如向神灵、君王致敬，传递哲学思想(如越南天演论)。
从广义上讲，雅乐不仅立足于宫廷周围的五音(宫、上、角、筝、于)，而且深入到越南人民的现实生活中，成为当代越南音乐的源头。
宫廷音乐有固定的乐谱。但到了衰落阶段，乐谱流失严重，只有歌词口耳相传。至今保存下来的乐谱有:十御书(包括品学、元宵、、连环、平班、、钱、、龙虎、走马等65，438+00系列乐谱)、龙灯、、伏六、小曲、三轮九转(祈福)、登坛宫、山登登。
阮朝的宫廷乐队也采用了多种曲调:雅乐、玄乐、竹丝祭乐、小曲、大曲、古噪大曲、邵曲、八音、丝尾、丝床、丝古乐等等。顺化宫廷音乐目前只保留了小曲和大曲(管弦乐队和乐谱多保存在民间)，宫廷舞蹈配以器乐、声乐、舞蹈、室内乐、民间曲调(受顺化民间流传和影响的曲调)和古代宫廷戏剧。然而古代宫廷剧几乎失传。需要收集整理乐谱、歌词以及相关资料。
阮在发展雅乐的动作和演奏方法的同时，注重演奏场地的建设。当时有一个读书馆(越南语:Duy？TThng)，在四德岭有钱明厅，甚至在越剧界鼻祖尚叔的私宅里还有梅园剧场。
20世纪，震撼越南的混乱事件——尤其是君主制和数十年的战争——严重威胁着雅乐的生存。首先被剥夺了宫廷形式，这种音乐传统已经失去了原有的社会功能。现在剩下的几个前宫廷乐师都在努力保持高雅音乐的传统，他们想在有生之年把自己的技艺传给年轻一代。雅乐的魅力在于它独特的乐器和旋律，独特的表演方式，发挥出独特的庄严、肃穆、典雅的魅力，使在场的观众有一种敬畏苍天、缅怀祖先、祈福未来的神秘感觉。
这里我要提出的是一个历史事实:雅乐在中国历史上延续了三千年，它凝聚了中华民族的智慧和创造精神。早在汉唐时期就流传到日本、韩国、越南等国，现在日本、韩国也有雅乐研究中心。2003年，越南雅乐被列入人类口头和非物质文化遗产，但雅乐却在家乡中国“哑”了100多年。