李贺生平简介
李生平简介和(790 ~ 816)中国唐代诗人。字长，吉祥。富昌(今河南洛阳宜阳县)出生。原籍陇西，自称“陇西昌吉”。家富昌长谷，后人称他为李长谷。李贺是唐朝皇室李良的后裔，但是他的家族已经衰落了。他“细眉长指长爪”，童年就能写诗。65，438+05，65，438+06岁时，他与前任李益一样，以《宫乐府》诗而名噪一时。元和三四年(808 ~ 809)，韩愈在洛阳，李贺去拜见。据说，韩愈和皇甫石曾经一起回访，并写下了著名的诗句“高轩过”。
李贺的父亲叫金素，“金”和“金”是谐音。与李贺争名者，说他要避父讳，不肯中进士。韩愈的《禁忌歧视》一书，鼓励李贺应试，却又无可奈何。“礼部官员愚蠢草率。李贺虽然应该去北京，却没考上。”后来，我做了三年李朗，并不快乐。仕途失意，他将全部精力投入诗歌创作。在京期间，我住在崇义里，与王慎元、杨景芝、全坤、崔志等成为挚友。我经常一起旅行，一个小奴隶骑着驴，带着一个破工具包。李鹤德有句诗，就是把它写在书包里，回家再写完。郑妈妈的老婆常说:“吐心是你儿子的本分。”。辞官后，他回到长谷，又到的潞州(今山西长治)待了一段时间。他一生体弱多病，27岁就去世了。在他去世之前，他把诗分成四部分，送给了他的朋友沈。在他死后15年，沈请杜牧写了一篇序言。出于对李贺的怀念，传说李贺死的时候，看到天帝派了一个费祎的使者到天上的白玉楼写了一张纸条。也有人说，他的母亲有一天晚上梦见李贺，说他正在为天帝写白瑶宫笔记(李商隐的《李贺传》和张度的《宣石志》)。昭宗年间，魏庄以李贺进士为奏折，赐以补缺接任。然而，由于法庭上的一个事件，演出被搁置了。李贺曾经编辑过他的文集。有一本李贺诗集的注释集。我这辈子看过李商隐的《李贺列传》、《唐书新旧列传》、《宣石志》、《游仙宣和》、《闫妍》。
李贺是中唐时期的浪漫主义诗人，也是中唐向晚唐诗风过渡时期的代表。他的诗大多哀叹生不逢时，内心苦闷，抒发对理想抱负的追求；反映了当时藩镇割据，宦官专权，残酷剥削百姓的情况。他喜欢驰骋在童话鬼神的世界里，以大胆离奇的想象力，构筑起跌宕起伏的艺术境界，表达出好景不长，时光稍纵即逝的感伤意境。他在《文献通考》中说:“宋诸公在馆，品唐诗:‘太白为仙，长为鬼。”《老寒堂诗话》中说:“李贺有太白词，不太白才。”
李贺简介欣赏《他的灵魂是孤独的》。他带着王孙子孙的骄傲，昂首阔步，像一根站在风中的细竹，唱着从心里和骨髓里榨出来的诗。由于他的个性和灵魂被诗歌占据的事实，他的生活很少在喧闹的人群中，而更多的是在一个空灵而寂静的山野中，孤独的思想，怪异的鬼魅，美丽的语言，以孤独为伴，苦苦思索，驰骋想象，进行精神上的体悟和追求。他把失意的情绪融合成丰富的情绪，用希望榨干勇气，用悲观流血，为改变奋斗，用绝望歌唱，以死亡告终。
在他心中，少年时的他，正和一个理想的幽灵一起飞翔。俗话说“少年之心，当取一片云。”那个鬼在天上打着仗，抽着烟，拍打着梦想的翅膀，渴望迎来一轮绚烂的红日。为了那一天，他努力学习，胸膛里奔涌着热血，吮吸着知识的甘露，唱着英雄的歌，在瘦弱的身体里积蓄着能量。
他喜欢诗歌。有了长谷土壤的滋养，长谷水的滋养，有了竹枝桑麻的衬托，他的心灵打开了诗的大门，涌动出智慧的歌声，用精妙的诗句赢得生命的辉煌，用诗的花朵绽放生命的灿烂。那时候，长谷的人们经常可以看到他骑着一匹瘦马，身后跟着一个憨厚忠厚的巴童，走在乡间的小路上，在野外采诗。奋发图强的生活让他胸中充满了雄心壮志，把情感融进了家乡的山山水水，把智慧化为诗篇。
他的诗歌受到楚辞、古乐府、齐梁宫、杜丽、韩愈等方面的影响，经过自己的铸造和苦唱，形成了非常独特的风格。他的想象力神奇瑰丽，用词精炼、机警、简练，特点是意境奇特华丽，还有一些常用的怪词。他逛天河，逛月宫，然后讨论古今。用冷艳的浓烈色彩如忧红、静红、褪红、老红、冷红、冷绿、静绿、土蓝，用“灭、叫、吼、哭”四个字所包含的愤怒的思想，用“鬼、静、坟”四个字所包含的阴郁的气息，用云落雪浇的气息，奇异的浪漫，明丽。所以在当时的中唐是独一无二的。他的诗生动、精辟、迷人，读来让人心酸、荡气回肠、惊心动魄、无法自控。结果得到了当时大文豪韩愈和著名学者皇甫石的青睐，获得了中国人的好名声。
他的生活很失意。当他的人生勇敢地跨过了科举的门槛，即将实现进士第一志愿的辉煌时，他的理想却因为躲避父亲的隐姓埋名，遭受了可怕的毁灭，像一颗即将在天空中闪耀运行的星星一样崩塌了。这种反差来得太突然，让诗人措手不及，没有一个逐渐适应的过程，一下子就把诗人打倒了。这种挫败感对诗人的心灵造成了极大的难以忘怀的伤害，以至于在他的脑海中产生了一个极长的挥之不去的阴影，几乎使他的精神徒然崩溃。但经过艰难的心理调整，他逐渐放松下来，正视现实。尽管如此，这一打击严重损害了他的心理健康，使他陷入抑郁和悲伤的情绪，给他留下了终身的创伤。
他为了改变命运，努力过，奋斗过。在强大的命运面前，他的力量是微薄的。在他的人生旅途上，面对厄运他束手无策。无论是在京为官为礼郎，还是在家乡送情歌送诗词终老，抑或是远赴、庐州，他始终抱着不甘沉沦、渴望有所作为、渴望拼搏、渴望强大的志向。虽然他多次转换生存角色，渴望从其他渠道获得生活的机会，或想成就一番事业，或想报效国家，但他的理想最终都没有实现。但他命运多舛的一生，却使他成为了一个完整的诗人，独特地完成了一个诗人从辉煌到没落再到贫穷再到不朽的一生。
他的希望在混乱中破灭了。他一生中多次怀揣希望，无论是试图夺政，升秀才进京，在京师任赠郎，带着希望南征，还是投奔泸州友人。最后他经历了从希望到失望再到心死的过程。他把这个过程从外到内变成了一系列具有深刻体验、真实体验和感受的有人情味的诗，最后像布谷鸟一样哭了。
他的死很悲惨。一个诗人生命的终结可以用悲惨来形容。脑海里经常浮现这样的画面:头发凌乱花白、面色苍白、面容憔悴的李贺，病怏怏地坐在一辆斗鸡车上，表情忧伤，灵魂绝望，身上盖着一床破旧的被子，车轮摇摇晃晃地向家乡驶去。他翻阅了这本书，审视了自己。除了诗歌和那个破工具包，他所有的理想都没有在实现中带回来。窗外寒风刺骨，树都枯死了，一派萧条的悲凉景象。
他在生命终结后，以辉煌的豪情和没落的穷困写出了生命感悟的丰满，以精神的失落和内心的冷峻体验了人世的悲凉，以家道的衰败和诗人的单薄塑造了孤独的形象，以古乐府和楚骚的强烈韵味的诗歌，与跟随他多年的巴桐和瘦马一起进入了文学史。回望千年，他像一颗耀眼的流星，用瑰丽不朽的诗篇照亮了没落的中唐。