日本战国时期,骑兵作战时为什么要背着一个大大的红色口袋?
很多人不明白这个奇怪的东西是什么,为什么日本人要在战场上用这样的东西。显然看起来有点笨重。既然有疑问,那就让大狮子为你解答吧。这种“大口袋”被称为“妈妈衣人群”(日语:妈妈衣人群)。携带这种“丈母娘”的步兵或骑兵称为“丈母娘战士”。不要小看这个“丈母娘战士”。这些都是全队的精英。不是每个人都能参与其中,也不是每个人都能背上这个“大口袋”。
相传“女族长”起源于日本平安时代。当时的武士和骑兵有一种辅助盔甲,叫做“挂镖”,类似于现在的披风,但比披风小,由五颜六色的长布条组成。当骑兵作战时,他们拍马疾驰。这种“吊情侣”随风飘动,真的很漂亮。它可以缓冲射来的箭。而且在近战中,“吊偶”还会干扰敌人的瞄准和射箭。因为日本平安时期不流行大规模团战,所以很少会肉搏战。更多的时候,他们用弓箭互相射击。而日本的弓箭射程短,杀伤力不足,所以“吊偶”起到了一定的保护作用。
但是随着战争的发展,这个东西慢慢被“母亲服”取代了。因为战场的变化,开始出现阵形和“轻脚”(步兵),需要矮个子士兵作战。这时候“吊唁夫妇”真的成了负担。只要敌兵一把抓住,穿“吊偶”的骑兵想跑都跑不了,直接从马上拖下来,一枪捅死。所以为了救他的命,这个东西被禁了。而随之而来的就是这个特别大的口袋——妈妈装人群。
母服装备在盔甲后面。战士骑马疾驰时,会因风而膨胀,既能躲避弓箭的攻击,又能起到御寒的作用。母服的战士除了战斗之外,主要作用就是在战场之间传达军令(比如武田骑蜈蚣)。
母亲衣服一般五尺八寸长,没有特别的颜色规定。一般将军家的母服多为木色。母服意为“彭”,日本人认为背后背着高高的“彭”可以防箭。在穿母亲服的战士中,最精锐的是“红母亲服”,即身着红母亲服的部队,从马军近卫中挑选出来的精锐战士。
日本战国时期,六日妖王野永织田有红黑两支女衣队,构成战斗力核心。因《泰哥决心》而闻名的前田利家,曾是织田信步时代最勇敢的“红色母亲”。河尻秀隆是“黑人女性”中最勇敢的。
一般来说,只有地位相对较高的武士才能使用母服,几乎所有武士都在使用。织田信长还设立了亲卫“马羽”,如佐佐成政的黑母衣和前田利家、金森的红母衣,由本部(御马羽)领导的轻脚人组成。
战国时期,著名的“猴子”丰臣秀吉建立了一个黄色的婆婆服装组,而“海龟”德川家康则喜欢使用有图案的婆婆服装。日本战国时期,骑兵作战时总是在身后背一个大袋子,这个袋子不是红色的。主要看他们染之前和老板喜欢什么颜色。例如,丰臣秀吉的精英骑士穿着黄色的母亲服,也称为黄色的女人。
这个大口袋叫妈妈的衣服。而背着母亲衣服的武士,就叫做母亲的衣服。日本骑兵为什么要带这个东西?这个大口袋有什么作用?下面木子君结合一些史料谈谈自己的看法。
一、母亲的服装是什么?母亲的衣服类似于一个大口袋。直接用布条包在竹笼里,高度标准是保护战士背部。
电影《关院之战》中,军队集合,第二天要去关院打仗,而德川家康因为紧张,半夜起来给母亲织衣服。对此,他向身边的侍女解释道:母亲的礼服像婴儿的胎盘一样保护着武士,而不仅仅是展现男人的威严。
当然,这个女族长不可能是任何一个日本武士拥有的。只有最精锐、最忠诚、地位最高的武士才有机会晋升为“女族长”,执行指挥任务,出兵敌后,在战场上代替将军。
在安图桃山时代,织田伸夫曾经从自己的亲卫队中挑选了几十个人,把他们打造成红娘和黑娘。有了这一点,丰臣秀吉紧随其后,并建立了黄衣女族长。信长和秀吉的很多名门都是穿母亲的衣服出生的,地位可见一斑。
二、母服的作用这件奇特的母服主要有以下作用。
1,背面的保护和装饰
这些骑士疾驰时,母衣随风而升,对来袭的箭有一定的缓冲和阻挡作用,也是非常华丽的装饰。
2.死后装自己的头。
《细川佑斋绝书》曾说:“当一个穿着母亲衣服的武士的头颅被俘虏时,头颅被包裹在母亲的衣服里。如果你是一个普通的战士,用手指头包一下头。
可见母服的一大作用是在战斗中阵亡后包裹头部。
路镛四年,第四次川中岛和战时,因为上杉奇诺布识破了战术,武田信玄驻扎在蒲甘的军队被上杉奇诺布的优势兵力击中,信彦的亲弟弟武田信博阵亡。
传说武田信行曾经穿着他母亲大太夫人写的佛经做的母亲装上阵。当他的军队濒临崩溃时,武田信行决定最后一搏,带领部下冒着生命危险进行突然袭击。为了不让自己有纪念意义,非常珍贵的母服落入敌手,所以我把母服留在了这个阵中。
武田信博战死后,母亲的衣服传给了次子信行。不幸的是,信长也在与尾田德川盟军的战斗中阵亡。
母服的终结随着战争形式的变化,火绳枪等火器在日本战场上被广泛使用,母服的防护价值逐渐丧失,但作为主人的贴身士兵而存在。
京剧中武将背后插的四杆旗是干什么用的?漂亮,时尚,适合13!没有实际用途,中国古代战场也没有原型。日本战国时期,一些骑兵背上背着一个红色的口袋。这是为了什么?事实也是如此。
这个红色的大口袋叫妈妈的衣服,背的人叫妈妈的衣服。它的主要结构是用外面的布和里面的竹骨架撑起一个大帐篷,特别是在马背上飞行时,进风后越来越臃肿。完全可以假装紧贴地面飞行,也给对手带来极大的视觉冲击——这孙子太傻了。一般不会用骑兵。这个东西带来的空气阻力太大了,所以母服都是骑在大明身边的武装护卫。如果大明出现在战场上,这些家伙就得被他包围。
当狙击手的箭来临时,他们立即撤退以保护大明。敌人来到面前保护大明,他们还能挡箭,保证你追不上大明。
如果你不是一个披着母亲服装的战士,你的背上粘着什么东西(一面斜旗),那么你的头就会被一面斜旗包裹。如果妈妈衣服领先,恭喜你,看它的尺寸,你也许能保住全身。母亲的衣服不一定是红色的。织田信长的两个母衣护卫是红母衣和黑母衣,而丰臣秀吉的人是黄母衣。他们的职责主要是在战场上发送命令。
母大衣确实有挡箭的作用,但在战场上,它往往会为你挡十支箭,为你吸引新的一百支。日本战国时期,骑兵携带的红色大口袋,其实叫母衣,这些骑兵也叫母衣,主要是领主的亲信,就像日本名将织田信义,有红色的母衣,也有黑色的母衣。当然,妈妈衣服的颜色不仅仅是红色,还有黑色和黄色。这种母服一般都是花里胡哨的,主要特点是用来装饰的。今天就来说说什么是妈妈的衣服,什么是妈妈的衣服。
(1)妈妈的衣服是什么意思?
妈妈的服装是日语单词,听起来不清楚。用我们的话来说就是竹篮子,用竹子做骨架,然后用布包裹成一个大球。在骑兵奔跑的时候起到服装作用,基本是为了美观,死时最多能防飞箭。这是一种非常无用的防御武器。
但是,穿着妈妈的衣服骑马也是一个隐患。第一个是目标太大,别人看不到你。结果就是你要以鲜艳的红色鹤立鸡群,整个面积比别人大很多。整件事就像对别人说“我很重要,来打我”,让所有人都想放火烧你,因为穿妈妈衣服的人一般都是对方阵营里比较重要的人。第二个是跑的时候很容易被扯掉,或者在树林里逃命的时候被树抓住。
(2)你说的护士长是什么意思?
一般这群女族长都是日本在战争中赫赫有名的值得信赖的单位。其实他们四处流浪也不是很有效果,就是为了好看。更有甚者,有些人会很认真地在上面写佛经,保护用户不被砍头。这是日本战国时期的通病。有些东西只是为了美观,比如日本战国时期的铠甲。那东西往往比没有强。有的人直接用纸做,虽然没用,但是一定要用力。如果不勉强,会被嘲笑。对于仪式感,日本人讲究到甚至可以在头上写一个爱字。是的,那是直江兼续。虽然在头盔上写“爱”字不代表对手不会因为你的“爱”而砍你,但是他们觉得这样很好。毕竟日本人觉得不装没意思。这种情况下,虽然用竹子包裹的母服很浮夸,但也经不起日本人的喜欢。
这个团伙的存在其实相当于一种标记,放出来好看。当然也有用作传令官的,比如织田信长。这位朋友从他自己的亲卫队找到了20个人,分为红色女人和黑色女人。该团伙主要用于在处置和攻击期间在各个营地进行指挥。所以,丈母娘其实是亲信中的知己,一般人真的做不到知己。
(3)结论
综上所述,母亲的服装主要是用来好看的,只停留在身份象征上。既然是摆设,那么讨论战场上的使用价值意义不大。毕竟战争的孩子要上前线和敌人沟通,战争的悬念基本没有了。
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首先要纠正的是,战国时期日本将领背后的“大口袋”不仅限于红,也不仅限于骑兵,步兵也有使用。除了红色,还有各种颜色。这种东西是从中国进口的畸形斗篷的产物。
这种长相奇特的装束出现在日本战国时期,也就是公元15世纪到16世纪。日本称之为“母衣”,基本意思是斗篷。这种东西其实就是一件在发展进化的道路上误入歧途的外衣。
早期从中国传来的斗篷状母服,可以用来防箭。
日本南北朝时期,日本从中国引进了一种披风,叫做母袄。这个时期的外观和中国传统的斗篷没有太大的区别,功能和中国的斗篷一样,主要是防箭。
(“母衣”的内部结构。包括用于将母衣捆绑到身体上的母衣绳以及母衣的内部骨架母衣笼
15世纪,随着火器的发展,斗篷用于防御的功能下降,同时受到西方服饰的影响。日本武士背后的斗篷突然变了,不再是简单的背后一大块布。取而代之的是先编织一个笼子,通常由须鲸的须等轻质但柔韧的材料制成,被称为“母衣笼”。一般是球形的,然后在母衣笼上盖丝绸,看起来像个大口袋。
士兵背这个“大口袋”的主要目的是为了识别,也就是为了区分军队的性质。通常是将军自己部队的标志。穿这种特殊“母服”的部队,常被称为“母服”。
最后强调一下。前面有朋友回答说,这种球形婆婆是用来防箭的,纯粹是皇冠帽子。用来防箭的是斗篷状的母衣。球形的母服根本不是用来保护的,而是一种识别符号。
主人来了。我是吴越。我来回答这个问题。
日本战国时期,骑兵在战场上驰骋时,背上的家族旗帜迎风飘扬,十分漂亮。
但是还有另一种骑兵。不知道大家有没有注意到,他们背上没有家族旗帜,身份远比普通骑兵珍贵。
他们是:穿衣服的女人。
母亲服:用竹骨架将布撑成一个大圆球,在战斗中可以放在背上作为装饰,还可以防止箭流。
这是另一种具有纹章效果的道具。当骑手独自驰骋时,母亲的衣服会被风撑起,这常常可以作为著名的骑马勇士卫士(马)的一个显著特征。
看到下面很多朋友在回答中说“母衣”的主要作用是防止箭流。其实这种说法是错误的。
众所周知,骑兵的战术就是冲锋,都是冲锋陷阵,正面迎敌。如果要防箭,也要加强前面的保护,而不是后面。
或许母服真的可以防止箭流,但这绝对不是母服的主要目的。否则骑兵就应该有一个人,而不是仅仅限制极少数战士有装备母服的资格。毕竟妈妈衣服不是用很贵的材料做的。
妈妈服的主要作用是好看,彰显身份。尤其是骑手驰骋时,母裙被风吹起,像气球一样,在战场上十分耀眼,明显显示出骑手的高贵地位。
信长有两个女服组:黑色女服组和红色女服组,各十人。
后来,丰臣秀吉以织田信长为榜样,成立了黄木钟毅(秀吉非常喜欢金色)。
细川佑斋绝书中提到了一种特殊的使用母衣和指物的方式:“当一个穿着母衣的武士的头被俘虏时,头被包裹在他的母衣中。如果你是一个普通的战士,用手指头把头包起来。”这一说法进一步验证了一个穿着母亲衣服的战士比普通战士更高贵的观点。
事实上,如果你仔细观察,你会发现许多信长和丰臣秀吉的重要军事将领都来自他们的母亲。
比如尾田信行的《红色母亲》名单如下:前田马塔左卫门的《李佳》、浅井信郎的《正行》、尾田佐助(也就是木下的《义介》)、伊藤清臧久、岩岛长门、山口飞寿、坂户春弘、毛利河内守长秀、稻见茂上卿、长谷川桥介、福平左卫门秀吉、其他。
你从上面的名单中找到一个知名的军事指挥官了吗?
以上是日本战国时期的精英骑士——木义忠的讲解。
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日本和中国一样,也经历了战国时代,但他们的战国时代规模更小,主要是因为地方领主争权夺利造成的混乱。在这段战争时期,日本国内的军事也有了很大的发展。他们的军队增长非常快,动员的军队数量增加,出现了很多大规模的战争。
但由于文化不同,他们的军事发展与中国明显不同,也会出现一些奇怪的习惯。比如他们的骑兵打仗的时候经常背一个红色的口袋。
当然以当时日本的条件,他们不可能维持这么多骑兵,但是骑兵是当时最强的部队,很多名将为了赢得战争肯定会组建骑兵部队。虽然骑兵规模不算太大,但在当时的战场上,骑兵依然可以发挥巨大的作用。
那为什么当时的日本骑兵有背口袋的习惯呢?从一些电视剧中可以看到,这些口袋不仅是红色的,还鼓成了一个大口袋。骑兵带着这些东西打仗确实不方便。
古代的骑兵主要有两种,一种是轻骑兵,一种是重骑兵。轻骑兵讲究速度和灵活,所以身上不会有太多盔甲,主要是带一些轻甲,甚至没有人带甲。
重骑兵就不一样了。他们注重全身穿着厚重的盔甲来保护自己。没有骑兵可以使用这个不方便的口袋。其实这种事情在骑兵中并不常见。在日本军队中,能使用这种口袋的人都是在军队中有地位的军官,越是有地位的军官,越会配备这种东西。
普通骑兵是没有办法配备这种东西的。这种口袋被称为“母衣”,主要是由斗篷演变而来。不仅是日本人,中国古代的很多骑兵也非常喜欢使用披风。一般军官只用这种东西,专门用来装饰自己,显示身份。
骑兵装备披风,跑步的时候确实很好看,但是也有一个问题就是披风容易影响骑兵。比如行军过程中,挂在树上容易伤到自己,在战场上与敌人对峙时,对方也容易用斗篷把人拖下马来。可以说这种东西不太实用。
于是日本人把斗篷优雅的造型改成了又圆又鼓的口袋,这样对方就很难通过斗篷把人拽下来了。还有一点,这种口袋背在背后,鼓鼓囊囊的或者装着什么东西,可以在中箭的时候起到缓冲保护的作用。就像现在的防弹衣一样,古代箭的穿透力没有那么强。如果有这个东西防身,可以避免被箭射伤。
但是,这个东西只能避免背部受伤。如果前面射了一箭,只能用盔甲防御,其他的都不行。
除了这个用法,还有一个用法,就是这个口袋可以装东西。行军过程中,携带的东西肯定是有限的,这个口袋可以装一些东西。还有一点,在战场上,这个口袋还可以用来装敌人的脑袋和他在战场上缴获的战利品。有了这样的口袋,这些官兵在战场上总能收获不少好东西,但这也是军官的特权,或者说只有富家子弟才有资格这么做,其他人没有这个能力。
这种口袋在战场上确实有很好的用处,但是随着战争的演变,骑兵的作用逐渐被削弱。而且日本由于地形问题,很难发展骑兵,他们的骑兵也没有得到提高。后来在战场上,随着热武器的大规模使用,骑兵就更没用了。这种口袋终于成了历史,各种骑兵装备都没办法用了,比如“母衣”之类的。
不要小看这个大口袋。它充满了脉轮。遇到紧急情况,只要把手收回,就能把精力集中在手掌上。一挥手,一千只能量巨大的鸟就飞了出来,仅次于无名的万剑归宗,是战场杀手!
言归正传,这个东西的真名叫“木义忠”,它的前身是一种叫做“航宝路”的长披风,诞生于平安时期(相当于南宋)。当时日本的战争真的是村长打架,人数少,口头上的战斗比实际工作多。真正开始的时候,大家都在骑马,互相射箭。你在担心什么?看看你的位置,再试一次。Biu,弓箭来了,这件“航宝路”牌披风立刻在风中飘动,相当于一件软甲,对当时威力不大的日军短箭还是有所保护的,而且容易让人发现目标,干扰弓箭手瞄准。嘿,你找不到我吗?没有办法,我就是这么厉害!
(母亲的衣服)
(杭陆宝)
日本南北朝时期(即皇帝被赶到首都旁边的一个小地方设立小朝廷,相当于元末明初),随着日本人口的增加和武器的威力,正面作战的机会越来越多,“挂禄”这种东西越来越不得人心。如果有人不小心抓住了它,它会直接摔成狗吃屎,它会丢掉性命,所以这个东西变得越来越短,越变越多。突然有一天,一个哥哥突发奇想,把这个“吊陆宝”做成背上的“鸡笼”。不用说,这个东西真的很好。箭过来的话直接卡在里面,被卡的力量减半。妈妈再也不用担心我被人攻击了。
但其实它最大的用处就是“装逼”。我不知道你是否见过河豚,但它们处于危险之中。事情是这样的。所谓“女族长”,其实就是让敌人看看虚张声势的样纸。其实遇到真正的高手也没用。
到了战国时期,随着火器的大规模普及,这种武器的防护作用已经成了鸡肋,“丈母娘”逐渐演变成了使者的标志。后来在织田信行的示范下,“丈母娘”兵已经成为了首席警卫班的标志,典型的例子有织田信行的“黑丈母娘”和丰臣秀吉的“红丈母娘”。
在一些日剧中,我们可以看到一个画面,一些日本骑兵或步兵会背着一个用竹子支撑的巨大“大包”,表面是红色或其他颜色。这个“口袋”看起来很大很臃肿,矮个子的日本兵背上看起来有点滑稽。他们为什么带着这样的东西?不会很累赘吗?这种类似鸡笼的“大口袋”,其实叫“妈妈衣”。它的前身叫“悬梁夫妇”。
挂押是战斗中的辅助防护工具。它看起来像今天的长斗篷,由各种颜色的布条制成。最早出现在和平时期。当时日本不是肉搏战,都是骑着马互相射箭,所以随风飘扬的彩带很容易干扰敌人,找不到目标。而且当时的弓箭杀伤力不大,即使被射中,吊偶也能起到一定的缓冲作用。到了南北朝,战场武器越来越强大,肉搏战场面越来越多。这对吊死鬼真的成了“累赘”。一旦被敌人抓住,很容易被拉倒,步兵跑不了。因此,出现了一种新型的盔甲来禁止悬挂的同伴,即“母衣”。
女家长不是一般人能背出来的。只有那些地位较高,在队伍中最有力量的人才能背出来,这些人被称为“女族长战士”。婆婆的作用主要有三个:一是削弱弓箭的威力,躲避攻击;二是在战场上传达军令;第三是防寒。
战国时期的日本,背上背着一个红色的大口袋,看起来很搞笑,但是这个大口袋很实用,是战国时期日本重要的军事装备。
我来给你讲讲这个大包的由来,让你明白这个大包的作用和形成的原因。
日本战国以前,日本骑兵打仗其实是不带这种大包的,带的是一种叫挂镖的东西。虽然你没听过这东西的名字,但其实你对它的样子很熟悉,这大概就是我国古代的斗篷吧。
帅吊情侣像斗篷一样,都披在骑兵后面。不要以为斗篷和挂情侣是为了帅。在战场上,不是你死就是我亡,没有人会因为长得帅而丢掉性命。
这种押运员最大的作用之一就是防止背后中枪。战国时期,日本是冷兵器时代。那时候的日本战争都是远距离互相射箭。骑马时,悬偶会漂浮猎食,箭来时,挥舞的悬偶会抵消箭的冲击力或改变箭的方向,可以有效减少或避免箭造成的伤害。
所以,在战国之前,日本就佩戴这种悬挂护驾,可以说是保命利器。
后来,这对吊情侣被淘汰了。为什么?因为随着时间的推移,到了战国以后,日本人民开始明白了,他们觉得这样互相射击是没有用的。最好像男人一样相遇并战斗。
于是日本人开始吵着要约见面,互相砍。两军交战时,两队都习惯穿挂护驾,不仅好看,还能防箭。
但是,随着近战时代的到来,大家都没有经验了。在这场斗争中,问题出现了。吊着的情侣放在身上,就成了负担。另一名士兵一手抓住对方悬挂的情侣,对着他的头大叫。结束了。他什么也看不见,也起不来了。他还能做什么,让对方轻易被砍死。
战国时期,日本人觉得这种挂镖不能用,打起来不方便,但是不戴是不行的。毕竟近战前都要射箭互相打。
实用的大红球,于是就出现了这件“妈妈装”。这他妈的是什么裙子?我一解释你就明白了。你在中国见过我们的灯笼吗?没错,这件“妈妈装”就像灯笼一样,里面是竹骨架,像篮子,但没有篮子那么密。
裹着一层红布,当然没有我们的灯笼漂亮,所以他们就带着其中一个去战斗,这样可以防止流矢在战争中的伤害,在混战中也不怕敌人抓住它捂头。也许在敌人砍一刀的时候能救他们一命。
其实,穿这种“妈妈衣”的士兵有一个专门的名字,叫妈妈衣。翻译过来,就是一群穿着母亲衣服的士兵。
其实妈妈的衣服不一定要红色的,也可以是黑色和黄色的。黑色母亲装是最高级的母亲装。凡是背“黑球”的,在战国时期的日本都是很帅的。
信长创立了红母衣和黑母衣。后来,丰臣秀吉学习信长,他也是全母服,但他的母服是黄色的母服。
关于战场上的温暖,还有一种说法。据说母亲背后的衣服都是母亲为儿子缝制的,里面有满满的爱。
那时候战争也比较简单。我杀你的时候立场不一样,但还是记着人情。敌人会把被杀死的敌人的头割下来,扔到他母亲的衣服里,这样在他们离开后,阵亡士兵的家属就可以拿着他母亲的衣服,带着他的头回家。
后来火器时代来了,这种母亲服就没有作用了,再也起不到保护作用了。就像曾经的吊情侣一样,慢慢退出历史舞台,走进博物馆。