东方盐湖城夜游随笔
在东部的盐湖城，一个小小的当地人就敢顶着这个光环命名，这不是没有道理的。它位于道教圣地茅山。相传汉代石矛三兄弟来自陕西咸阳，在此采药炼丹，修善功，日后成为山中道教鼻祖，称为三毛真君。正因如此，他们凭借道教文化和茅山特有的山、水、茶、盐、盐，获得了道教名山的美誉。占地1000亩的“东方盐湖城”一期工程，是为了还原一个魏晋时期的村镇而建，因为魏晋是一个真性情、顺从内心、热爱自然、情系山川的时代，更何况盐湖城深处还隐藏着大量的地下矿盐，也就是俗称的岩盐，甚至还有罕见的盐泉、养生温泉。没有它，盐湖城借此机会为现代人创造了一个地方。
进门后的第一个场景:奇形怪状的岩石阵列，叮叮当当的泉水，坐在高低不平的巨石上的三位具有法律尊严的毛真君，醒目的三个红字“道即天下”，道——“人、地、天、天、自然”，可谓老子思想在《道德经》中的精髓。我曾经见过一个叫谭的律师。但是，最终还是免不了要受到自然规律的惩罚。自然法则就是道。后来道在道观的柱子上生出一、二、二、三、三事，就不难理解了。理解事物的起源并不困难。我以为我读过的书已经成为过去。这次来到盐湖城，突然想起几年前看的易中天的《中国智慧》。《周易》第一章提到了太极到八卦的过程:太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦:干、坤、旬、对、根、真、理、坎，分别代表天、地、风、泽、山、雷、火、水八个八卦。知道了这些，嗯，盐湖城的八院就是根据八卦对应的自然属性形成的风水格局。看到这个奇形怪状的阵列。
走在石板路上，每往前走一步，白光就从后面退后一步，暮色渐渐融合。有两座高耸的了望塔，里面挂着两个大钟，中间画着图腾的红鼓。这里举行道教的大祭祀仪式，锣鼓喧天。又叫震学院，震卜成雷。据说这里每两周和节假日都有气势磅礴的演艺活动，非常热闹。
从地震研究所向左转，走进一座白色花岗岩门卫室。即使你走在几千米长的冯道街上，你也会发现江南锅盖、宜兴紫砂壶、景泰蓝工艺、常州梳制品等产品，吃的、用的、赏的都是苏南特色。你趁着夜色走马观花，没时间进去一个个欣赏。过了一半，你听到了水声，发现“西泉阁”矗立。回头望去，灯火阑珊，烟雾缭绕，一轮清月斜挂在西泉阁的飞檐上。人声稀疏，春水声盖过秋虫声，比暮色更有趣。
雷锋十殿外，一个年轻道士，捧着拂尘，来回踱步，看不出无聊或闲适。门口黑漆漆的，好像潜伏着很多鬼。他上前询问，道士很有耐心，说这里是驱魔捉鬼的地方。当他进入大厅时，里面会有几颗星星。装鬼突然在黑暗中站在你面前。这难道不可怕吗？不试试，怪不得我一开始就闻到了《画皮》里的味道。
一路走，一路找，想一个一个找到八家医院，了解八家医院的风水格局。远处是烟雾弥漫的岩石。从火场大厅望去，五颜六色的火焰在大厅前的每一根柱子上跳动，夜晚更增添了几分肃穆的气氛。据说白天可以进去体验火神战争的精彩场面，但是晚上就要放弃了。
途经浔峰湾、昆地谷，深感是坎水法，坎瓜是水。晚上也是露天平台，大大小小的水车、木桶、木架、图腾柱吱吱嘎嘎悠悠。奇怪的是，根据古典音乐的抑扬顿挫，水似乎听懂了节奏，水柱或散或喷或上或下，水柱时大时小，时缓时急。
干燥的天空，夜空下干燥的庭院，因为有了光，像一颗星星点点的翡翠，躺在一块巨石的怀抱里。这实际上是一个天篷剧院。我感受到了盘古从混沌中分裂天地的过程。我来这里有一段时间是穿越魏晋，后来又穿越了上古蛮荒，所以不知道自己在哪里。
纸阵博物馆收藏了七大流派的剪纸和剪纸艺术品。南方的剪纸和剪纸看起来精致、细腻、细腻，北方的看起来苍劲、豪放，大概是一方水土的结果。博物馆外的一幅画引人注目，讲解员说这是剪纸和剪纸艺术的结合。
五颜六色的灯光，五颜六色的水，让古朴的别墅多了一层世俗的繁华。这里虽然没有车辆的声音和稀稀落落的人声，只有一弯月牙儿在听秋虫的呢喃。但是，现代就是现代，凡人就是凡人，会感受到处处隐含的暗示。他们如何能视而不见，静耳返朴？