两篇历史散文(高奖励)
2.中国重视国家，西方重视个人；
3.中国的礼制以整体和谐为目标，而西方的法制侧重于对个体行为的限制和保护；4.中国强调集权，西方强调分权；
5.中国文化要求顾全大局，集体利益高于局部利益，忠君修身，与人为善，与自然和谐，形象思维，以小见大，提倡中庸，安于现状。可见，中国文化的“大”是建立在个人的高素质和道德修养上的；与之形成鲜明对比的是，西方是完全不同类型的文化。重视个人兴趣，追求个人才能的最大发挥，敢于竞争，征服自然，开拓进取，寻求刺激和探索，逻辑思维，严谨论证，私有财产意识，法律高于道德等。，都隐藏了个人价值的起点。
6.中国传统社会的总体特征总是倾向于以德治(人治)为主，法治(武力统治)为辅；另一方面，西方社会倾向于法治(武力统治)，偶尔辅以德治(宗教)。
7.农业文明和工业文明的差异是中西方文化差异巨大的重要原因。农业的自给自足造就了中国人与生俱来的求稳心理，每个人只要努力就不会饿死，这也在一定程度上降低了中国人形成强烈竞争意识的必要性和创新的迫切性。西部发达行业普遍追求效率，多劳多得，心态平等，社会环境和发展宽松，地域狭窄也加剧了人与人之间的竞争；内部竞争解决不了问题，就从国外掠夺。再加上“上帝”赋予的征服自然的责任和探索的勇气，西部一直表现出积极的发展活力。
一方面是封建主义，另一方面是资本主义；一方面是农业文明，一方面是工业文明；一方面是统一封闭的大陆文化，一方面是多元开放的海洋文化。社会存在的明显差异是造成中西文化明显区分的主要和根本原因。
近代中西文化交流的特点:近代中西文化交流无论从背景、方式、深度和广度，都与以往的中外文化交流有很大不同，有其鲜明的特点。
1.“西学东渐”的趋势再现。西方文化，包括“器物”的物质文化、“宅”和“立宪”的制度文化以及各种思想理论和学术观点的“学术理论”(即精神文化)，以前所未有的规模流入中国，与中国传统文化广泛碰撞，对近代中国的政治和传播产生了巨大影响。
2.在西方列强入侵和中国人民反侵略的特殊背景下，文化交流是一个非常复杂的社会现象。从双方的关系来看，有时是对等的，有时是一方强加给另一方的。从交流的方式来看，有时是经济(贸易)，有时是政治(使节和元首的交流)，有时是军事(发动战争)，有时甚至是直接的文化交流(学术活动、文艺活动)。
3.它不是在主动选择、自主交换、平等交换的基础上进行的，而是在帝国主义列强的侵略下被动地、扭曲地进行的，因而有其特殊的历史背景和时代特征。从被动接受到主动选择西方文化的输入，是在西方人用大炮打开中国大门，使中国处于列强殖民政策控制下的半殖民地社会条件下进行的。从这个意义上说，起初，中国人对西方文化的接受是被动的。
4.在中国文化发展史上，中国处于不利地位。虽然曾经有过游牧民族的入侵和印度佛教文化的传入，几次打破了中国文化单向向外辐射形成的惯常平衡，但总体来说，这些向外的文化只是在某些领域和方面以较高的势能向中国辐射和传播。进入近代以后，中国文化受到西方文化的冲击，因为西方文化是以近代资本主义文明为先导的，是一种全新的、势能很高的文化。因此，在这次文化交流中，中国处于劣势。
5.总之，从中国人主动选择西方文化和观念更新的过程中可以看出，虽然资本主义思想文化对近代中国产生了大量的积极影响，但这种文化选择在当时是进步的表现，但并没有导致中国摆脱半殖民地半封建的社会地位，也没有导致中国走向独立和富强。