1.应该如何理解天、地、人的关系？从古至今人们都在关注它。三者谁最重要成了讨论的话题。我们在笔记中引用过，荀子曾经从农业生产的角度讨论过天、地、人的问题。但他没有区分谁重要谁不重要，而是三者并重。两者缺一不可。孟子主要从军事方面分析和论述天时、地利、人和的关系，观点鲜明:“天时不如地利，地利不如人和。”其中，“人和”是最重要的决定性因素，其次是“地点”和“时间”。这与他一贯重视人的主观能动性的思想是割裂的。也离不开他讨论气候、地理、人和关系的目的。同时也和他讨论气候、地理、人、关系的目的分不开。正是从强调“人与人之间的和谐”的重要性出发，他得出了“得道者多助，失道者少助”的结论。这就把问题从军事引向了政治，实际上又回到了他的“老生常谈”老百姓不能靠堵边来约束，国家不能靠山河来拯救。所以，闭关锁国是没有办法的。改革开放，就要提高国力，让老百姓安居乐业。只要做到这一点，我们就会“帮助得道者”，把他们帮助到极致。全世界的人都将服从和服从。那么必然会有孔子说的——“然后天下人来不带子。”(《论语·鲁兹》)世界各地的人都来申请留学，申请经商，甚至带着老婆孩子来申请移民和定居。“政府前沿”的必要性在哪里？我担心我不能摆脱它。“得道者多助，失道者少助”已经成为一句名言，以至于我们现在还经常用它来评价国际关系，谴责霸权主义。当然，“天时不如地利，地利不如人和”也是一句名言。而且，它还更广泛地应用于商业比赛、体育比赛，尤其是狂热的足球比赛。这充分说明它的哲理是丰富的、深刻的、博大的。我们经常听到有人借用中国的传统文化“天时、地利、人和”来总结企业成功的因素。基于这一传统观点，结合我们在企业管理咨询中的所见所闻，我们试对“天时、地利、人和”理论做如下粗浅的分析和探讨。“天时地利人和”的理论因古典小说《三国演义》而广为人知。书中提到曹操得天时，孙权得地利，刘备得人和。其实，稍加分析，我们就可以看出，魏蜀吴的三方都有“天时地利人和”。同时曹操手下的一大批谋士、将领都对他忠心耿耿，鞠躬尽瘁。这些因素决定了魏在三足鼎立的战略格局中处于最强的主导地位。曹操的这种战略优势，即使在赤壁之战失利后也没有动摇。刘备和孙权也不算倒霉。乱世出英雄。如果他们在镇压黄巾起义和讨伐董卓的过程中没有建立自己的军队，是不可能形成主导力量的。只不过他们的时机比曹操晚了一点，在战略发展的时机上始终处于劣势，不得不靠地理位置和人与曹操抗衡。在“地理位置”上，刘备和孙权一样，占据的是军事防御地理位置，而不是曹操那样的经济地理位置。就“人和”而言，孙权在赤壁之战前并未形成人和，而是分为两派。诸葛亮为了联合吴对抗曹，派使者到与儒者论道，最终促成了内部的统一。魏、蜀、吴三国凭借“天时、地利、人和”的综合实力，形成了三足鼎立的竞争局面。然而到了三国后期，吴国和蜀国最终都失败了。他们被“人和”的丧失打败了。借鉴这个历史故事，借鉴到现代企业管理中，可以总结出以下几点:第一，“天时地利人和”是创业时期企业成功的关键因素。成功的企业家是善于把握机遇和利用环境的具有强烈进取精神的冒险家和实干家。以三国演义初期的情况为例，东汉末年大获成功。不仅曹操，袁绍，袁术，刘表等。更早的得到了“天时地利人和”，但除了曹操之外的其他人都没有强大的进取精神和冒险精神，只能一个接一个的死去。第二，“与人和谐”是企业成长后期成功的必要因素，没有它就无法实现可持续发展。在市场竞争环境中，“天时地利人和”“人和”成为保持竞争力的关键因素。在我们公司的管理咨询客户中，有很多民营企业做到了“天时地利人和”，成功完成了创业阶段的原始积累。然而，在“人和”方面，他们面临着许多问题，主要表现在人力资源管理方面，尤其是组织和人才建设滞后于企业的业务发展需求。人力资源管理与企业业务发展的关系可以用经济学中的生产力和生产关系理论来描述。企业发展业务的能力反映生产力，人力资源管理反映生产关系。生产力是基础，生产关系是上层建筑，所以有什么样的生产力就要求有什么样的生产关系与之相适应。生产关系对生产力有负面影响。当生产关系适应了生产力的发展，就会促进生产力的发展，反之就会阻碍生产力的发展。生产关系主要包括人的分工合作和权利分配，主要表现在组织结构与流程、授权与控制、薪酬与激励等方面。因此，在企业管理中，“人与人之间的和谐”实际上要求生产关系的和谐，这需要通过改善企业的人力资源管理来实现。
2.从历史中吸取教训可以总结出哪些话？1.遭受挫折的人会得到喘息，从中吸取教训的人会获得智慧。
宋佚名《汉书·五代史》。踢:失败，挫折。方便:熟悉，这是指上课。这两句话的大意是:一次挫折后，你得到了教训；一件事之后，你获得一分智慧。这两句话是从积极的角度看待失败的。在笔者看来，一次挫折之后，事业吃了点亏，没什么好怕的。只要我们能认真总结经验，吸取教训，坏事是可以变成好事的。“亡羊补牢，犹未为晚”(《战国策·楚策四》)。相反，没有风雨和挫折，他们的感情必然脆弱，能力必然低下，经验必然匮乏。这个温室里的花很难成为柱子。这可以安慰那些暂时受挫的人。
第二，鉴于水客相见的容量，鉴于人知吉凶。经验教训名言
汉司马迁《史记》、《范睢列传》、《蔡泽列传》:镜，这里是拍照的意思。看水者能见其面，相视者能知其好坏。以水为镜，可以看清自己的脸，以人为镜，可以从前人或他人的成败中吸取经验，从而知道自己的行为是否正确。这两句话可以用来说明，要善于以前人或他人为戒。
第三，以铜为镜，可以衣冠楚楚；以史为鉴，可以知兴亡；以人为镜，可以知得失。
景，贞观政治家任贤。以铜为镜:古人以铜为镜打磨。用铜做镜子，可以矫正衣服帽子；以史为鉴，可以知道历代王朝的兴衰；以人为镜，才能明白得失。这些话用一系列的比喻来说明事情，很容易被人接受，现在可以用来说明我们要以史为鉴，以他人的经验教训为戒。
3.以“吸取历史经验教训，努力维护世界和平”为主题，写一篇平板演讲。在两次世界大战和一直持续肆虐的战争中，上演了惊心动魄的历史剧。它展现了人性中最美好和最丑恶的一面——理智与疯狂，善良与无情，智慧与愚蠢。在战争和冷战的长期蹂躏中，人们深深懂得，和平与发展才是自己最想要的。凡尔登战役和索姆河战役中阵亡的士兵，奥斯威辛集中营和南京大屠杀中丧生的人，战争造成的经济损失令人震惊。海湾战争中倾倒石油造成了环境污染。冷战带来的动荡让人恐惧。战争给人们带来了怎样的灾难，怎样摧毁了人们的心灵。我不能说这一切，但唯一能证明这一切的，是前人留下的鲜血，是战败者的尸体，是幸存者心中不可磨灭的阴霾。当战争的硝烟渐渐散去，当世界沉浸在欢乐与悲伤、希望与绝望、冷漠之中，一个巨大的命题出现在人们的脑海里:我们要和平，我们要发展。和平与发展是当今时代的两大主题。越来越多的人参与维护世界和平。为了不让悲剧和历史重演，让我们记住前人的教训。我们不要战争，我们要和平，我们不要战争，我们要发展。
4.著名的吸取教训的例子刘邦吸取了秦朝灭亡的教训，汉朝采取了休养生息的政策。
看到西汉土地兼并的弊端，东汉开始限制这个问题。唐朝吸取了隋朝的军国主义教训，开始推崇文化教育。
宋朝吸取了晚唐大家族和外戚专政的教训，采取了不杀士的政策。明朝吸取了过去宦官干预政治的教训，专门在皇宫门口贴了一块牌子，规定宦官不得接触政治...历史的发展正是为了吸取过去的教训，因为这样可以让人少走弯路。
就是用别人的教训来丰富自己的经验宝库。别人的课是自己的免费体验；别人的智慧可以直接转化为自己的智慧。
这个道理哈雷戴维森摩托车的管理者们深有体会。