闽南文化渊源

泉州古城有一种建筑叫“骑楼”。时至今日，包括中山路、土门街、东街等建于上世纪20年代的街巷，依然保留着这种建筑格局。这种骑楼建筑除了外观上的红瓦坡屋顶、燕尾脊、清面砖或明面砖外墙外，起源于泉州华侨聚居地南洋，成为泉州传统地方建筑的重要组成部分。除了建筑，泉州还有“南音”、“南溪”、“南关”，被东南亚人视为“乡音”。广义的“南关”是指中国南方语系的音乐。但今天台湾省保留下来的南关戏，指的是闽南语系最古老的剧种“梨园戏”，流传到厦门、台湾、南洋等闽南华侨较多的地方。至今在台湾省、香港、澳门、全吉以及菲律宾、印尼、新加坡、马来西亚、缅甸等国家都有南音社。

泉州每年元宵节都会举办“海斯(海上丝绸之路)文化节”。文化节以侨乡特有的南阳文化特色吸引海内外宾朋。许多海外华人特地前来享受“文化盛宴”，领略“管沧李颖三洲路，各国在涨潮中经商”的侨乡壮丽风光。在游行队伍的灯笼和彩车中，东南亚华侨华人呈现的许多节目总是让人耳目一新。

闽南和东南亚在民间信仰上也有很多相似之处，如妈祖、关帝、宝生大帝和张凯王声，其中妈祖信仰最为流行。起源于宋元时期的妈祖信仰，经过数次移民，在海峡两岸及周边地区形成了一个妈祖信仰圈。泉州天后宫的妈祖庙香火鼎盛，每年都有大量东南亚华侨前来参拜。从福建散布到台湾省、东南亚等地的妈祖庙有数百座。

文化交流升华两岸爱情

漳州是清代台湾同胞的重要祖籍地。现存台湾人口中，祖籍清代漳州的约占40%。漳州有台湾人465，438+000多人，台湾人654，38+040，000人。漳州自古与台湾省有血缘关系，有着悠久的历史和文化积淀。多年来，漳州以此为基础，积极深入开展与台湾省的各种文化交流活动，有效增强了两岸民众的认同感。据介绍，明清时期至少有98个漳州姓氏迁徙到台湾省，对台湾省的发展起到了重要作用。

翻阅史料，去台湾的漳州名人数不胜数:海城人严思齐，开启了台湾省大开发的序幕，被尊为“台湾之王”；漳浦人兰定远提出了许多行之有效的治台方略和措施。他是历史上研究台湾文献最多的学者，被誉为“台湾准备大师”。林平厚，一个角落美人，为台北平原的发展做出了贡献。他热心台湾省的公益事业，成为台北有名的“板桥林家”。此外，“台湾省美术之祖”诏安人乔是一个忠诚和平的“五峰林氏”，以抵御外侮。

数百年来，漳州人远渡重洋，道路湛蓝，不仅为台湾省的发展开辟了一片新天地，也将闽南文化和民间信仰带到了台湾省并广为传播。台湾省和漳州的社会现实是一样的:一样的房子，一样的饮食，一样的风俗，一样的闽南语。

陈元光是唐代漳州发展的重要人物，对漳州的政府建设影响很大，被后人尊为“张凯王”。台湾省有300多座张凯圣王陈元光的庙宇。中国台商服务协会会长廖郑好先生说:“在我们心中，我们都把‘张凯王声’视为守护神。”凭借丰富的对台资源，漳州市以“张凯王声文化”品牌为主导，推介了小芸和漳浦卫辉寺、华安浦西村卫辉寺、龙海白蕉慈济宫、相城吴淼寺、夫子庙、南山寺、东山关帝庙、平和三平寺，着力拓展漳州对台民间信仰交流平台，使之成为加深漳台人民感情的重要精神纽带。2005年6月5438+065438+10月65438+5月，关公大刀、关帝像、漳州古武庙文物在漳州吴淼宗教交流团一行六人的陪同下应邀赴台展出。此后，这座雕像在岛上四处巡行，德高望重，香火旺盛。岛上有超过65，438+000座寺庙欢迎和崇拜。当地媒体称，天皇此次台湾之行盛况空前，所到之处都受到热烈欢迎。

最难割舍的是亲情。漳州加大了对“张凯王声”文化的研究，有力促进了台胞对“根”、“祖”、“脉”的认同。如今，每年有数以万计的台湾同胞回到漳州寻根或续宗谱。