竹子和中国的历史有什么关系？
如果是这样的话，好吧，我觉得早期竹子做的竹片，现在就是“纸”了。
在纸发明之前，大多数文字都是用竹简记录的，史书也不例外。后人以《清史》为史书名称。
竹子表面有一层竹青，内含水分，不易雕刻，所以古人把竹简放在火上烤。经过火烤处理的竹简，易刻，防蛀。当时人们把这种火烤的过程称为“杀青”，也叫“历史”。所以“史”字也被后人比喻为史书。
翠绿翠绿的竹子，从古到今吸引了无数文人墨客。他们对竹子有着深厚的感情，创造了成千上万的竹子神话、诗歌、绘画和书法，形成了中国竹子文化的重要组成部分。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，其中有大量的竹诗，其中5首直接被提及，出现7次。有几十处间接引用。比如《冯伟之淇澳》诗中说，“遥望淇澳，青竹雄伟。”。历史上对《诗经》中关于竹子的上述记载有不同的看法，但其实提到竹子是无可争议的。《诗经》是春秋时期编纂的。此后，各朝代的各种古籍中都有竹诗画的记载。
在描述竹诗画的时候，不得不提几个爱竹的感人故事。据《太平玉兰》记载，晋代大书法家王徽之(子祐)(王羲之之之子)曾“临时派人住在空房子里，命人种竹子。或者问，何苦暂住？低声说了半天，他指着竹子说:“你怎么能一天没有这位先生呢？“他一生爱竹子，竹子是他的好朋友。到了宋代，苏东坡也对竹子大加赞赏。他在《隐僧鲁云轩》一诗中说:“你可以吃无肉，但你不能没有竹子。无肉使人瘦，无竹使人俗。人有瘦有胖，外行人无药可救...".郑板桥是清代杰出的画家之一，他特别喜爱并擅长画竹子。他的竹画诗也有数百首，丰富多彩，别具一格。他在《竹石》图的画眉上题诗:“我坚持青山不放松，根原在碎岩。尽管困难重重，但依然坚强，东南西北风大。它高度赞扬了竹子不畏逆境、欣欣向荣的本性。在中国革命史上，许多先辈在竹子上作诗，方志敏烈士是最典型的。他写了对联挂在卧室里勉励自己:“心中有三本奇书，山川秀美，园中四物，青松青竹白梅兰”，连儿女都以松、竹、梅、兰命名，可见竹子在他心中的地位。在革命的艰难关头，他写下了长虹的史诗:“雪压竹头低，低者欲得浑。一轮红日升起，依然与天空和谐。”
中国传统绘画艺术自古以来就重视画竹，这不是偶然的。竹子高尚的精神风貌和特殊的审美价值，不仅激发了艺术家的创作灵感，也成为艺术家们推崇的典范。
竹画在中国传统绘画艺术中占有相当的地位，中唐时期，竹子已经形成了一个特殊的绘画题材。北宋文同开创了湖州竹派，被后世尊为朱墨画派的鼻祖。元代的柯、高、倪瓒，明代的王弼、夏畅、徐渭，清代的石涛、、蒲华、吴昌硕等都画过大量的竹子，推动了竹子绘画艺术的发展，为竹子绘画技法和理论的发展和完善作出了重要贡献。迄今为止，中国的竹画艺术一直保持着经久不衰的势头，这是中国特有的文化现象。
竹画在唐代已经流行，中国画中的墨竹创立于唐代。宋代以后，画竹更为成功。著名的竹画家层出不穷。大诗人苏东坡是竹画大师，他的二儿子苏果是竹画大师。他最好的朋友文也是一位竹画大师，他有高超的竹画技巧。苏东坡“心中有计”的绘画理论，被历代墨家画家所遵循，为传统绘画创作所遵循。他的画《墨竹图》，堪称佳作，可雍容华贵。他的名篇《赏笛谷与画竹的故事》是流传千古的佳作。文章说:“画竹必心中有”...
在中国古代的神话传说中，竹子的用途已经有所反映，确切的记载起源于仰韶文化。1954年，Xi安半坡村仰韶文化遗址出土，距今约6000年，其中出土的陶器上可以辨认出“竹”的符号，说明竹子早就被人们研究和利用，即中国人研究和利用竹子的历史可以追溯到五六千年前的新时代。汉字起源于原始社会崩溃的仰韶文化，“竹”字的原始符号应该出现在此之前。7000年前浙江省余姚县河姆渡原始社会遗址中也发现了竹子，说明竹子在原始社会与人们的生活有着密切的关系。因为只有竹子被人们使用过，所以需要创造一个文字符号来代表它。
有研究证明，中国的商代已经知道了竹子的各种用途，其中一种用途就是用作竹简，即在竹片上(有时用木屑)书写文字，然后用绳子串在一起形成“书”，汉字“书”由此而来。简牍为我们保存了大量东汉以前的珍贵文献，如《尚书》、《礼记》、《论语》等，都是写在简牍上的。殷商时期，用简牍书写的书籍称为“竹书”，用简牍书写的书信称为“竹报”。竹笔的发明也是文化史上开拓性的一页。殷墟出土的甲骨文、玉牌和陶器上都有朱墨的毛笔书法。湖北曾侯乙墓和天峨春秋战国墓出土的文物中也有证据，利用竹子的另一大成就是造纸。早在公元9世纪，中国就开始用竹子造纸，比欧洲早约1000年。当然，竹纸的大发展还是在这之后。关于用竹子造纸，在明朝的《天工开物》中有详细的记载，并附有一张竹纸制造图。用竹子造纸标志着中国古代造纸技术的巨大发展和成就，促进了中国文化的繁荣。其实在竹纸出现之前，造纸工具离不开竹子。从简牍的出现到竹纸的出现，竹子在文化发展史上一直占据着重要的地位，对保存人类的知识，形成中华民族悠久灿烂的历史文化起到了直接和间接的作用。
中国古代对竹子的利用有很多方面。例如，春秋战国时期，我们的祖先已经制作了一种用杠杆提水的竹制工具“橘”，以及一种用竹筒提水灌溉的“高翻车”。竹子在武器发展史上也发挥了重要作用，从最初的竹弓射箭到春秋时期的抛石机，宋代的火药箭和竹筒火枪。
从汉字中的竹字分析，也可以看出中国古代利用竹子的历史。古人把这种植物称为“不刚不柔，不草不木，小而空，大同小异”的竹子。从形态学上理解，竹子被加工成物品，竹简文字来源于“竹”字。随着人类对竹子认识的不断提高，竹子的应用越来越广泛。而竹简字必然会增多。中国《辞海》(1979版)共收录了209个竹简字，如笔、书、简、文、筷、笼、笛、笙等。历代各种字典更是让人印象深刻。“朱宝平安”、“没落的竹子”、“青梅竹马”、“日上三竿”等成语也包含了与竹子有关的有趣典故。这些竹简字和成语涉及社会和生活的各个领域。它们一方面反映了竹子越来越被人类认识和利用；另一方面，它们反映了在中国几千年的历史中，竹子在工农业生产、文化艺术、日常生活等方面发挥了重要作用。