中国鼓文化创作
鼓的历史鼓是在实心的、一般为圆柱形的鼓体的一面或两面覆盖一层绷紧的薄膜，用手或鼓锤敲击，使之振动而发声。据传说，在古代，人们用发出特殊声音的鼓来传递信号，以此来迎接神灵和驱邪。如中华民族始祖轩辕黄帝“击鼓九擒蚩尤”，史书记载“黄帝击破蚩尤，玄女为御牛鼓八十面，震五百里，连震三千八百里”。黄帝带兵与蚩犹交战时，把这种特殊的鼓打起来，声音震动千里之外。胜利后，黄帝又作“鼓乐”庆祝，雄浑雄壮。
在古代，鼓一直被认为是上天的神器，是祭祀的器皿，是人神沟通的媒介，是人与自然沟通的象征。它们被广泛应用于诗歌、音乐、舞蹈和各种仪式中，为历代所重视。几乎每个朝代都有专职鼓手。比如周朝有鼓手管鼓，汉代有鼓官，汉唐有宣传部，宋代有鼓院和鼓部，明清有钟鼓部。
鼓的种类很多，有陶鼓、土鼓、皮鼓、铜鼓、腰鼓、羯鼓甚至大鼓。唐代以后，腰鼓广泛流行。它的鼓的形状像一个圆筒，两端稍薄，中间稍厚。两头都有盖，有两个环子。它用一根带子挂在腰上，每只手用一根木槌击打。腰鼓没有固定的音高，声音清脆，表现出各种欢快的场面。它是腰鼓队的主要乐器。在我国，各民族使用不同形式的鼓，其演奏技法也多种多样。
鼓的作用:古代的仪式和音乐都离不开鼓。到了周朝，制定了一套鼓乐制度。鼓是八音之首，在音乐表演中起主导作用。鼓与舞蹈密切相关。语言学将舞蹈解释为“一种以节奏运动为主要表现手段的艺术形式”。舞蹈的美首先在于人体动作的节奏运动，鼓也有节奏的特点。
这种共同性是鼓与舞不解之缘的根本原因，以至于人们总是把鼓和舞放在一起看，并以鼓作为舞蹈的名称，从而创造了“鼓舞”、“随鼓起舞”、“鼓舞士气”、“欢欣鼓舞”等许多常见词汇。
古代重视礼乐文化，君子可以通过这样的音乐来修身养性，达到治国平天下的目的。鼓有报时和报警的功能。作为报时鼓，又叫“晨鼓”，经常放在城市的鼓楼上。比如北京鼓楼上的鼓，和钟楼一起成为元明清北京的时间中心，“暮鼓晨钟”让整个城市有秩序地跟随。鼓楼二层有二十五面鼓，包括一面大鼓和二十四面小鼓(代表一年二十四个节气)。
鼓楼敲钟有一定的规律。每晚7点，鼓打两遍，共108声。在那之后，鼓被演奏两次，每班总共有108个声音，直到第五班(早上5点)敲最后一个“亮班”鼓。打鼓也是有一定节奏的。“紧十八，慢十八，不紧不慢十八”的说法至今仍在民间流传。鼓面直径1.5米。每天晚上报时，钟鼓楼上的钟声和鼓声一起响起，传遍全城。
鼓是佛教寺院和道教宫观中最具象征意义的祭祀器具，具有报时、聚人、欢庆、诵经等功能。鼓楼的建筑是标准化的。钟鼓二楼，建在庙前。钟楼位于东方，鼓楼位于西方。这就是“东钟西鼓”或“左钟右鼓”。大鼓挂在鼓楼里，用钟楼的钟声依法击打。因为钟鼓是空心的，所以总会发出响亮的声音，无休止地飞来飞去，从而不断地震撼人心，唤起人们的虔诚，回归正义和正道，放下一切名利，慈悲为怀，从而包容和展现一切！
鼓的艺术特征中国鼓的艺术表现由节奏、音色、力度和速度构成，产生深刻的艺术特征。就音色而言，由于鼓形和结构的不同，以及演奏技巧的不同，如击鼓的位置或演奏方法的不同，可以产生相当丰富的音色变化。比如《诗经》、《史记》等史书中举了鼓类词的例子，如逢会、鼓深、冬冬鼓、冬冬鼓、冬冬鼓、冬冬鼓，还有坎、云、云等十余种鼓类词。
而使用同样节奏音色不同力度的鼓也能产生很多变化，加上速度的控制，可以表现出更丰富多彩的音响艺术。鼓是由两个厚木筏发出的。鼓的中心被发音为低而深，声音更高，越靠近边缘越坚实。因为每一圈的音色从中心到边缘都是不一样的，所以在演奏的时候可以利用这些变化来丰富它的表现力。播放方式有点击、双击、拍击、晃动等。，而且动态变化大，能起到很大的渲染气氛的作用。
在中国的传统艺术中，鼓扮演着重要的角色，乐器也离不开鼓。因为鼓有很好的共鸣功能，所以它的隆隆声和天上的雷电是一样的。它气势磅礴，气势磅礴，声音和力量无与伦比。使劲打时，鼓响，钹闪；轻轻弹奏时，它像春雨一样滋润着幼苗，带给人们欢乐和喜悦。
因此，人们把天空中雷声的轰鸣、春天气候的温暖、万物生长的动态、声音等等结合到“鼓”的概念中，认为鼓具有非凡的神力，鼓声可以像打雷一样吸引雨水，滋润万物。《说文解字》也说:“鼓手，郭烨，春分之声也。古汉语中“国”与“纲”同，意为扩张、延伸、增长。因此，打鼓也成为一种激励人的精神力量，使人在获得美感的同时得到警醒和启迪，弘扬中华传统美德。