南京中山陵，有个博爱，这两个字怎么理解？
博爱是对全人类的大爱！
动漫里没有固定的喜欢对象，喜欢的动漫角色很多。
兼爱是一种特殊的爱，因为爱的对象是全人类，所以在程度上绝对不会像“爱”一样！
慈善就是人们互相关心，互相帮助，所以最基本的条件是“人人平等”和“有一颗温暖的心”。但博爱的“爱”是有一定限度的，因为这种爱由于范围广，只能是一种“普遍的爱”。博爱最简单的定义就是“对别人有一颗温暖的心，去帮助所有需要关爱的人”。
兼爱既无私又博大。你可以把这份爱给你的亲人，朋友，和你不认识的人。即使平时和他反目成仇的敌人被杀，他也能伸出援手！
爱情能让人心胸开阔。既然心里有爱，即使是脾气暴躁的人，也会在爱的感召下变得温柔体贴。精钢能化为柔指，可见爱情的力量有多大。但是，这种爱不是不分青红皂白的。兼爱是对仁者的爱！
有人说博爱是舶来品，属于西方资产阶级。其实在中国战国时期，墨家就有“兼爱”的论述；唐代韩愈说“兼爱即仁”。当我们现在使用这一概念时，我们必须既有继承和学习，又有发展和创新，从而赋予它时代精神。爱是以爱为基础的，包括对集体、对祖国、对人民、对生命、对人类生存环境、对自然、对人类劳动创造、对文明进步、对一切真善美的事物的爱。
从人类发展的角度来看，博爱思想的提出和阐明是人类成熟的表现，是人类智慧的结晶，是人类可持续发展的基石。所以应该是教育尤其是基础教育的指导思想。
兼爱是指人要有宽广的胸怀，能够包容世界，尤其是面对成长中的儿童和青少年，爱每一个学生。大量的历史和现实已经充分证明，只要有一个合适的成长环境，每一个孩子和少年都可以健康地发展成才。
博爱是人与人之间交流与共存的保障，是世界和平与发展的中心话题。所以，它应该是一个公理，一个共同的信念，不仅要解决“如何谋生”的问题，还要解决“为什么活着”的问题。
爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义是宪法对公民的要求，是公德，每个公民都应该自觉做到。而博爱是它的驱动力，能让每个人对遵守公德有积极的态度和饱满的热情。因为博爱是人一生的哲学和崇高的信仰，是人的思想、言论、工作、活动的指南，可以把“五爱”从自觉的行为变成不自觉的习惯。如果说“慎独”是自律自省的重要标志，那么博爱则是一种真理、理性、道德的持久力量，在很多情况下并不需要约束一个人的自由。
慈善事业需要每个人都明确自己的责任，积极参与这场不平凡的斗争——去年的非典时期充分展示了博爱的深刻内涵和无与伦比的力量。
爱是一种尊重，党的十六大报告中郑重提出:“必须尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造”。在教育教学中，教师和学生应该相互尊重。首先，教师和教育管理者应该尊重受教育者。尊重能唤起人的自尊、自重、自省。这是教育的出发点和归宿，既是自动性和自觉性的源泉，也是教育的重要目标，让受教育者自觉、自学、自主。然后形成大学习的概念:终身学习、自主学习、多维学习、协作学习、创新学习。实现“读万卷书，行万里路，无所不为”的学习理念。
兼爱是一种宽容，很多人以“严于律己，宽以待人”为座右铭，因为即使是圣贤也要“一分为二”。因此，我们应该包容和善待所有的学生，接受每一个正在成长和发展的儿童和青少年。善于理解和体谅有过错或有不良行为的学生。所以，过错不完全是学生自己造成的，往往是成长环境造成的，可以通过环境的改变和认识逐步解决。要特别重视弱势群体子女的教育，让贫困家庭、流动人口、残缺家庭的子女平等接受良好教育，有平等的竞争起跑线。这一要求应贯穿于教育教学的全过程。
人们常常用科学的评价来激励学生，这需要在关心的前提下，对评价对象进行全面细致的了解。我们可以找到他们道德和智慧的闪光点，看到他们积极的态度，挖掘他们的潜力，给予表扬和鼓励，找到合适的时间和地点，使评价发挥积极的作用，它可以长期发挥作用。出于对学生的爱和负责，要少用横比，多用竖比，多用鼓励，但同时也要慎用。
慈善是一种实际行动，是教育者的模范行为。通过老师的眼神、表情、语言、语气、动作来体现，课内、课后、校内外都不例外。这些真诚的尊重和珍惜不是表演，也不是敷衍，而是真情实感的自然流露。依托教师和教育工作者所坚持的博爱氛围，打造具有博爱精神的新一代。
博爱是一种价值观。在基础教育阶段，要以学生的发展为中心，远离“筛选”和“歧视”。人的潜能只有在和谐的环境中才能得到释放和发展，创造一个适合每一个孩子和青少年健康成长的环境，让他们互相交流，磨砺自己的长处，让学生明白“既然上天给了人才，就让它就业吧！”树立他们的信心和理想。这里没有歧视，没有压迫感。竞争是促进进步的手段，不是所谓的“生存竞争，优胜劣汰”。
爱是耐力和毅力，儿童青少年的成长是一个过程，是可能反复发生的量的积累，所以要持之以恒，持之以恒。
博爱就是奉献，要克服自私和小团体，还要超越人类中心主义，把道德范围扩大到自然，不透支环境，不向后代借钱，立足现在，面向未来，这才是教育的内容和目标。
总之，博爱是一种高尚的爱。