进贤镇进贤文化区概述
根据新街1994出土石碑上的“文昌官铭”铭文，该文庙建于元二年。从元朝到民国末期，现在是半个北衙乡。笏石乡、柘坝乡、盛宴镇、长岭乡、土山乡、拱星镇、陈翔镇都属于金仙地区，老金仙地区的先民热爱中国传统文化。院中央建有一座三层重叠的雄伟魁星塔，殿宇楼阁交错，飞檐翘角，桥门口碧水，正殿青石雕刻，神、圣人雕像栩栩如生，建筑的窗、檐均有雕花彩绘。殿前:“柱上排狮，狮塔香炉吐云。七步天梯五百尺，庄严肃穆。”可惜的是，历经世纪沧桑，房子年久失修，屋顶漏雨，屋顶坍塌，墙角枯萎，台阶坍塌，断壁残垣，寺庙被拆，瓦砾遍地。毁了，几乎毁了。2006年，“金仙老协”成立了“文庙修复征集小组”。募捐小组的同事走遍家乡，向热心这项事业的人募捐，向远在他乡的名人求助，向信用社贷款，筹集了十几万元。加青瓦彻底翻转房屋，修除残墙外的新墙，修地面和天花板，修台阶檐，修前厅正殿，买樟木，修东西回廊仿古门窗，铸香炉，建碑林，修石狮麒麟，塑孔胜，文昌，魁星等造像。虽然没有皇冠、竖琴、汽车、书籍，但足以体现寺庙。进贤文庙是进贤文化的摇篮，是进贤文化史上的一座丰碑。
2)登仙寺
登仙寺是人们烧灯笼修行的地方。人们建造寺庙来祈祷和点灯笼。几千年来，这些寺庙被修复和重建了许多次。解放后，金仙粮库库容不足，于是登仙庙被划为粮库储存粮食。1986年进贤粮库建住宿楼，木材极其昂贵，于是登仙庙被拆除。上世纪80年代初，镇上居民、机关、学校在登仙寺种植了3万多棵树，加上60多棵幸存的柏树，早已笼盖地面，景色宜人。1988年，进贤场镇共16人组成“登贤寺文物古迹修复筹备组”，清理废墟瓦砾。修建花坛，种花种草，搭起石桌石凳，清理水池，加围栏，将沙石曲径扩大为数百道石梯，再修建山门、凉亭庙宇。修建一条通往山顶的绕行公路。2008年，广相法师主持寺庙，特别执着。雄伟的“大雄宝殿”已经建成，如今的登仙庙吸引着游人，已非往日。
③“武庙”
“武祠”位于登仙祠南麓，是一座四位一体的院落。寺前石梯两侧，石墩上生活着两只大石狮。在寺庙的屋顶上，飞禽走兽悬挂在屋檐上。正殿前楼梯中间宽六尺，高五尺，呈背石雕刻，龙头高二尺。1963我高中的时候，经常骑着龙脖子玩。其雕刻的精髓是文物之宝，可惜在文革的“寒酸”中毁于一旦。自1921起，在吴淼建立了金仙小学，金仙的五代后人都应在此求学，现址内仍保存着六间立木房屋。
④《火之神殿》
进贤场老街中段东侧，有一座“火神庙”，又称“三圣宫”，是一座阁楼式的四合院。庭院四周建筑璀璨，美如武祠。是金仙祭拜皇帝(火神)的地方。后来，因为晋县是蜀国对巴西的都城，关羽被塑造成牺牲忠魂的形象。解放后，这里的食品工业由企业经营了许多年。90年代，商业解体，卖给居民，现在被居民改建为街屋。
5)古色古香的“古代剧场”
在金仙老街的中间，有一条宽阔的石板街，在尚洁窄街附近有一座“古戏楼”，也是飞檐走壁，八卦之巅。精美绝伦的装饰，雕花彩绘的建筑，古色古香，毁于1959，后居委第三组借仓库新建剧场，大组解体时卖给金仙商业，商业解体时再卖给居民。如今，居民们已经重建了街边房屋。
6)《石板街》
据进贤场居民刘光宗介绍，进贤的“石板街”是民国22年进贤川总经理袁泽勋修建的。当时金仙的家家户户都发了钱和粮，不出钱的就用铁链锁到乡公所，组织了300多名泥瓦匠，高质量高规格地修建。全长约500米，中街宽度为12米至15米。两边低，中间略高。格式优雅，美观大方。不幸的是，在20世纪80年代建设集镇期间，建筑材料被拖走，车辆被压成碎片并损坏。2000年，居民自费全部硬化成水泥街道。
7)历史悠久的“皇后山”
进贤场东两公里，有县重点文物保护单位“皇后山”。山上古柏千株，国有林。因山势雄伟，故又称虎头山。山顶上有一棵柏树。它的枝是垂柳，它的茎粗如岩石，它又直又高。这里有三个旱村和一个水村，就像金戈马铁的军事所在地。传说张飞的二女儿张兰仙是蜀国先主的皇后。她听说邓艾已经潜入尹平得到江油，并迅速返回成都。途中听说成都失陷，先主投魏，皇后羞愧自缢。她被埋在这座山里。后人铭记皇后之志，立庙祭祀。山顶有观音寺，二楼有孔庙，下坝有大雄宝殿。1951年，拆除了三座寺庙和大殿。上世纪90年代，村民集资修复文物古迹。如今，皇后山已建成一座正殿，道路直通山顶。在假期和春游期间，人们络绎不绝地去观光。
八)、白塔遗址
文庙西边的“白塔山”有白塔遗址。白塔因其白色而得名。应该是北魏进贤领三县时修建的。年代久远，无从考证，但白塔遗址为金仙的历史增添了神秘的色彩。
九)、西河“官渡大桥”
西河“官渡桥”又称“建阳桥”、“金鱼桥”。可以证明的是，在金仙镇大顺村罗家角祖居，有一块墓碑上写着:“岁进士恐映川景宜...金仙大成殿，西河金玉桥，第一个捐钱，儿子从中斡旋，其成就为何起步？唉，两地经营了一辈子，有志者事竟成。”在孔庙道光十五年的石碑《荐聚儒序》中，参与者的名字是罗颖川和西河建阳桥，石碑上还记载了罗颖川管理和修复桥梁的事迹。当时是清朝道光年间，石碑在上个世纪末被西河村村民切割成三块，做成飞檐。官渡大桥近40英尺长，8英尺宽，由26座桥组成。桥墩由巨大的石头制成，长一英尺，下层宽三英尺，上层宽两英尺和四英尺，厚两英尺。桥面的每一个洞都铺着两排巨大的石板，长四尺多，厚两三尺多。在生产力落后的年代，如此庞大的桥梁工程，在县内外都是史无前例的杰作。但是剑阁的新旧县志都没有身份。老金仙的先辈们为大桥的修建付出了心血和汗水。据西河村蒲老人介绍，5月1958、18日，大桥上游县木材公司收集的木材被贩运到南充支援南充建设。河边堆放着3英里长的木材，被洪水冲入河中，在石桥中间冲走了十个洞。在20世纪80年代，仲胜水库建成后，这座桥仍然在水下30米处。
十)，寺庙林立。
晋城的“金城寺”和“龙源寺”。有许多寺庙和各种宗族的祠堂，如水影庙，龙王庙和Kannonji，不能一一列出。大部分在大跃进、文化大革命和大集合时期都被破坏了，现在也有一部分得到了恢复，如金城寺、龙王寺、观音寺等。
金仙的非物质文化遗产:1)崇儒社会。
进贤文庙“荐儒序”碑文写着:“...筹钱过日子。”“崇儒会”将借出筹集的资金，扩大资金来源。对于区域内各地民办学校聘请的教师，规定教师年薪补贴2000，学资(学费)由业主(家长)供给。为毕业后取得功名的学生建立奖励标准。各地乡村也有“乡小学会”。“乡小学会”也奖励毕业生。还为毕业生举行了“佩戴奖金”等庆祝仪式。作为一个发展教育的民间组织，“崇儒会”在晋县的教育推广中发挥了举足轻重的作用。应当继承和发扬的，应当申报为非物质文化遗产。2)金仙传剧
民国时期，镇上的粉丝经常聚在一起，鼓手指挥敲锣打鼓，唱板凳戏的场面，叫打友。新年期间，二月十四日的“文昌会”，三月、六月、九月的“观音会”，以及其他节日，剧团都来这里演出。金仙有句话:“金仙，天生倔强，弄得忙着唱歌耍把戏”。解放后，金显川戏剧天赋倍增，文革期间演过《沙家滨》《智取威虎山》《红灯记》。演技水平很高，被赞。改革开放后，进贤场镇成立了“进贤业余川剧团”，于1981年在县级演出，并获奖。他多次被邀请到周边乡镇演出，让他一时名声大噪。现在的表演人才大多年事已高，拯救这项非物质文化遗产刻不容缓。3)金仙《田的灯笼》
进贤镇白崖村、双河村的田家有一种传统的龙灯(花灯)表演技艺，起源于唐代，宋代盛行于云南、贵州、四川等地。目前川北只有17个棚，也就是剑阁，金仙镇田氏龙灯资料最全，有32个表演，48个表演花样，50个唱腔。灯架和表演者以田为主，表演时54人至62人不等。演出可持续6小时，原汁原味，属于中国民间文化艺术遗产。1963——1965，春节期间在我区进行了多次大型演出。2007年春节，进贤镇“老龄委”成立的“夕阳红艺术团”配合田排练花灯，分别在进贤场和公兴场演出一次，但因没有资金支付劳务费而搁置。这种非物质文化遗产也急需抢救。
作者:梁