夏以前的历史空白

2.2002年，我国一位名叫王淑敏的历史学家发表了一篇名为《夏商周之前有一个禹》的论文，在史学界引起了很大的反响。文中提到的虞王朝的时间大致为公元前36世纪初至公元前21世纪初，但一直存在较大争议。禹王朝在古籍《左传》、《国语》中有明确记载，儒家经典《论语》中也多次提到尧舜。

3.在《礼记》中，孔子曾这样描述传说中的虞王朝:忧夏之道，怨民；殷周之道，我们鞭长莫及。殷周文《夏宇》的质量最好。夏宇的文章质量很高；殷周之质，非笔墨所能形容。

大意如下:人民很少抱怨夏宇的法令。人民受不了殷周朝繁琐的法令。的质朴和阴的装饰都达到了顶峰。夏宇虽有文饰，但较为朴素；殷周时期虽然朴素，但装饰较多。

可见孔子对禹的推崇，评价道:“虽有后世作者，禹帝触手可及。君夏添，生而无私，死而不厚子；孩子如父母，有爱，有忠诚；亲而敬，安而敬，强而爱，富而有礼，能散；其君子尊仁畏义，以浪费钱财为耻，忠而无罪，义而顺，温柔恬静，宽而有辨。”《傅刑》说德才有力，德才光明。如果不是皇帝，怎么会这样？”

夏宇是简单的，由尹装饰。

大意如下:后世虽有明王，却赶不上虞舜。他称王于世，生而不自私，死而无子；像父母关爱子女一样对待人民，既有对他们不幸的爱，也有忠诚和忏悔；慈爱如母，尊严如父，安慈受人尊敬，有权有势，受人爱戴，富裕有礼，造福百姓，不偏不倚。众将亦尊仁义，耻于口舌之利，重礼轻财，尊君不犯罪，忠君而从，温柔稳重，宽容而不失分寸。傅刑说，道德的威严让人敬畏，道德的光芒让人服从。除了虞舜，谁能做这件事？

4.于朝的开创者叫钟华。根据古代世界的记载，禹的创建者是尧的姓氏，归的(顾和)，他的名字是钟华。按照古代女子称姓，男子称姓的习俗，他的名字叫华。这个名字对大多数人来说是非常非常陌生的，但是说到他死后的谥号，估计大多数人都知道——舜，后人称之为虞舜、大顺、舜帝。华出生在禹部落，他建立的古代王国被称为禹。《史记》曾列出虞的世系:昌邑、颛顼、、靖康、、翘牛、和中华(舜)。昌邑是黄帝的儿子。从称帝到舜，中间四代地位低下，都是平民。

舜年轻时以孝顺著称。30岁时被姚提拔。50岁时，他担任政府事务代理人。58岁，尧去世，61岁，继位尧为天子。在位39年，死于南巡苍梧途中，葬于零陵。舜即位后，乘天子之车，去见欲杀其父的，封其弟为诸侯。舜的儿子商没有成功，舜让禹继位。禹孝敬了三年，就把皇位让给了他。但诸侯只臣服于虞，虞不得不登位。尧之子、舜之子分封唐、禹。当然，这是司马迁考证的结果。而《竹简年谱》说的恰恰相反——“尧德昔日衰，被舜囚禁。舜把尧囚禁在平阳，夺取了帝位。镇压了朱丹之后，我就不会见到我的父亲了。”当年尧帝德衰，舜把他囚禁在平阳，发动政变，自己登上帝位。与此同时，姚的儿子被关了起来，这样他们父子就不能见面了。如果这个记载是真的，说明禹王朝的建立也是热血沸腾，不是功德让道，而是和为贵。

6.舜是东夷人，豫国位于鲁西(今山东西南)、豫北。副将有于、、齐、后稷、伯夷、隗、龙、徐、伯夷等，其中负责刑法审判。博艺负责礼仪；负责各项工作；伯夷掌管山林湖泊；放弃主管农业；契据主管教育；龙负责接待。据史书记载，从黄帝到尧、舜、禹都是同姓，但有不同的国家。黄帝上有熊，列文上有颛顼，高辛上有，汤涛上有尧，舜上有舜。侯，而且都是司的人。所以所谓夏商周，其实就是禹、夏、商三代。那么，周朝建立时，虞王朝的后代都去了哪里呢？这就是历史上的“田代齐”。据记载，周朝建立后，确立了“三科制”，即册封夏商三代帝王的后裔，其中虞氏后裔封于陈；夏朝后人封于齐；商朝后人封于宋。也就是春秋战国时期的陈、齐、宋三国。陈国的开国君主是桂蛮，都城在朱烨(今河南省柘城县)，后迁至宛丘(今河南省淮阳县)。他是西周的第一个官员，他的后代以国家为他们的姓，陈。陈果于568年建立国家，继承了25代，在春秋末期被楚国所灭。陈国灭亡前，陈的儿子陈万逃到齐国，后来被封为齐大夫。因田与陈古音相同，陈万死后，其后裔改田。武玉，陈万第五孙天，开始治理齐国，后人司马懿是著名的军事家。第七任孙天衡独揽齐国大权，第八任孙天鹤将齐康公流放到岛上，“吃城先拜”，田鹤自立为君。这就是历史上的“田代齐”。战国末期，田齐被秦国所灭，齐王田健被迁到了公地(今河南辉县)，田家四处逃散。汉初刘邦迁居关东时，田家在杨陵(今陕西咸阳)成为名门望族，后在北平(今河北满城)兴盛。西晋永嘉年间，田开始在江南地区广泛流传。经过唐、宋、明、清的不断发展，田氏在中国广泛分布，以河南、四川、山东、河北等地居多。