历史上的唐玄奘是一个怎样的人？
《玄奘》2016年4月上映，应该是众多尊重历史的玄奘题材影视剧之一。那么真实历史上的名僧玄奘是一个怎样的人呢？
玄奘神秘的人生经历
至于玄奘的身世，民间的解读似乎颇具传奇色彩。无论是最初的西游记，还是后来的影视作品，玄奘似乎都离不开江六儿的说法。他的父亲是状元陈光蕊，母亲是宰相之女尹文娇。强盗觊觎尹文娇的美貌，杀死了陈光蕊。他的母亲在危险来临时把他放在一个木盆里顺流而下，最后他作为一个小和尚被金山寺的和尚救了出来。
但玄奘的真实身世确实是一个官员家庭。他的曾祖父陈琴是后魏的上党太守，他的祖父陈康是北齐的医生，他的父亲陈晖是隋朝的江陵县令。隋朝灭亡后，隐居乡间，潜心研究佛学。玄奘是陈晖的第四个儿子。他从小跟随父亲学习儒家经典。父亲去世后，二哥陈肃在洛阳净土寺出家。11岁时，玄奘跟随哥哥学佛，13岁出家。
玄奘学佛成就很大。20岁就周游列国，拜访名师，讲授经典，对大小经、南北地理、摄影等理论有深刻见解。凭着他的口才，很快成为佛教界有名的来世。玄奘在当时被认为是佛教中的超级学者。他真的在佛学上很有成就，很快就懂了佛学，有了自己的思想。
佛经是一个非常复杂的思想体系，翻译中可能会加入译者的个人意见，即使是好学的玄奘有时也无法理解。玄奘想向西方取经，是因为他不了解佛教的本质。有些佛经认为每个人都有佛性，但也有人认为一个人只有在新水浒Q传yy男卡中苦练才会有佛性。
总之，困扰玄奘的是佛教的哲学:大部分学佛的人可能都学过，但不知道就不会知道，也不会那么好奇。但玄奘认为，佛教的哲学是什么？佛教发源地天祝的佛教是什么样的？正是因为这个原因，他决定去印度取经。
玄奘到印度后，主要研究佛教的认识论，即佛教思想。因为这种学术关系，玄奘这位超级学者重返唐朝，成为中国唯一一个开悟的佛教宗派的创始人。
玄奘的御弟是偷渡者。
第86部电视剧《西游记》开头，唐僧从长安出发取经。唐太宗向他宣誓，大街小巷都挤满了欢呼的人群，而玉帝则成了唐身份的另一个标签。但玄奘下西洋时，并没有得到唐朝有关部门的批准。那时候，玄奘还不认识李世民，玄奘也确实有一个御弟的身份。那是他经过高昌国的时候。高昌居千方百计挽留玄奘。玄奘还是执意要西进高昌。但历史总是残酷的。玄奘回来取经的时候，高昌已经被唐朝灭了。
玄奘西行时，唐朝刚刚建立。唐朝虽然没有禁止对外经商，但是对中国人出国有严格的限制，通关必须得到唐朝政府有关部门的批准。
而且玄奘的和尚身份比较特殊。其实他更像是唐朝的文官，要得到政府的许可才能通关。如果他私自通关，一旦被查出，将受到法律的制裁。从南北朝到清朝中期，僧人的数量一直由国家控制。现在我们有宗教信仰自由。出家是民间行为，只要符合法律和佛教。但在过去，自南北朝以来，僧侣的数量是由所谓的总督制度控制的。有了都督才能出家，才能得到国家的允许和保护。
正因为如此，从某种意义上来说，僧侣在中国已经有点公务员的味道了。中国古代的官宅制度极其严格，因为一旦出家，就可以享受供养，你的寺庙也会有自己的土地，相当于地主。当然，历史上也有私僧，尤其是自由派禅宗兴起后，度牒制度受到了一定的打击。但是，总督作为一种官方制度，直到清朝雍正年间才被废除。
因为公务员的特殊身份和相关通关文书的缺失，玄奘西游记从一开始就因为非法走私而臭名昭著。在电影《唐玄奘》中，这段话的描述极其真实:自凉州以来，玄奘每次前行都充满了危险，随时可能被当局押回长安，甚至被投入监狱，与经常被女妖称为御弟的唐僧相去甚远。
玄奘是个不成功的海归。
玄奘在唐末回到长安，受到长安市民的热烈欢迎。花开的时候，玄奘棱角分明的脸上有一种佛教弟子应有的空灵从容。
贞观十九年正月，回到长安的玄奘受到唐太宗李世民的亲切接见，这次接见为玄奘后来的经历奠定了基础。
当时，李世民平定辽东，神武开创了中国历史上贞观统治的盛世。这时，他更加关注大唐疆域以西的地图。
平定西域，打击突厥，提高唐朝的国威，是李世民当时的想法。基于这一背景，李世民向玄奘提出了三点世俗化要求。陈建说，在那个信息极度不发达的年代，玄奘无疑是李世民出使西域的最佳人选:相当于让玄奘成为政府西征的军事顾问或信息提供者。毕竟玄奘对西域各国的风土人情和地理位置了如指掌。
然而，李世民的三次请求都被玄奘拒绝了，而作为回报，玄奘重返深山翻译经书的愿望一次次落空，君主和臣民开始反复博弈。
游戏最后的结果是玄奘口头记录的和他的弟子们记录的。陈建说，公元646年，他写了一本关于唐朝西域的书。作为回报，他组织僧人在长安帮助玄奘翻译经书。
游戏并没有影响玄奘致力于佛学研究的梦想，但残酷的现实是，玄奘和他的唯学问论在唐代佛教界受到冷落。这就是玄奘失意的原因。事实上，单从佛教的角度来看，玄奘无疑是一位伟大的佛教翻译家和佛教学者，尤其是佛教认识论大师。但说到他对中国现实主义佛教的贡献，就不要夸大了。中国现实主义佛教体系的真正奠基者仍然是没有去过印度的当地僧人，如慧远、僧肇、智者大师、慧能、法藏等。至少在学术界，大多数学者持这种观点。
据陈建说，唐朝时期，中国的佛教以空门派为主，形成了一个完整的体系:在古印度，佛教实际上分为空门派般若派和唯一派两个体系。
但玄奘到了天竺，天竺佛教就被一些教派控制了。玄奘在印度求学期间，接触了佛教的所有体系和宗派。或许这就是玄奘后来抑郁的原因。其实玄奘取经的目的是为了弘扬佛教，让更多的人接触到正宗的佛教。但实际上，玄奘除了翻译他带回来的经书，并没有把他在印度学到的东西传播给大众。从这个角度来说，他确实是一个失意的佛教徒。
玄奘本人的学术造诣，包括他本人的学术思想，总是值得后人希冀的。当然，对于玄奘来说，最欣慰的恐怕还是他翻译的我们中国佛教徒每天都要读的《心经》。