崔的详细资料收集
真实姓名基本介绍:崔，别名:宏观教育大师生活的时代:黄金发源地:泸州长子县。主要成果:集资刊刻《赵苍生平》、《赵苍的来源》、《石刻》、《前世》、《史记》、《贡献不详》、《崔:晋代庐州之女》等。她在山西、陕西部分地区折断手臂，集资出版并刻制了《赵苍》。Xi九年(1149)左右，她在天宁寺组建了一个“刻大藏经版”负责刻制，并于13 (16544)前往金世宗大定，金集刻好后，崔法真于大定十八年(1178)将印本送到燕京，受到了金世宗的高度重视，他三年后，崔将经典送到中都(今北京)印刷流通，共16.8113万印版，6980卷。为了表彰她的功绩，大定二十三年(1183)，崔被赐紫衣，被封为“宏教大师”。遗憾的是，做出巨大贡献的崔并没有在赵仓的碑文中留下自己的名字。赵藏在北京国家图书馆新馆的一个藏书室里。一排排书柜并排而立，里面的卷轴收拾得整整齐齐。无论春夏秋冬，室内温度始终保持在20摄氏度，淡淡的书香弥漫。这里有一部4813卷的晋代汉藏《赵金城藏》，与《永乐大典》、《敦煌遗书》、《四库全书》并列为全国地图四大镇馆之宝。在所有的供品中，法律是最重要的。安世高、鸠摩罗什、玄奘、易经等大师将佛教经典翻译成中文后，千百年来佛教与西藏的融合从未间断。根据唐代开元佛教的记载，中国第一部佛教大藏经出现在宋代，即开宝，随后陆续出现了多部大藏经，如《赵藏》、《永乐北藏》。这些不同时代的大藏经，系统地保留了大量的佛教经典，形成了中国文化史上独一无二的大藏经文化，使中国成为目前世界上最完整的国家。石刻来自许多大藏经，而赵藏因其不可思议的心和命运而包含了一个不可思议的传说。原来，洪通广胜寺里藏着许多古代卷轴。由于晋初战争频繁，晋国所属的山西处于战争的最前沿。不仅给百姓带来了灾难，被称为“净土”的佛教也难以得到安宁。士兵们满目疮痍，僧侣们纷纷逃离，许多寺院丢失、被抢、被烧。位于霍山脚下的广胜寺当然也不能幸免。
金朝虽然是一个“在家打仗，才几岁”的朝代，但从海陵王到世宗和章宗，有一个相对稳定的时期，佛教的发展也逐渐兴盛起来。修复和重新出版丢失的经典，成为寺庙和佛教信徒的当务之急。这是一个叫崔的平民，为了劝她刻经书而断臂的感人故事。
至于崔的“断臂鼓吹”，赵苍后记的时间顺序，描述了这个平民主持的这个宏伟的杰作的开始和结束。据报道，她在Xi统治的第九年(1149)开始通过折断手臂筹集资金。募捐地点主要在山西、陕西两省。她从山西河津出发，渡过黄河，到了秦的白水、坤沙镇、蒲城，再回到晋南，途经太平、解州、安邑、夏县、翼城、易氏、荣和、万全、临汾，再南下到晋东南长子芮城、平陆、庐州，为她出谋划策。就像一个苦行僧，一路走一路筹钱，她的行为终于感动了很多人。许多信徒捐了钱、树、骡子和布，有些人甚至在破产时也捐了。就这样，崔这个平民，以坚强的信念和百折不挠的意志，不管寒暑，不管风霜雨雪，只剩一只胳膊，不知疲倦地走在深沟里，走在荒凉的野村里。从熙宗九年到金世宗大定十三年(1173)，历时24年。在这24年里，她走了几十万里路，受了很多苦。谁能说得清！终于，所有雕刻大藏经的钱都筹齐了，崔忙着招募工匠。最后在山西解州景林山(今运城市解州镇)天宁寺动工。崔所刻《大藏经》基本上是《开宝》的翻版，1379卷，6943卷，达6000多万字。金大定十八年(1178)，天宁寺刻绘完成。对于一部大藏经，崔从断臂到刻字花了29年！29年风风雨雨，29年风雨兼程，崔，一介平民，从头发到鬓角都结霜了！崔将印本送到燕京，在那里受到的接待，并在圣安寺设坛给她比丘尼戒。大定二十一年(1181)，她将经典送往燕京流通。两年后，崔被授予子艺大师的称号。举世闻名的“赵藏”出自崔的篆刻。崔(的主人)，一介平民，功德圆满，功德无量！崔发誓要刻藏经。当初，他给了焦红大师一份刻藏经的记录。前世2011 4月29日《赵金城藏》是中国国家图书馆的镇馆之宝。在事物变化的时空坐标中，这本古籍为何弥足珍贵？它在前世有过什么惊心动魄的传奇经历？打造国宝的晋代长治女子，有过怎样不平凡的一生？在古籍的指引下，采访团重返历史现场，揭开了时间的面纱...《赵苍》前世1998，央视《读书时间》节目以《两个佛经的传说》为题，在两卷《赵苍》中播出了一段不寻常的经历。节目中说:“赵金城藏”是中国国家图书馆的镇馆之宝之一。最不可思议的是，如此巨大、印刷精美的完整佛教作品的始作俑者竟然是晋代长治一个普通百姓的女儿。她的名字叫崔。她有着怎样不平凡的人生？也许她信佛，也许她惊世骇俗，也许她命运坎坷...总之，崔毅然选择了一条不为常人所理解的艰辛道路。带着种种猜想，采访团踏上了寻访之旅，试图触摸这位传奇女子走过的土地上的历史年轮，还原赵仓的前世。6月9日，我们驱车前往沁源县闫寨。这是一个依山傍水、风景秀丽的小村庄。每一寸土地、每一块石头都留下了辉煌的足迹。这里曾是太岳区委、死亡纵队司令部、太岳军区司令部所在地。陈赓、安文子等老一辈无产阶级革命家在这里战斗生活，留下了许多珍贵的东西。1942年4月27日夜，八路军战士们骑着马，把书赵金城仓安全地运出了寺院。士兵们在对付敌人时带着卷轴。为了保护卷轴，刘元璋和其他战友也献出了宝贵的生命...且不说八百年来的无数劫难，仅在抗日战争的八年里，侵略者觊觎与国民党争锋，而书赵苍。1949年春，北平解放后不久，中央命令太行行署将赵苍运往北平，收藏在北平图书馆。至此，《赵藏》被交付北平图书馆保存，结束了一年多来被流散的命运。千年古籍的浩劫，是黎明的窗口，万卷古今。千年古籍也是生命的延续，是人类文明的守望者。任何搜索都是与历史的对话，穿越漫长的时空。一位沁园知情者告诉我们，60多年前的稀世国宝“赵藏”如今正处于乱世，从此揭开了一段离奇的人生故事。1934 65438+2月，南京国风杂志报道了这个藏人的发现。后来，日本和尚专程到广胜寺以每平方英尺一元的高价购买“赵金城仓”，但未果。后来日本僧人专程到广胜寺以22万银元买下这部藏经，被护法僧断然拒绝。1937年9月，日军入侵雁北，国民党司令李默驻守赵城，寻找广胜寺方丈和大师，准备带走赵仓。和当地的绅士不允许，所有赵仓被密封在洪飞塔。1938年2月26日，日军占领赵城，广胜寺已在日军占领区，距离日军道觉村据点仅一公里。在1940至1941期间，日军多次询问在广胜寺得到支援的赵仓。1942年春，日本* * *向赵城派出“东方文化调查团”，驻扎在道觉村的日军向寺庙提出在农历3月18日庙会期间参观藏经的洪飞塔。国宝有麻烦了！晋冀鲁豫边区太岳二委书记石坚指示:必须在敌人爬上城楼之前转移“黄金宝地”。1942农历三月十四日夜，八路军的冲锋队编成几组，拉开距离，轻装前进。经过一夜的奔波，4月28日，4000多册《赵金城藏》被转移到地委驻地安泽县康益村。因为日军发动了“五一大扫荡”，经书无法按计划运送到太岳区委所在地。反扫荡后，经卷送到太岳区委驻地沁源县。上党人用辛勤的劳动和坚忍不拔的毅力，雕刻出了这一独特的文化瑰宝。同样，上党人用鲜血和生命保护了这一独特的文化瑰宝。今天，我们参观了许多国宝背后的故事，对这片骄傲的土地，我们总是充满了自豪、感叹和敬佩。这个由人民完成的文化工程有这样一个传奇的背景，“赵金城仓”。它依据的藏文经文版本是什么？如果从佛经的历史长河来看，赵苍的地位如何？古籍是中华民族共同的精神财富。《赵金城藏》成书于金大定十八年，是中国唯一的一部大藏经。因刻于晋代，故称“金藏”，又因原藏于山西洪洞县赵城镇，故称“赵城金藏”。现有4813卷，已装卷轴。这本书在文物、佛教、印刷术等方面的研究都很有价值。几乎涵盖了中国古代哲学、历史、文学、建筑、天文、历法、医学、艺术等所有领域。赵仓是宋代开宝的复制品。《开宝大藏经》是中国第一部木刻大藏经，载有唐代玄奘大师从印度取回的佛经。然而，几千年后，大藏经已被摧毁。《昭金城藏》的重现，不仅让世人看到了中国历史上第一部大藏经的原貌，也为中华文明的代代传承发挥了重要作用。这样的文化壮举，只有历史上的《永乐大典》、《四库全书》能与之相比。但《永乐大典》和《四库全书》都是皇帝亲自编辑的，得到了全国的帮助。那么赵仓的雕刻是谁组织的呢？在晋代，雕版印刷还是一项尖端技术。民间女性如何独自完成如此庞大的文化工程？据《永乐大典》记载，金代庐州女子崔断臂后，在民间化缘。对于一部大藏经，崔从断臂说服收藏到刻制完成，耗时29年。29年风风雨雨，29年风雨兼程，崔，一介平民，从头发到鬓角都结了霜。有1，379卷，6943卷，达到6000多万字。在崔的家乡长子县，有许多像这样美丽的佛像。据史书记载，庐州县长子崔晋之女，名叫法真，自幼道士。十三岁出家，断臂出家，誓刻藏经。三十年后她才成功。大定八年，第一部印经藏朝。根据法令，来自左右街和十大寺院的僧侣被安置在盛达安寺，用芬芳的鲜花迎接经文。于是玄法珍，在宫中找到尼姑庵寺，赐坐设斋。法真说:“大臣印的藏经已经加持，放在一个著名的寺庙里。所造经书亦肯上进，必传圣教，为国进贡。”圣旨命我在圣庵为法真建坛，赐僧礼。我还是给了一千万，内阁给了五百万出发取经。到二十一年进京时，他进的经板数量为168113卷，计为6980卷。命其有司，选纠沙门等五人。二十三年，赐法真紫衣，封他为焦红之主。其指导、合规性等。，也被赋予了紫色的服装名称。他齐心协力雕刻了杨会文等七十二人，并以此为师教导姐弟和许丽红。还放在大昊天寺，流传着。嘿！尽快，古代没有所谓的繁华。既然nigume是过去的大事，就出现在世界上，灵山法各有利弊，为世界搭桥。正因为如此，后人得知了真相，认识到了无为，所以不能算。然而，教学法的兴盛虽然与人有关，但也是由于它所处的时代。自汉明帝、魏晋以来，虽有史籍，但流传不广。后来，玄奘、易经两位伟人，跋山涉水，到达天竺。他们不畏艰难，长年累月地学习。自然准备了震旦纪佛教。是以城市的山林为依托，精美的蓝塔寺，或建筑珍宝，或车轮，放置经典，是对世界的祝福。无所谓的话，可以写出来，到处穿。盖如来欲使众生见、听、蒙福。然而今天，焦红大师准备修行苦行，以出版、刻制藏文版为初衷，于是齐心协力，帮助刘发山等50余人，全部断臂、烧伤手指、剜眼、割肝，甚至还有放弃财产、男女成婚的，帮助修经赢物，30年才成事。唉，难啊！自己的弟子慧仁出了一本关于这个那个的书，还在东平的《赵越》上写了一篇关于它的短文。他18岁的时候很丑。在仙林，该寺唯一的寺庙宝山会，认为这座寺庙缺经。尝过莎莎和妙言的印章，发现经书都烂了，缺了，准备养许多人的兴趣，命人出版补充。还好我完成了。今日之善恢复自省，年后难成大器。我觉得焦红大师小时候出家花了30年，是天下第一奇功。当我再次遇到金世宗天皇时，我请他给我钱并记住他的号码。很好！有道就有人，就有人。当它回来的时候，它是及时的。这是难以达到的原因，也是值得如来指点的。喔！前哲学家的工作已经在Si蓬勃发展！很久以来我一直害怕我的丈夫，但我没有理由把它传递给这个世界。所以我就发表出来，让后来的圣贤看看是什么，我也不会不知道教导大师的功德！永乐九岁的时候，辛卯和孟冬看着太阳。杭州仙林万山戒坛，复殿。此藏经卷财富丰厚，工事庞大。原来用星月霜雕了30年，雕了10多个和尚。谁创造了这个伟大的事业却宁愿失落？要么合理，要么不合理。未知的贡献崔是一个传奇。采访组的搜索箭头指向长子县。我们再一次穿越时空，去审视这个书写长治传奇的古代女子。这个普通的平民却创造了中国文化史上的辉煌。更令人惋惜的是，崔立下如此大功，却没有在赵仓的碑文中留下自己的名字。崔是山西省泸州市长子县人，父亲叫。法真从小热爱佛教。13岁时，她向佛许愿，断臂出家。出家后，她发誓要雕刻大藏经，感动了全村。许多信徒捐了钱、树、骡子和布，有些人甚至把一切都给了对方。就这样，崔这个平民，以坚强的信念和百折不挠的意志，不顾寒暑、风霜、雨雪，只剩下一只胳膊，不知疲倦地走在深谷和深山里。从帝制九年到大定十三年，这24年里，她走了几十万里，受了很多苦。谁能说得清！6月10，采访团来到沁源县灵空山山顶。从远处看，平阳尽收眼底。沁河和火泉流了八十里，才依依不舍地离开上党。在蜿蜒的河道台阶上，我们仿佛看到崔在灵山秀丽的水面上奔跑...他是多么的惊奇和感动，总是在山川间涌动。年纪轻轻就摔断了胳膊，真的是非常女人的非常之举。你为什么这么坚决？一定是来自她内心的巨大精神力量，表现了上党人的忠诚、勇敢和刚毅。今天，无论是沁源人还是长治人，依然传承着这样的忠诚、勇敢和刚毅。从这些普通人的脸上，或许我们可以想象八百年前，崔有着同样青春的脸庞，同样青春的岁月...