尤物典故的由来
“尤物”一词最早出现在《左传》召公二十八年。原文如下:
当初，向叔想嫁给的家族，他的母亲想嫁给他一方。项叔道:“我妈富贵鲜，我罚我叔。”他的母亲说:“紫菱的妻子杀了三个丈夫，一个绅士和一个儿子，但一个国家和两个女人死了。没有惩罚吗？听说:‘美必有恶’，是尧舜之子，郑牧之妾，荀子之妹。子浣熊死得早，没有皇后，钟又美，必是大败。以前还有一个女儿，黑黑的，很漂亮，叫宣的老婆。乐对之后取之，生博印，有真心，贪而不窘，怒而不定，谓之印。穷则灭之，不可祭之。而三代之死，共子之废，皆事也。女人为什么要做？老公有尤物，就足以让人动容。如果不道德，那将是一场灾难。”大叔不敢拿。
这段话的大意是:晋国大夫项叔要娶、、所生的女儿为妻，其母要他娶亲信之女。为了说服淑香，她妈妈说:“一个丈夫有一个漂亮的对象，足以打动人心。如果不道德，就会有灾难。”虽然项叔叔被他母亲的话吓坏了，但他后来在平叔叔的鼓动下嫁到了家。
这里“尤物”一词所表达的意思一般是指“特别漂亮的女人”，接近于大多数词典对这个词的解释。根据这个典故，有人认为“尤物”一词应该有“灾难”的含义，即男人的命运乃至历史会因为美女对男人的影响而改变，所有这类事件都会将“原罪”置于“尤物”之上。
唐代诗人元稹的《莺莺传》中，对“尤物”一词的解释更为详细。张生在起兵之初抛弃崔莺莺后，为了良心的安宁，讲了一个大道理，其中的关键词是“尤物”:“尤物是上天注定的。你不妖魔化她，她就会被别人妖魔化。不知道是什么改变了崔氏的儿子，有钱撒娇，不为云，不为雨，只为饺子。昔幽香之阴，隐居之周，据国百万，其势甚厚。但是一个女人被打败了，被别人打败了，被人屠杀了身体，至今被世人耻笑。给予美德不足以战胜邪恶，而是要有耐心。”
这段话的意思是:任何美好的东西，不伤害自己，就会伤害别人。如果崔莺莺嫁给一个有钱人，我不知道她能改变多少，不是为了云，不是为了雨，而是为了饺子。从前，殷和，据《万国公报》记载，都很强大，但一个女人使他们亡国，落得个悲惨的下场，成了全世界的笑柄。我的美德不足以超越优步，但我不得不忍受并和她分手。
可见，在古人眼中，唯一能与“尤物”抗衡，并能驾驭“尤物”的，就是崇高的美德。认为自己德行不足的人，比如张生，应该尽早远离“尤物”，否则就会与人疏远，落得个不好的下场，甚至亡国灭族。“尤物”是如此的可怕和强大，以至于古人在谈论它的时候，往往是贬义的，女孩变成了恶魔。
值得注意的是，“尤物”有时也指舶来品。陆游在一篇文章中写道:“我一生见过三个美人:王家韩干，副家薛季孝和这牛也。”