历史上马苏有过军令状吗？张贴证据

马苏(190-228)，襄阳翼城县人。三国时期，他与哥哥等四兄弟并称为“马五常”。马谡才华横溢，善于谈论军事计划。《三国志》中多次提到“诸葛亮勤谈事，逢会必谈事”，深受诸葛亮信任。刘备临终前告诫诸葛亮:“马谡言过其实，不可为用。看着点！”，而“明亮”仍然意味着其他。参军睁一只眼闭一只眼，每次介绍和谈话都要熬通宵。”诸葛亮攻克南中时，向诸葛亮提议采取心理战。建兴六年(228年)街亭之战，马谡因违反军令被张合攻破，蜀军不得不放弃陇右三郡退守汉中，后被诸葛亮斩首。砍头的时候，全军落泪，诸葛亮也痛哭流涕。京剧《失街亭》讲的就是这个故事。

倒影？《马良传》记载死于狱中，而《项郎传》提到马谡逃走，项郎没有报案，所以马谡之死充满了神秘色彩！。

马苏之死。

《三国志·舒舒正传》载有野史语录，马谡死法有三种:

首先是死:《马谡传》记载“马谡死于狱中”，即死于狱中。

第二是死亡:

诸葛亮传:“斩(马)谢大家。」

《王平传》:“丞相(诸葛亮)既罚马谡、将军、居鲁士，又夺将军黄攻等兵。」

《襄阳纪》:“(马)死而(诸葛)著书曰:“(马)视(马)为子，(马)为父，愿惜做人之义，兴于，使其一生之谊不致失。”“当时10万人为之落泪。(诸葛)光明舍己，终身等其遗孤。《华阳国志》:“马谡前败，(诸葛)欲杀之，(张)建议“秦赦免，起用伯希荣，楚诛，二年不争”，失(诸葛)明意，归蜀。」

另外，参考《晋书》。陈寿传:“(陈)寿夫为马谡参军，(马)被诸葛亮处死，(陈)寿夫也被杀”。在《资鉴》中，太和二年记载“(诸葛亮)不仅杀了马谡、居鲁士将军，还俘虏了黄将军等兵”。

《项郎传》提到马谡逃走，项郎不报。

《致郎传》记载:“项郎平时对(马)很好，(马)逃走，但(项)郎对此一无所知，深恶痛绝，遂免其官职，返回成都。”，裴松之的评语是:“(至)郎坐马谡避长史，则六年将建。」

屠杀，屠杀，斩首，蛮族，杀手，屠夫都有各自的含义，但都是指杀人致死，并不限于刑罚。刘章《传》:“(刘)死于急性病”，意思是刘死于急性病。裴松之注:“魏太访《物旧》之义，高唐答:“闻之师:物无；所以，物是也；无话可说。”“注是本义，即物无所以物，物无所以物，即物不能再有所为，故引申为死。

英雄:“中国人(孙子辈)意志坚定，要及时想到事情。”“，孙坚头部被重击，所以死了。我们再引用一下《薛宗传·兀术》::“(范)辛帝苗帅众攻政，毒射(孟)，而(孟)萌至旧事。”，孟雁被毒箭射中，死了。

而事刻意指死，最后马苏必死无疑。

但如果我们深入细致的研究一下，在“被囚禁”和“发生了什么”之间应该有一个故事他被关进监狱，只是行动自由受到限制，禁闭不足以致死。折磨可以致死，疾病可以致死，饥渴可以致死，等等。，就是被关起来不会杀人。当然，坐牢无非就是说实话，把人关进监狱，然后死于其他原因。

大部分记载支持马谡被孔明屠戮，但考虑到逃跑、囚禁等其他说法，未必不能接受。马谡被孔明判死刑的时候，马谡应该在哪里？自由和监禁是有区别的。首先是对自由的评价。如果马苏可以自由出入，不被限制行动，听到死亡的最后通牒，他会坐在家里等死吗？还是因为怕死而逃亡？

所以，判处死刑前先监禁犯人的做法，是对逃跑的恐惧。其次，监禁就是判死刑，先关了再杀，所以我先进了监狱，被判了死刑，然后事情就过去了。

逃避并不一定意味着不生不死。无论逃多远，也是有可能追回来的。所以，出逃并不意味着“从此幸福生活”，虽然可能一去不复返，但也极有可能被缉拿归案。

如果马谡不是被孔明从对面打死，同战役冀东谷的兵官赵云受到降级处分(由正南将军降为镇东将军)，孔明本人降级为三等(辞去丞相职务降为右将军，但代行丞相职务，总裁如故)，那么杰西街亭的兵官马谡也要受到处分。所以如果马谡没死，应该是被降职了，但是没有马谡被降职的记载，所以不是好像马谡打了败仗，就可以了吗？

有记载说马谡出逃，只有一次，后来可以被通缉和逮捕。至于被关起来不是主要死因，就算死了也要死于其他原因。真正的死因只有一个，就是刑期固定，刑期执行。将这三种不同的说法联系起来，绝非不可能:曾经逃亡，入狱后死亡，被判死刑。逃跑和坐牢并不冲突。马·苏灿先逃走，然后被逮捕并送回监狱接受惩罚。