含山县历史
这一时期的寒山私塾按设馆形式可分为三种:一种是教师招收子弟在自己家里授课，称为私塾，或者他们设馆；二是教师受雇于官宦富家任教，称为左馆，又称东馆，被聘教师称为老师。第三，地方利用公共场所，如祠堂、寺庙等。，聘请教师授课。教有需要的孩子叫易学或义学。根据教学内容，这些学校可以分为两种，一种是蒙古文图书馆，一种是经学图书馆。前者侧重于教授识字和写作技巧，学生多为儿童；后者以教诗为主，往往带有私人授课和学术研究的性质，学生多为年轻人或有一定文化基础的人。就这一时期寒山私塾的整体情况来看，图书馆最多，其次是东图书馆，最后是易学堂。到解放初期，含山有私立学校424所，学生4782人。在这些学校中，蒙古文图书馆是最常见的，很少有经典图书馆。这一时期，寒山学派也出现了一批学识渊博、德高望重的学派名师，如唐伯贤、蔡。
清末至解放初期，含山县仍有一定数量的学校，并有造诣较深的教师，使这一时期的学校常用读物呈现出数量大、门类多、品位高、流传广的特点，对含山县儿童的启蒙教育、社会的文明进步、人才的孕育成长发挥了重要作用。
总的来说，这一时期寒山学书常见的读物可以分为三类:一类是集中识字；第二，传授知识，进行道德教育；三是读写训练。有以识字为主的《三字经》、《百家姓》、《千字文》。学生入学也需要读“干书”。“干书”这个词大约有一英尺长，三英寸宽。在校儿童的家长将竹纸剪成册，装订成册，每册约100张。装订完成后，老师会指定一个字写得好的“大学校长”来帮助书写。用正楷书写，内容大致如下:12345、金木、火、水、土、天地、三才、上下分今、左右等。基本上都是常用词，每本书大约有500个新词，其中大约有三个是月读完成的。读完《子干书》，再读《圣紫晶》。《三紫晶》是当时寒山私塾最常见的儿童识字书，有1000多字，是宋代王应麟编撰的。书中采用三韵，方便孩子阅读和背诵。《百字姓》也是常见的识字书。据说是宋朝的人写的。全书五百余字，姓氏列韵，共五百余姓。《钱文子》由星思所著，用1000余字组成能表达一定意思的通顺句子，四个字条理清晰，富有魅力。内容很丰富，孩子爱看。寒山学书还有一些其他类似的读物，如常用杂字、杂字、急文等。
传授知识和道德教育的主要类型有小学、朱子家训、历代秋梦、弟子规则、小学韵文、古今学者、游学琼林。其中《游学琼林》和《弟子规》是必读。读完这两本必读书，一般可以称学生为“学长”。各类私塾图书在含山县的历史上，无论是在教育方面，还是在社会进步发展方面，在培养各类人才方面，都发挥了非常重要的作用，其影响也是广泛而持久的。今天，在含山县，60岁以上、70岁以上曾就读于私塾的老人，仍能背诵私塾常用读物的名章名句。在人们的社会交往中，私塾中常见读物的一些观点，甚至一些文字和轶事，至今仍“活”在人们的口头或笔端，被许多人津津乐道。在当今的儿童社会教育、学校教育或家庭教育中，许多传统私塾书籍的名言和优秀故事被广泛引用，一些优秀的散文或名诗仍被选入中小学教材。《含山县志·人物列传》39部。从他们的传记来看，大部分都读过私塾，从他们的读物中获益匪浅。
建国前，教师的工资主要靠学费，即“谁读书谁出钱”，还有一部分是靠家庭财产和公有地租支付给教师的。私立学校的规模一般是一个人教二十个学生。学生的年龄、文化程度极不规律，从五六岁到二十岁不等。一般采用个别化教学，侧重阅读和背诵，对理解要求不高。写汉字是私立学校学生的必修课。用毛笔写汉字，从描红开始，到练习写小字结束。
1950，人民政府(百度)对私塾实行改革政策，以公立小学为重点，成立私塾辅导组辅导教师业务，统一使用教材。1951年，全县民办小学发展迅速，全县民办学校由424所减少到221所。9月，1952，民办学校调整，部分符合条件的教师转为公办教师。私塾教学结束了。(黄谢美林)