关于中秋节的传说(30-50字)

相传月宫里有一个叫吴刚的人，是汉朝西河人。他曾经跟随神仙去了天堂，但是他犯了一个错误。神仙把他贬到月宫，每天砍掉月宫前的桂树作为惩罚。这棵桂花树生长茂盛，有500多英尺高。每次被砍，砍的地方都会马上封闭。李白在《赠崔胡俟文昆集》诗中写道:“欲待月中，寒有酬。”

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历史渊源

这是中国的传统节日。农历八月十五，有赏月吃月饼的习俗。

中秋节是中国的传统节日。据历史记载，“中秋节”一词最早出现在《李周》一书中。到了魏晋，就有了“告尚书镇牛惑，中秋夕与左右微服过江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为一个固定的节日。《唐太宗书》记载了8月15日的中秋节。中秋节的盛行始于宋代，到明清时期，它与春节齐名，成为中国的主要节日之一。这也是中国仅次于春节的第二大传统节日。

根据中国的历法，农历八月在秋季的中间，也就是秋季的第二个月，被称为“中秋节”，而八月十五在其中，所以被称为“中秋节”。中秋节有许多绰号:它被称为“八月节”和“八月半”，因为它在八月十五日；因为中秋节的主要活动都是围绕着“月亮”展开的，所以又俗称“月亮节”、“月亮节”。中秋节的满月象征着团圆，所以也被称为“团圆节”。

在唐代，中秋节也被称为“校正月亮”。“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览记》说:“八月十五是中秋节，人们送月饼以示团圆”。《帝京风光略》也说:“八月十五，祭月，饼圆，瓜错分，瓣刻莲花。.....凡有妻回宁者，总有一天会回到婆家，称为“团圆节”。

在中秋节的晚上，中国大部分地区都有“团圆”的习俗，即一个象征团圆、形似月饼的小蛋糕，里面填满了糖、芝麻、桂花和蔬菜，并覆盖着月亮、桂花树和兔子等图案。中秋节过后，家里的长辈会根据人数把蛋糕分成块，每人一份，如果有人不在家，留一份给他们，以示家人团聚。

中秋节起源的另一种解释是，农历八月十五恰好是水稻成熟的时刻，所有家庭都崇拜土地神。中秋节可能是秋报的遗产。

中秋节是古代天体崇拜的遗迹——尊重月亮的习俗。据李周·官纯介绍，周朝就有“中秋夜迎寒”、“中秋献好衣”、“秋分晚月(拜月)”等活动。在汉代，在中秋节或立秋的日子里，老年人受到尊重，并被提供男性粗饼。晋代也有中秋节，但不是很普遍。直到唐代，中秋节才与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔砸药、杨贵妃变月神、唐逛月宫等神话故事结合起来，充满了浪漫，戏月之风盛行。

北宋时，正式将八月十五日定为中秋节，出现了“小饼如嚼月，内有酥、馅”等时令食品。孟元老《东京梦记》说:“中秋之夜，你家装饰露台，民争酒楼戏月”；而且“弦满热情，贴近居民。夜晚，它像一朵云。房间里的孩子，甚至晚上的婚礼大戏；至于夜市，至于熟悉。”吴梦曰:“此际，金凤凰沁人心脾，玉露清凉，桂花飘香，银蟾满光。

太子孙的儿子，一个拥有巨室的富户，无时无刻不在爬危楼，在廊下玩月，或开广亭，大摆宴席，用琴瑟高声歌唱，以此来预言晚上的欢乐。即使是带垫子的房子，你也可以登上一个小平台，安排家庭晚餐，聚集在你的孩子周围，奖励节日。虽然穷乡僻壤的穷人懂得在农贸市场上喝酒，但他勉强欢迎这种欢乐，并拒绝浪费它。这一夜，我在街上卖买买，直到第五鼓，和游客在月亮上玩，婆婆在集市上，直到烧个没完没了。"

更有意思的是，新编辑的《醉翁笔记》描述了的风俗:“青城家的孩子，能自己长到十二三岁，不分贫富，都用大人的眼光装饰，到楼上或中庭烧香，各有所向；男人愿意早早去蟾宫，爬仙女月桂树。...女人希望自己长得像嫦娥，像明月一样圆。"

明清时期的赏月活动非常流行。“它的水果蛋糕一定是圆的”；每个家庭都要设立一个“月光阵地”，朝着月亮的方向“拜月”。鲁《京华年》载:“中秋之夜，人各有月宫之象徵，象徵自在如人而立；陈瓜果在庭，饼面画月宫蟾免；男女拜香烧之。”

田汝澄《西湖游记》云:“黄昏，人筵赏月，或与白湖同船，沿江而游。苏堤之上，携手唱和白日无异”；“人们用月饼互相邀请，取团圆之意”。夫差敦冲的《燕京年谱》说:“中秋月饼京都第一，别处粮食不足。到处都是月饼。大的一尺多，上面画着月宫蜡兔的形状。”“每年中秋节，宅邸朱门都会赠送月饼和水果。

到了五月满月，陈瓜国当庭为月，祭毛豆、鸡冠花。正是时候，彩云初散，孩童喧哗。这真的叫做节日。只有月亮可用的时候，男人不低头。与此同时，500年来，烧香、走月、放天灯、种中秋、点塔灯、舞龙、拖石头、卖男妓等节日相继展开。其中赏月、吃月饼、吃团圆饭的习俗流传至今。

参考资料:

吴刚发规_百度百科