黑水的习俗。

契丹、高丽、士威都是无辫民族。Xi民族的发型，因为文献上没有记载，暂时不详；只有铙钹“全关辫发”，但只有黑水铙钹的发型可以考证。

《新唐书·北帝传》记载:“黑水钹...是庸俗的编发，装饰野生牙齿，并插入雉尾作为皇冠，这区别于其他部。”辫发，也就是辫发，但辫发是什么风格就不得而知了。但是，女真人起源于黑水，满人来自女真人。很明显文献中有关于女真发型的记载。《大金国志》卷三十九记载:“金辫垂肩，出颅后发为彩丝。”

《北风吹沙录》记载“(女真)人有辫发，与契丹人不同。出头盖骨后，头发用彩丝扎起来，富人们用珍珠、玉石作饰物。”

《三朝北盟》卷三说“(女真)男子发辫垂下后耳戴金环，脑后发丝扎彩丝，富者以珠玉为饰。”这些记录不仅称之为“辫发”还强调“留下头骨”。对比满族男子的发型，可以清楚的看到，这种发型既有短粗的，也有编发的，就是把前面的头发剃掉，把头骨留在后面，编发，用彩丝扎起来。宋金时期，这种发型似乎没有明确的名称，所以文献上有时称之为“辫发”，有时称之为“鬈发”或“剃发”、“剥发”，直到满人开始称这种发型为“剃发”。由此可以推测，黑水钹很可能就是这种编发的发式，应该与朝阳出土的石俑发式不同。

关于小米粉的编发风格，没有明确的文献记载。不过，有一点是肯定的:虽然钹的各个部位都同姓，都“老百姓编头发”，但编发的样式未必相同。因为那时候钹只是一个种族，文化习俗也不完全一样。《新唐书·北帝传》在谈到黑水钹时，也明确指出“与其他部分不同”，也就是说，黍和黑水钹的编发样式可能不同。程顺洛先生把中国历史上的辫发分为两种:“一种属于单纯的辫发，即前额蓄至后脑勺，垂下；另一种是把前脑的头发剃掉，编在后脑。“黑水钹、女真、满族属于后一类编发。苏陌陌和既然都属于编发，又互不相同，大概属于前一类。