对年鉴学派的理解
？年鉴学派经历了四代的发展演变。
？第一代年鉴学派。这一时期的代表人物是法伊夫尔和布洛赫，他们在斯特拉斯堡大学任教授时创办了年鉴杂志。正是在那里，他们在学术上受到其他社会科学家的鼓励，主张融合地理学、经济学、社会学、心理学、人类学、语言学等社会科学，甚至自然科学。他们认为，历史不再是政治史，而是社会史，是“通史”。法伊夫尔的《为历史而战》基本表明了他们的思想:强调理论、解释和综合。这些都为第二代乃至后来的编年史家的研究奠定了基本方向。虽然二战打断了第一代编年史家的努力，布洛赫也因为参加抵抗运动被德军枪杀，但这个基本方向在战后被第二代编年史家沿用。
？第二代年鉴学派。年鉴学派这一时期的标志不仅是作为多学科研究中心的高级实验研究所第六部的成立和年鉴学派领导层的重组，而且是费尔南·布罗代尔《腓力二世时代的地中海和地中海世界》一书的出版，该书提出了三个历史时期(长时期、中期和短时期)的思想，成为年鉴学派在历史认识论上的重要贡献。同时，心理学史学和计量经济学史学也成为年鉴学派的两大杰出成就。富维尔、白羊、曼陀罗是前者的专家，菲利、舍努是后者的代表。
？第三代年鉴学派。《年鉴》杂志领导层在1969年再次重组，标志着该学派进入第三代，主要代表人物有雅克·勒戈夫、伊曼纽尔·莱华·拉杜里、马克·费罗等人。他们不仅继续发展经济史和社会史的研究，还大力倡导与人类学的对话。他们不再像第一代那样排斥政治历史和人民研究，鄙视描述，也不认同第二代注重几乎静态的长期因素的做法。他们仍然提倡整体历史和跨学科合作。
？第四代年鉴学派。20世纪70年代，年鉴学派出现了第四代史学家，他们主张“问题史学”，主张历史研究就是要回答现实提出的各种问题。
？年鉴学派的出现改变了传统史学一成不变的节奏，创造了地理时间、社会时间和个人时间三种节奏。在这三种时间中，社交时间的重要性尤为突出。“综合的历史”也是一种“总体的历史”，它强调历史是一个涵盖人类活动所有领域的“整体”，并体现在这些领域之间的相互联系和相互作用所形成的结构和功能关系中。要反映这个“整体”，就要反映它的内部结构和功能关系，因果思维逻辑是不能胜任的。我们必须借鉴经济学、社会学等社会科学的方法来研究横向关系。这种研究方法是“* * *时间性”，与传统史学的“历时性”研究方法完全不同。因此，抛弃传统史学的观念和方法是非常合乎逻辑的。而“时间性”的研究需要一个相对静态的操作平台，“社会时间”扮演着这个角色。一方面，社会时间相对于地理时间变化很快，这使它反映了历史的流变性质；另一方面，社会时间相对于个人时间变化缓慢，这使其符合“整体历史”所要求的“时间性”的研究取向。