满族文化中的满族八姓有什么历史渊源？
童氏。佛山周通氏家族的成员分布在辽东的各个地区。近现代地名，如通家江、童嘉、童嘉、童嘉，都是他们生活过的地方。同姓或同姓、同姓，都是满族姓氏，是同音字，都起源于童嘉。清初童嘉姓佟佳氏。童、童、童是汉字中的同音字，都是甲骨姓氏，在朝鲜史料中演变为姓氏。历史上，这个姓氏一直为清太祖努尔哈赤及其前辈所用，在史料中也有记载，如“依兰豆满甲温孟格帖木儿、通番查、通教场、通塔石、通努尔哈赤”等。从上面我们可以看出，今天建州的女真后裔，童、童、童姓加汉姓，都是从金代开始的女真甲骨姓。
关氏。满清关氏是由清朝以前的女真姓瓜尔加演变为汉姓的一个姓氏。满语Kor，翻译成中文是“亭”“阁”，也可以翻译成“居”。瓜尔加氏是清初辽东地区一个人口众多、历史地位非常突出的家族。宗族改汉姓为关姓，清中叶后改，一直沿用至今。
马族。在辽东地区，满族马姓分为两个不同的血缘群体:汉族旗人和满族旗人。由于两个不同的血缘群体有着相同的中国姓氏，并且居住在辽东地区，所以在血统上非常容易混淆。汉军旗中的马姓，是指清朝中前期因投降俘虏等原因加入满族的汉族马姓原氏族。满族并入汉军八旗后，也像满洲八旗的所有宗族一样编家谱，并且在编家谱的过程中，在其马姓上加了一个“贾”字，组成马家家族，使世人难以分辨谁是女真后裔，谁是中原汉人后裔。
索氏家族。满清锁姓，清末加冕。此前，该氏族的满族姓氏为索楚洛氏。索绰罗什族谱记载，其宗族“原居长白山，康熙年间迁居辽东岫岩、兴井”。但《八旗满族宗谱》记载为:“索楚洛氏，因是氏。其宗族分散于惠法及各地。”辽东索氏先民宋国陀(松乌图)，在明中叶索绰罗什定居辉发河流域之前，是黑龙江尼玛察人，原居飞鹤卫和河卫的女真受益于里氏，与尼玛察人相同。
尼玛查是女真语尼玛哈的音译。尼玛哈在金代属于女真尼彭古布，其姓为尼温古古。到了晋代，翻译过来的汉字姓是虞。需要指出的是，远在晋代的尼蒙古被翻译成中文是鱼，今天的满语尼玛哈也被翻译成中文是鱼，语义没有变化。综合以上，索楚洛氏族的姓氏从晋代开始演变，先后采用尼扬沟、尼玛哈、伊德里希特、索楚洛氏，最后采用多音节姓氏首字的汉文姓氏，一直沿用至今。
何氏宗族。他是辽东地区的满族姓氏之一。他和何都是从满族姓氏赫赛日哈拉演变而来，取其首字，加上中国姓氏。它们是同音异义词。赫赛日哈拉氏族分布在辽东各地，有家谱对各氏族进行了全面的记载。家谱详细记载了他家族的迁徙和起源。他在清末和光绪初年被冠上了何姓的汉字。在此之前，他的姓氏是赫赛里·哈拉。
富人家族。今天辽东地区满族的傅氏和傅氏，都是同一个原始满族姓氏夫差的后裔。符与符之间，用汉字时只有同音字。满语姓是清朝道光末年采用的一个汉姓，模仿汉族的文化习俗，取其满语复音姓的第一个音节，福、福。
那个姓是氏族。那个满族是辽东满族八姓中的第七个。姓氏来源于满语双音节姓氏Nala。那拉氏以历史上氏族居住的那拉河流域为界，以河名为冠。那拉氏虽为满洲姓氏，但在明代宗族分散在叶赫、乌拉、哈达、辉发等地。《史记》对那拉氏的记载如下:“虽为姓氏，各为一家”。这样，史料的记载就证实了明朝那拉姓女真不是一个宗族。
郎氏宗亲。施琅满族是以满族牛友陆氏为冠的一个中国姓氏，他们最初冠于中国姓氏的时间在其家谱中记载为清朝乾隆年间。郎姓由牛呼鲁满语尼奥合改为郎，作为姓氏使用。这个姓是满语的中文翻译。牛陆游，“原是满语地名，我以为是我的姓”。宗族居住在长白山、银鸽等地。在清朝，牛祐吕氏家族的成员是“官多难数”，清朝的开国元勋也是首都，也就是辽东满族的施琅，牛祐吕氏家族的成员。从金元到现在，只有女性西烈氏族在明初演变为牛祐吕氏氏族，随后牛祐吕氏家族被翻译成汉语，并以为氏冠。