关于纳西族的信息
纳西族人的自我宣示因方言不同而异:丽江等地自称纳西族，四川宁蒗、盐源等地自称纳日、纳如或纳恒。根据纳西语分析，“那”是“大”或“贵族”的意思，“xi”、“儒”、“恒”是“人”或“族”的意思。1954年，根据民族意愿，经国务院批准，以纳西族为通用民族名称。
纳西族有自己的语言和文字。纳西语属于汉藏语系藏缅语族彝语支，以金沙江为界大致分为两种方言。方言之间不能互通，而纳西语的标准语是以纳西语的西部方言为基本方言，以丽江县大研镇的语音为标准音。在纳西族漫长的历史进程中，曾经有东巴语和戈巴语。东巴文是一千多年前(唐朝以前)纳西族创造的象形文字。它由象形文字、音标和附加符号组成，是当今世界上唯一仍在民间流传的活着的象形文字。
纳西族地区的社会经济发展与云南大多数少数民族一样，是不平衡的。共和国建立前，丽江县纳西族聚居区是封建地主经济，出现了资本主义工商业。中甸县部分地区还保留着领主经济的残余；宁蒗基本上还处于封建领主经济阶段，维持着对偶婚和母系家族的残余。
在长期的历史发展中，纳西族人民创造了具有自己特色的灿烂文化，形成和发展了自己的宗教信仰和习俗。纳西族东巴文化在云南各民族中独树一帜，是纳西族的骄傲。例如，东巴文对于研究比较文献学和人类文化史具有很高的学术价值。在《东巴经》中，一方面保存了许多古词语，是纳西语与其他相关语言进行历史比较的绝佳材料，另一方面记载了大量的纳西古文献。
随着东巴文化的发展，纳西族学习和吸收了其他民族特别是汉族的先进文化，从而丰富了自己的文化艺术传统和内容。自明代以来，以姜立土司为首的贵族地主首先接受了中国文化，他们都会写诗。比如穆公曾经写过《雪山诗选》，穆曾曾经写过《云淡墨轻》等诗。
纳西族一般生活在坝区、河谷和半山区。坝区民居多为土木结构的瓦房，格局为“三室一墙”。在山区，大多是低矮的木屋，上面盖着木板。在纳西族的婚姻家庭中，大部分地区实行一夫一妻制。旧社会婚姻由父母决定，婚前社交自由。宁蒗泸沽湖周边的摩梭人，至今还保留着母系家庭和对偶婚的残余。随着婚姻法的实施，一些古老的婚姻习俗正在逐渐改变。
纳西族擅长歌舞，在生产劳动和民族节日中经常有群众性的歌舞活动。古代传统歌舞曲调有《你好麦大》(丽江)、《火措贵》(永宁)、《雅好里》(白土地)、《哦热》(丽江大东)。民间乐器以葫芦笙、竹弦、直笛为主。