519年中国发生了哪些历史事件？

(1)春，正月，，以尚书左仆射袁盎为上级命令，右仆射王为左仆射，太子勉为右仆射。

(1)春，(正月初四)，梁朝任命尚书左仆袁盎、王右仆、太子勉为右仆。

(2)魏主丁亥下圣旨，称“太后久居朝廷，年过半百，应召圣旨使于内。”

(2)北魏统治者丁亥(初七)，颁布圣旨，宣布:“太后执政近六年，应以‘圣旨’之名，向全国颁布诏书。”

(3)辛卯，拜南郊。

③辛卯(第十一)，梁武帝南郊祭天。

(4)魏正西将军张仪之子钟君，任封臣，谋削选官职，排斥军职人员，不作宇卿品。于是污蔑陆颖，立胡同榜，同期见面，屠戮全家；易父子无动于衷。二月，在武庚，玉林、胡本近千人，被尚书省帅骂。他们恳求钟君的哥哥左敏的医生失败，于是他们用石头砸了省府的大门。上下恐惧，不敢禁止。于是用火将油蒿一扫而光，以杖石为兵器，筑其首处，拖于夷堂下，辱其首处，焚其首处。起初都过了庙，后来拜了贼，求其父饶命。小偷被打了一顿，然后扔进了火里。受了重伤，离开了，而易只休息了一会儿，就留下来死了。距离令人震惊。胡太后关闭了羽林，武士猛强八人将其斩尽，剩下的人也不再可怜。义海，大赦天下，因为武官是按京师选拔的。知道的人都知道，魏国将会大乱。

(4)北魏大将张仪之子张中雨上书，要求其修改选官规则，以约束武将，不让其纳入大清。因此，讨论和抗议的声音无处不在。这些人在街上张贴，约定集合时间，要去屠杀张家。张毅父子气定神闲，并未将此事放在心上。2月20日，、等近千人来到尚书省大呼小叫，找张的哥哥、医生算账。没找到，就用瓦片石头砸尚书省的门。尚书省的官员都很害怕，没有人敢阻止他们。于是这些武士用火把点燃了路上的蒿草，用石头和木棍作武器，闯进了张仪的家，把张仪拖到大厅里，尽情地殴打侮辱，还烧了他的房子。张士军从墙上跳下来逃走了，但他又冲回来向小偷们求饶，请求他们饶他父亲一命。小偷殴打他，并把他活活扔进火里。张中雨受伤逃脱，张毅在两晚后被殴打致死。远近都被这件事震惊了。但胡太后只抓到了闹事的羽林武士中的八个头目，并将其击毙，其余没有追捕。乙亥(25日)，并颁布大赦令安抚他们，于是下令武官按资历选拔。有识之士觉得北魏会有动乱。

官员少的时候，候选人很多，但吏部尚书李少泉却不能重视，一般都是抱怨。寺里的大臣崔亮是官臣。明玩的是正规系统，不考虑学者的聪明和愚蠢。它是为了阻止月亮的一天，那些行动迟缓的人被称为它。梁征询安、说:“殷周以公室为基，两汉以州县为荐，魏晋效仿，亦置中正。虽然它并不完美，但他们应该得到什么呢？”。而朝廷对人才的贡赋，只求其文，不求其理。考孝廉只讲章句，不如治道，不考时立，辩姓枉法，不走秀才之道，不精于淘沙之论。我舅舅应该是公务员，换张毅的调子为宜。我怎样才能停止这一年？世界上恢复名誉的学者是谁？”傅亮回答，“你说的很深刻。我昨天做这个声明是有原因的。古今不同，时间必然不同。昨天儿子出了一个铸刑书挽回劣势，大叔用正确的方法嘲讽。为什么不用古礼权宜！"洛阳后人薛涓在一本书里写道:"李渊之命，系于长官。如果说曹魏是因其服役年限而被选中的，那他能不能见义勇为就不简单了。如果他是一只鹅，他将被他的书所召唤。一个官就够了，几个人都会用。平衡是什么！“书是打了，但没报。后来由于你的邀请，我又重复了一遍“乞王公贵人举荐贤人补郡县”，上书官员大臣商议，事情就此尘埃落定。后来，陈真等人当上了吏部尚书，他们乘虚而入，纷纷效仿。魏选失人心，始于光。

当时的官员人数已经很少了，要选的人很多。吏部尚书邵丽停止了择业，受到了很多抱怨。于是朝廷任命寺中大臣崔亮为吏部尚书。崔亮制定了新的用人标准。规定不管候选人是聪明还是愚蠢，都只是以他等待当选的时间为准，年龄大的优先录用，所以等待时间长的人都夸他有才华。崔良的侄子刘敬安给崔良写信说:“商周时期，官员由乡校选拔，汉代人才由郡县推荐。魏晋时期，沿袭汉朝旧例，在各郡任命蒋介石为职监。虽然不是十全十美，但该选的人才要选六七个。但朝廷选拔人才，只要求其有良好的文采，不考察其本体，只根据章句知识考察孝廉，不看其有无治国之法。蒋介石官职的设立只承认他们的姓氏，不考察候选人的才能和品行。选士之路不宽，淘汰之法不严。大叔，当初任命你负责公务员选举的时候，你就应该修改那些不合适的章程。你为什么用服务年限作为任命的标准？这样，世界上还有谁会注意培养自己的荣誉和品行呢！”。崔亮回信说:“你说的确实有深刻的道理，但我不久前采用的方法也有它的道理。古今不同，待时机成熟再改。青铜刑书是从前子那里铸出来的，为的是节省时间，但我舅舅用不符合前王律法的方式嘲讽他。这和你用古代礼仪来指责随时变化是不一样的！”。北京官员薛娟在洛阳写道:“人民的生命掌握在官员手中。如果只按辈分选拔官员，不考虑能力，像大雁齐飞一样按顺序来，或者像鱼穿在一起一样从头到尾叫名字，那么吏部只有一个官员就够了。怎么能叫有序选拔人才呢？”雪萱的信交上去后，没有得到回复。后来，薛瑄求见皇帝，又奏道:“臣请陛下命群臣举荐贤能之人，以补郡守之位。”所以北魏孝明皇帝下令群臣商议此事，却没有下文。随后，陈真等人接替崔亮出任吏部尚书。因为资历对他们来说很方便，所以他们继续追求。北魏官员的选拔任用不当，从崔良开始。

当初太守郡，跑到魏，他的儿子密，朝廷谋士，住在淮朔镇，住在北方，所以学了鲜卑的风俗。糜，沈沈是有野心的，贫穷，在平城，富人娄的女儿看到了，很惊讶，所以她嫁给了颜。当初有马，只好寄信到镇上到洛阳见张仪死，回国交朋友。或者问他为什么，他欢喜地说:“苏伟是最帅的大臣，朝廷怕其乱，不求他。为了政治，就知道财产可以永远保持邪恶！”桓与司马子如、桂、钟山贾仙芝、胡曹史咸阳、外兵史怀硕侯景、狱景、广宁等都是友好的，尤其友好，与在乡里也是有名的。

当初燕国太守燕郡逃到魏国，他的儿子高密提了一个建议。因为犯法，被流放到淮朔镇，几代人生活在北方边疆，所以养成了鲜卑人的风俗习惯。高密的孙子高欢，心机深沉，志向远大，家境贫寒。他在平城服役。娄的富家千金看到他，觉得他与众不同，就嫁给了他。直到那时，他才有了一匹马，能够在镇上充当信使。到了洛阳，看到张仪被杀。回家后，他把所有的钱都用来会见客人。有人问他为什么这么做。高欢说:“宫中侍卫结伙，烧了大臣府，朝廷怕他们造反，不敢过问。到了这种权力状态，情况如何可想而知。怎么可能一辈子抓着这些家当不放？”司马子如、桂、钟山贾仙芝、虎牢石咸阳、洋兵史怀硕侯景、阶下囚、广宁人，在高欢、怀硕中，都特别友好亲近，都以忠义为荣。

(5)夏，四月，丁斯，大赦天下。

(5)夏，四月，丁巳(初八)，梁朝大赦天下。

(6)戊戌年五月，魏以任丞为司徒，以京兆为庸。

(6)戊戌二十日，北魏任命任元成为司徒，王元吉为。

(7)魏国世代强盛，东夷和西域贡献无穷，还建立了互市，以致南货大卖，甚至国库溢满。胡太后很幸运有丝绸藏着，于是他命令群臣从100多人那里拿走丝绸，并说要强行拿走，这几个人不会损失100多匹马。伊通第三师、张荣尚在，帛太重，坠于地，伤腰熔脚。太后抢了他们的帛，弄得空空如也，人们都嘲笑他们。荣，泰勒之子。崔光不再带两匹马，但王太后责怪他们数量少。她说:“我双手只有两匹马。”大家都以此为耻。

(7)北魏连续几代繁荣。东夷和西域不断朝贡，还设立了交换货物的市场，以获取南方的货物，国库十分充实。胡太后有一次运气好，把丝绸藏在一个仓库里，命令随行的100多位王子、嫔妃、公主去取丝绸，按自己的实力取，取得最少的不下100匹。尚书岭和伊通的第三师和张由于携带的丝绸太重而倒在地上。李冲扭伤了腰，荣源扭伤了脚。胡太后拿走了他们的丝绸，让他们空手出来。当时人们把它当成一个笑话。荣源是袁泰罗的儿子。崔光只带了两匹马，但胡太后认为他带的更少。他回答说:“我的两只手只能拿两个丝绸。”其他人听后都很惭愧。

当时魏国宗室是幸臣，争奇斗艳。莱文王雍，一个有着丰富王冠的国家，一座宫廷花园，就在禁园里，有六千名仆人和五百名妓女。走的时候堵了路，回来的时候没日没夜的唱歌，收入几万块。李崇福沉湎于和谐节俭，他说:“莱文一次吃，我们是千日之仇。”

当时北魏氏族中的宠臣们竞相奢华。莱文的王是全国首富。他的宫廷花园和皇帝的一样好。有6000名男仆和500名艺妓。他出门的时候，仪仗兵把路堵得水泄不通。回家后，他整日整夜地弹琴唱歌。一顿饭就值几万块。李冲和袁勇一样富有，但他生性吝啬。他曾对人说:“莱文国王的一顿饭，等于我1000天的开销。”

在河间，每次要与雍争财，都有十余匹马，全部是银做的。窗上玉凤执铃金龙吐。王会设宴，酒器有水炼凤、马脑碗、红玉碗，都是制作精美，国内没有的。陈女乐，名马及一切珍宝都被引进君王的府库，钱粮更是不计其数。他们说，彰武的王戎说:“我不恨不见石崇，只恨石崇不见我。”苏荣因自己的财富而骄傲，回来后叹息了三天。赵婧国王听后挽救了它，说:“如果你的货物和财富没有减少，你为什么要感到羞耻和嫉妒？”容曰:“起初说我富于莱文耳，无意再有江河！”又说:“卿如淮南袁术。我不知道世界上还有刘备儿。”荣大笑着。

河间的王元臣总想比袁勇有钱。他有十几匹好马，马槽都是银做的。房子的窗户上面雕着玉凤铃和金龙，真是金碧辉煌。有一次，他召集所有的王子举行宴会，喝葡萄酒。所用酒器为水瓶、玛瑙碗、红玉杯，均制作精美，非中原所产。他还陈列艺妓、名马和各种珍奇宝物，供王公们欣赏，然后带领他们逐一参观宝物。其中，金钱和布匹不计其数。得意之时，回头对彰武王元荣说:“我不恨看不见石崇，只恨石崇看不见我。”荣源一直认为他很富有，但回到办公室后，他悲伤地叹息了三天。京兆的王元吉知道这件事后，就去劝他，对他说:“你的财产并不比他少多少。你为什么这么嫉妒他？”荣源说:“起初，我以为唯一比我有钱的人是莱文王，我不要河间王！”元吉说:“你就像淮南的袁术。我不知道世界上还有一个刘备。”荣源笑着坐了起来。

太后好佛，建庙，无复贫，以至于各州建五级浮图，百姓疲惫。国王、贵族、太监和林玉在洛阳各建了一座庙宇，非常壮观。太后设了几次斋戒会，赐了几万僧物，毫无节制地赏赐左右，花费很大，却没有造福于民。国库的逐渐枯竭是官员实力的减少。任成上表，以为“常存窥北之志，适其国之富强，兵之强盛，早计混功德。既然，公私贫穷，宜存浮费以备急用。”太后虽然不能用，但总要送它一份礼物。

胡太后热爱佛教，没完没了地修建各种寺庙，命各邦分别修建五座佛塔，以至于民不聊生，疲惫不堪。众位先生、达官贵人、宦官和林玉在洛阳修建庙宇，互相炫耀自己的辉煌。胡太后多次设立斋戒大会，给僧侣数万布施，还经常毫无节制地奖励身边的人。花出去的钱不可估量，但好处从来没有给过老百姓。就这样，国库逐渐空虚，于是削减了所有官员的薪水和随员。任城的王元成写了一封信，指出:“萧炎一直对中国有兴趣，我们应趁马庄国家强大，军队强大，尽早筹划统一大业。但这几年国家和个人都很穷，要控制不必要的开支，才能每周给急用。”虽然胡太后没有采纳他的建议，但他总是受到优待。

从魏永平开始，英明堂、碧永的仆役不超过一千人，也有公司能够修缮寺庙，为他们服务，但十几年都做不到。从一开始，郎紫苑就写了一封信，认为“废国之事不急，宜彻底删减一切事务，使先人有严明之配，百姓有礼乐之富。”服从吧，但是做不到。

北魏永平以来，在唐明和国子监修建中服役的不超过1000人，有关部门又借给这些人修建寺庙和和服等劳力，所以十几年都没有修建。郎公为此写了一封信，信中说:“如此抛弃治国大业，补贴不急需的开支，实在不妥。故应废减各种劳役，并尽速完成唐明及国子监，使先人享礼，百姓知礼乐。”法院下令采纳他的建议，但唐明和帝国理工学院仍然不能建成。

(8)任伟陈仲儒要求方婧建立一个调整八度的标准。有一位老师，钟儒:“方婧定律是准确的。虽然今天有工具，但知道的人都是新鲜的。钟儒收了哪些老师，出了哪些经典？”仲儒对他说:“我对钢琴相当热爱，也读过司马彪的《续韩曙》，看过方婧的准技法，很有造诣。我穷尽了自己愚蠢的思维，研究了很久，还是蛮有收获的。准丈夫代替法律，取其分数，调其器。窃调声之礼，宫商应浊，征羽应清。若依公孙崇，则止于十二律动之声，云仍为宫，浊则足矣。只有黄钟管最长，所以以黄钟为宫往往是顺的。如果八音是偶数，还是要选错音来配其美。若钟为宫，客为征，征浊宫明。虽有其韵，非音。如果钟繇是宫，那十二法就什么都没有了。今据《方静书》载，吕中为宫，是以商消，始施，而后韵。而且拜的是以钟禄为宫，还用林忠为标志，所以为什么能和谐呢！然声微，史简，旧志十三弦，隐室九尺。没有必要说列不是。另外一寸之内有19683点，很难理解。儒已私考，必施于柱，而在其之前，在柱中，有了约定，彼此之韵已自洽。其中，弦的粗细必须与琴宫相近，音调要调得与黄铃相配。按号在中弦下画出六十个清浊结，其余十二弦必须像筝一样做成柱形，即按中弦音一周，量十二弦。然后根据互生定律，按劣序运行，取十二定律的商和号。商业上，利维建立了，并按照钢琴的五个音调的方法来均衡乐器，然后错误地采用人声来装饰它们，如果事情是好的，人声就不会和谐。而且人学火无师，延年益寿无训变法。所以知云者欲教而无门，有心者知云而无师，有一分钱收入都在乎。没必要从中吸取教训。那就太神奇了！”大臣小不学儒术，只想轻功，不敢追随徐。事情就此结束。

(8)北魏陈仲儒要求按照方静制定的音乐标准校正八度。有关部门质疑陈忠如说:“如今北京虽有乐器，但熟悉的人不多。请问陈仲如，你受了什么大师的教诲，学了什么经典？”陈忠如回答:“我天生爱弹琴，我读过司马彪的《续韩曙》。当我看到方静的学校发音方法时，规则非常清楚。于是我努力用自己迟钝的头脑学习了很久，颇有收获。用音高代替旋律，就是用它的刻度来调整乐器。我研究过声调本身，宫和商的声调应该是低的，而郑和虞的声调应该是轻而清的。如果按照公孙崇的说法，只用十二音划分乐音，改变宫调，清音和浊音就都准备好了。因为黄钟管最长，所以当锣音用，经常走调。如果分成八个音符，还是要分别采用各种乐器来配合优美的音乐。若以钟为宫音，以客为征音，则征音沉闷，宫音轻清。虽然有节奏，但不会成为曲调。如果把钟录作为宫音，那么十二音就完全不可用了。现在根据方静乐书的说法，我们把吕中当作宫音，然后用弱化音作上音，声母作尹正，这样就形成了一个节奏。而公孙崇却视钟繇为龚胤，仍以林忠为尹正。这怎么够和谐？但是，音乐非常微妙和精确，历史传记非常简短。比如按照过去记载的规律，一共有十三根弦，距离九尺，但不清楚是否需要弦。而且一寸音节有19683个分音，细微精细，难以分辨。我私下实验过，应该用和弦，只要把中间的和弦往前调，确定音高划分，这样产生的音韵自然和谐。其中弦粗细应与秦宫相同，用转弦锤调音，使之与黄钟合拍。中和弦以下按度分为60音的清音节，其余十二弦要像古筝一样立起来，即把中和弦上的周的音乐按度标在十二弦上，然后按互代法依次进行，取十二音的商和号。上、筝音一旦确定，就要用调琴五音的方法来配合乐器，然后错配。如果不按照这个方法，声音就不和谐。而且隋人氏不用跟老师学就掌握了用火的方法，焦延寿不用交学费就改好了旋律。所以说自己有知识的人，想教别人却没有人向他学习。悟性高的人，没有老师也能懂，但每一点点收获都和他的心性有关。为什么一定要老师指点才能开创一番大事业？”大臣小说，陈忠儒的学问不是老师教的，所以贸然制定了性情，所以认不出来，这件事就放下了。

(9)魏东平王匡被任所夺，成与之数辩，他怒而欲治其棺，希望能攻成。程因为玩了30多场匡被判死刑。秋，八月，尚未诏，免死，削去官阶，改骑将军侯钢为副将。三公大夫熊心演李匡，以为“三朝之后，朝野皆知尸骨之迹，高祖赐其名匡。”既然先帝已经接受了前者，陛下也应该对后者网开一面。如果你最后被贬，你会害怕杜的口。“早晚的事，除了匡平刺史。男，孙爷，陈家人。

(9)北魏人匡因其建议多次被任元成拒绝，非常生气，于是他收拾了过去与高照竞争时做的棺材，准备再决一死战，弹劾。于是程远也打了袁匡三十多条罪状，廷尉判了袁匡死刑。到了秋天，八月未过(十二日)，朝廷下令免除袁匡的死刑，剥夺他的官阶，让战车将军侯刚代他为副将。三公大夫熊心对袁匡的处理发表了意见，他说:“袁匡曾经为三个皇帝服务，他的正直事迹在朝廷内外都是众所周知的。孝文帝因他获奖而封他为“匡”。既然先帝之前已经包容了他，陛下现在就应该对他网开一面。如果最后贬他，恐怕会堵住忠臣的嘴。”不久，袁匡被任命为平洲刺史。熊心是陈新的孙子。

(10)九月，耿，游；回到皇宫。

(10)九月庚(十四日)，荀高；圭司(十七)，回宫。

王太后平静地提到杨宇，他也是中国的书法家，说:“外面不流行结婚。你也听说了，小心不要隐瞒！”余为扬州刺史，李崇武为襄州刺史，为银器使，为先锋。王太后把义夫妇叫来，哭着责备他们。义即怨。虞书叔叔的妻子，武昌国王的妹妹。和谐意味着对正义的服从。元氏县舒祖频频要求离家出走，但于的父亲春琪责怪他不听，元氏县对他恨之入骨。颍州人刘造反逃走了。使、元氏县诬于藏匿，说:“于父刺施淳于定州，其叔刺施瑾于化州，送铠甲兵器三百，不可炫耀。”伊夫构成了它。晚上派了五百人去包围于的家，什么也没发现。太后问之，余以元氏县为怨之。太后解开玉，与元氏郡主和好如初，立即解救。免去了他的官职，元氏县却不坐了。

胡太后曾在聊天时对同为中国书法家的杨宇说:“如果我的亲戚有什么对外面的人没有吸引力的东西，一旦听到，就不要隐瞒。”杨宇打扬州刺史李冲，五车财物，襄州刺史杨军做银餐具，赠首领袁遗。胡太后打电话给袁遗和他的妻子，哭着责备他们。因此，袁遗憎恨杨宇。杨宇的叔叔杨舒的妻子是武昌的王元和他的妹妹。元和是袁遗的曾祖父。杨舒去世后，元氏县多次要求搬迁到另一个地方居住。杨宇的父亲，杨春，哭着骂他，拒绝听，所以元氏县恨他们。刘，颍州人，正在策划一场叛乱。事发后，刘被发现后潜逃。袁遗指使元和、元氏县诬告藏匿刘，并说:“之父，定州刺史杨春，其叔，化州刺史，曾送刘三百兵器，一同图谋谋反。”袁遗再次犯下这一罪行，并派出500名命令卫队在夜间包围杨宇的住宅，搜查并逮捕了杨宇，但一无所获。胡太后问之，杨宇报元氏县怨。胡太后给杨宇松绑，判处袁和元始县死刑。袁遗后来救了他们。结果袁河被免去官职赔罪，元氏县最终无罪释放。

(11)冬，十二月，桂畴，魏仁成王文轩成祖。

(11)冬天，十二月，桂畴(初八)死于北魏任城文轩。

(12)、魏大赦天下。

(12)庚申(15)，北魏大赦天下。

(13)岁，高句丽死于王允，太子建立。

(13)这一年，高句丽王高云去世，长子高安继位。

(14)韦一郎不好选，加沙被淘汰。只有朱、、杨慎、公和祖英因其才能而被录用，其余皆被革职。渊之子，芷君也。

(14)北魏时，因为觉得选官过度，不精，所以被淘汰了。只有朱、、杨慎、袁子恭、祖英等八人因才得以保留，其余皆被革职送回。杨慎是杨志的儿子。