中国历史上的十大狂人是谁？

用那些优美动听的文字，他成为了中国古代第一个真正的文学家。他以100多个幽默生动的寓言，成为中国古代最有成就的寓言大师。他凭借着那些非凡而睿智的思想，成为了那个伟大时代的一座哲学高峰。他讲了一个寓言故事，为我们描绘了整个世界；他让思想的翅膀翱翔万里；他反思古今盛衰成败，令后世所有思想家望洋兴叹。皇帝不能当大臣，诸侯不能当朋友。这是古今自大之人的极致；生不甘做万户侯，死不多，是古今冷漠之人的极致。面对庄子，我们仿佛面对高山。然而，他只是一条拖着尾巴游动的鱼，一只在梦外飞舞的彩蝶，一粒在天地间自由游动的尘埃...

嵇康、嵇胜已去逝，广陵休。

这是文化史上为数不多的有着特殊笔墨记录的美男子，也是在一个思想大解放的伟大时代，为数不多的登上时代巅峰的伟大思想家。《与山居元绝交书》和鲁迅的《不赦》，代表了两个黑暗时代两个伟大心灵的默契。在被宰杀前，竹林首领淡定的打了广陵散，感叹道:“从此广陵散在永城绝对有名。”不仅是广陵散，浪漫的竹林和魏晋风骨也从此成为佳作。

陶渊明的南山果悠然。

这位天真的诗人不愿意为五斗米弯腰，他唱着“回Xi词”回到了他在农村的家乡。但“山南种豆，草满豆，苗稀”，诗人除了诗歌，绝不能在乡村收获五谷。当所有人都以为诗人是在采菊东篱下的时候，真的是每一次悠然见南山的时候，我们伟大的诗人都是在妻儿饥肠辘辘的时候跑上了求借的道路。所以后世的学者都很推崇陶渊明的这种精神境界，但很少有人愿意延续他的人生道路，也很少有人愿意继承他的尊严。

李白的美酒能驱散永恒的悲伤。

太白的诞生，标志着唐朝进入了酒精中毒的时代:有嗜酒如命的皇帝，有天天在外面和妓女喝酒的诗人，帝国由内而外浸泡在酒精中。太白一生的大事业，除了诗词歌赋，喝酒唱歌，就只有命令高力士为他脱鞋。帝国最伟大的君主和诗人都这么放荡，帝国衰弱的日子自然不远了。“安史之乱”其实就是酒精肝在帝国得病的症状。酒确实能解忧，但是太白了怎么能长久？酒不能解忧，那为什么唐诗天天喝多了？太白之后，虽然唐诗开始戒酒，但帝国的肝病始终没有治好。

唐伯虎·肯莱的罗曼史很长。

唐寅一生落魄，一生贫穷。除了诗和画，剩下的只有傲慢和不拘小节。然而，历史却跟他开了一个大玩笑。几百年来，他已经被进化成妻妾依旧追来追去的花花公子，过着幸福的生活。这一切都源于他“江南第一风流才子”的印记。“浪漫”原指逍遥自在的精神世界，却被后人移植到了裤腰上。难怪，今天没有真正的疯子，都把龌龊当浪漫。

徐渭因为落魄留在丹青。

徐渭晚年开始致力于文艺创作，成为一代宗师。但是，如果没有童年的屈辱，青年时代的风风雨雨，中年时代的骄傲与失意，杀妻入狱的精神折磨，晚年的尴尬与悲伤，恐怕我们的文学史和艺术史就要失去这样一位绝世天才了。那么，我们是幸运还是不幸呢？还是说温昶是不幸的，文化史是幸运的？在温昶，我经常想，天才总是与苦难成正比吗？

李志的童心，真是先烈。

惊世骇俗的异端思想家李志，在狱中乘理发师不注意，抢夺剃刀自杀。因为割得不够深，流了两天血。狱卒问他:“老和尚，疼吗？”李治答道:“不疼。”狱卒又问:“老和尚为什么要自杀？”李贽答道:“七十岁的人要什么？”说完断气了。一个疯狂而荒诞的哲学家，一个绝对虚假而纯粹的童心，消失在历史长河中。

金圣叹精彩的评书无疾而终。

这个学了哲学却未能成为哲学家，诗被收藏却不以诗出名的天才狂人，因为批《才子六书》、《唐才子律》而成为中国古代文学批评史上的大师。然而这位大师的命运就是这么滑稽:有一年，他听到顺治皇帝称赞他的书有才华，他的诗有水平，于是他高傲的头脑一下子变得无能为力，满怀感激地等待着皇帝“窗下无佳作，有几首已作评论”的召唤。结果不是顺治传唤，而是顺治死了。后来，这个疯狂的学生参加了士人的反腐斗争，到始皇帝的庙里哭诉，倾诉对死去的伯乐的忠诚，哭诉官员的腐败，换来了斩首的酷刑。临刑前，他不忘幽默。他写信给儿子说:“腌菜和黄豆一起吃，很像核桃。如果这种吃法能传承下去，我死而无憾。”

黄景仁嫉妒人才，傲慢自大。

这个狂野的文艺青年曾宣称:“我是莱文的老酒客，从来没有醉过，也没有发过牢骚。弥生骄横自大，今日少不了这一代。”祢衡与嵇康的自我比较。也许正是这种自大，让他六次高考落榜。然而，他没能考上清华北大，并没有阻止他登上乾隆诗坛的巅峰。可惜，这样一位前途无量的青年诗人，三十五岁就在贫困和疾病中悄然离世。或许，以他的大度，能在网络密布的乾隆时代逃过文字狱，死于贫困，是上天的恩赐。

苏的禅意让沉醉。

作家、艺术家、革命家；中日混血，东西结合；半僧半俗，也觉圣洁。这个现代的怪人，以他奇特的人生经历，奇特的人生历程，宣告了那个时代的畸形与陌生。正是以他奇特的文化性格和精神世界，宣告了东西方文化碰撞时的痛苦和挣扎。苏不仅是生物意义上的混血儿，也是文化意义上的混血儿。他的天才和畸形都给他留下了深刻的印记。